Dopis abatyši komunity Arzamas Alekseevskaya

Nejctihodnější paní Marii 1 se svými sestrami shromážděnými Bohem – radujte se v Pánu! Kristus, náš pravý Bůh, říká: „Oheň přišel hořet na zemi, a co chci, když už hoří? (Lukáš 12:49). Když svatí apoštolové a učedníci Páně přijali od Něho tento Božský oheň, vhozeni na zem svých srdcí, okamžitě se zapálili plamenem lásky k Němu, opustili svět a všechno na světě, a když k Němu přišli jako ke svému Pánu a Učiteli a pravému Mentorovi na cestě spásy, odevzdali svou duši i tělo do opravdové poslušnosti a s velkou radostí a velikou radostí Mu odřízli svou vůli a porozumění: „Hle, my jsme opustili všechno a zemřeli jsme po tobě“ (Matouš 19:27). majíce vždy tento Božský oheň ve svých srdcích a ve všem, co následuje Božskou vůli svého Pána a Učitele, čistě a neposkvrněně, jako zřítelnice jejich oka, zachovávali poslušnost až do konce svého života, potvrzovali ji trpělivostí nesčetných pokušení a různých smrtí a proléváním své krve, kterou prolili do poslední kapky za svou víru a lásku k Němu jako čistou oběť, aby zachovali svou poslušnost Bohu a neposkvrněnou smrt v pořádku. Když svatí mučedníci přijali tento Božský oheň Boží lásky, s nepopsatelnou radostí snášeli mnohá a různá muka a nejnásilnější smrti pro Krista Boha a přijali od Něj korunu Jeho Božské slávy v Království nebeském. Když všichni naši ctihodní a Boha nesoucí otcové přijali tento Božský oheň, uprchli ze světa a všeho na světě a někteří z nich, zůstali ve společenství v dokonalé poslušnosti a odřízli svou vůli až do svého posledního dechu, přijali mučednickou korunu z pravice Páně; jiní, pracující „na pouštích a na horách a v doupatech a jámách země“ (viz Židům 11:38), kráčeli úzkou a úzkou stezkou, vždy nesouce smrt Pána Ježíše na svém těle (viz 2. Korintským 4:10), křižovali Krista, hladovějící a žíznící a veškeré utrpení a úpěnlivé prosby a slzy; Svůj život trávili v krajní chudobě, napodobovali Krista a svaté apoštoly a zachovávali přikázání evangelia jako zřítelnici oka, čisté a neposkvrněné, a byli poctěni Královstvím nebeským. A proč říkat příliš mnoho? Poté, co všichni svatí, praví služebníci Kristovi, všech hodností a titulů a na každém místě jeho panství (viz Ž 102:22), přijali tento Božský oheň Boží milosti, obdrželi spásu, protože pilně dodržovali pouze přikázání evangelia zachraňující duše, bez jejichž naplnění není možné být spaseni pravoslavnou vírou. Když jste z jeho dobroty přijali tento oheň božské lásky Kristovy, působením jeho milosti vhozenou do země vašeho srdce, díky pilnému a pozornému čtení určité knihy, která pomáhá duši, okamžitě jste nenáviděli svět a všechno, co je v něm, a měli jste v úmyslu opustit svět a tiše sloužit Bohu dnem i nocí v jediném životě. Tvůj rodič, který se o tvém úmyslu dozvěděl, se tě sice všemožně snažil od toho odvrátit a podněcoval proti tobě různá pronásledování, chtěl ve tvé duši uhasit oheň Boží žárlivosti, ale ty jsi to s pomocí Boží milosti svou trpělivostí překonal. Takže tvůj rodič sám, který už neměl naději, že tě udrží ve světě a viděl tvůj pevný záměr sloužit Bohu, opustit svět, tě poslal do kláštera v Kostromě. Zůstal jsi zde čtyři roky a byl jsi poctěn, pobízen Boží milostí, číst mnoho otcovských knih, z jejichž četby jsi získal takový duchovní užitek, že jsi toužil po společném příbytku a prosil jsi Krista Spasitele, aby ti dal pravého rádce. A slíbila takový slib, že když najdeš dokonalého rádce, pak se mu podle učení Basila Velikého, svatého Jana Klimackého a svatého Simeona Nového teologa odevzdáš v dokonalosti, duší i tělem, poslušností, nenávistí a odmítnutím všech svých tužeb a vůle a budeš pošlapán všemi ve tvém společném životě (viz 13 Kor. Kristus, znalec srdce, splnil vaši touhu a prosbu o to, co je ve všem dobré a milé, a dal vám skutečného rádce pro spásu, zesnulého otce Theodora blahé paměti, když slyšel o tom, koho jste navštívili na Soloveckém ostrově a koho Pán vrátil do svého společného kláštera. A protože měl také jiný cenobitský klášter, ženský, sto mil od jeho mužského, přestěhovali jste se z Kostromy do Arzamas, z předchozího kláštera zaměstnanců do cenobitského. A tam zůstala se svatými sestrami výše zmíněného svatého muže v dokonalé poslušnosti, podle Písma a Tradice a učení našich svatých otců, a ve všem odřízla svou vůli a porozumění, přijímala od něj učení jakoby z Božích úst a ve všem ho poslouchala ne jako člověka, ale jako samotného Krista, Boha, se všemi sestrami, když se k němu sám vyznával z jeho kláštera, když se k němu sám přiznával. navštěvovat tě a přijímat od něho duchovní poučení ve všem, až do nejmenších věcí. Během tří let tvého pobytu v klášteře v takové poslušnosti tě tvůj otec a rádce milovali podle Boha a všechny tvé sestry tě také milovaly. A váš duchovní otec vám chtěl pro vaši svatou poslušnost svěřit svaté sestry do vaší péče o ně. Vůbec jste to nehledali a nechtěli, ale s vědomím moci svaté a božské poslušnosti a skutečnosti, že poslušnost je život a neposlušnost je smrt, neochotně jste sklonili šíji pod dobrým jhem Kristovy poslušnosti a vzali jste na sebe lehké břemeno Kristovo – starejte se o spásu duší, které shromáždily jména svatých sester a odevzdaných Kristových voluntari vám ve svaté poslušnosti. Když jste přijali toto břemeno, měli jste jistou naději, že jste to nebyl vy, ale váš duchovní otec, kdo vládl vám a všem sestrám, a bylo to na něm, a ne na vás, že celé břemeno správy duší posvátné rady leželo. A proto jste s nevyzpytatelnou radostí podstoupili svatou poslušnost a ve všem jste poslouchali svatého otce jako samotného Boha. Přijde mi také, upřímná paní, že Kristus Spasitel, náš pravý Bůh, když zamýšlel svěřit vesmír svatým svých nejvyšších učedníků a apoštolů Petra a Pavla, aby v něm kázali Jeho evangelium a poučovali ty, kdo v Něj uvěřili, od svého kázání k pravému poznání Boha a dodržovali Jeho přikázání, dovolil jim následovat Jeho božské a nepochopitelné časy Petra a Pavla. a zničit církev Boží, aby se stali milosrdnými k těm, kdo hřeší, a snadněji odpouštějí hříchy těm, kteří činí pokání. Po pravém Petrově pokání a zázračném obrácení k víře v Krista Pavla byli oba tito svatí apoštolové, protože sami poznali slabost lidské přirozenosti, jako Kristus Pán nejmilosrdnější k těm, kdo hřeší, i k těm, kdo skutečně činí pokání. A stejně jako oni sami nesli břemena všech, tak povzbuzují všechny, aby jednali také: „Neste navzájem břemena, a tak naplňte zákon Kristův“ (Galatským 6:2). Není to tak, že Kristus Spasitel skrze neznámé osudy dopustil, aby na vás přišla výše zmíněná duchovní pokušení a slabosti, abyste se po dlouhé době, když jste jako v zrcadle plně viděli slabost své duše a slabost lidské přirozenosti, naučili snášet slabosti slabých a byli ochotni prokazovat milosrdenství těm, kdo činí pokání a skrze takovou slabost a ducha napravují milost. 6, 1). Čiňte proto pokání před Bohem a oslavujte Jeho nepochopitelnou Prozřetelnost, která podivuhodně zařizuje spasení těch, kdo se ho bojí a činí pokání. A protože jste, nejctihodnější paní, od četby knih otců toužila najít pravého rádce, který by vás vedl na cestu spásy, a protože s Boží pomocí, když jste jednoho našla, zůstala jste s ním v pravé poslušnosti a ve stejné poslušnosti udržujete sestry svatých a skutkem a zkušenostmi jste se naučila plody obou prokletých požehnaných neposlušností, napsala jsem to o poslušnosti a poslušnosti. svatá poslušnost vaší poctivosti. Božská poslušnost je věc tak nezbytná pro opravdové potěšení Boha, že bez ní je zcela nemožné líbit se Bohu. Proto byla nejsvětější poslušnost Bohem zasazena na tři místa: v nebi, v ráji a na zemi. V nebi - mezi nebeskými mocnostmi, v ráji - mezi nedotčenými lidmi, na zemi - mezi svatými učedníky a apoštoly Páně. A na těchto třech místech se objevilo ovoce požehnané poslušnosti a ovoce zatracené neposlušnosti. V nebi byly všechny nebeské mocnosti, které svou dobrou vůlí zachovaly poslušnost Bohu, způsobilé, osvícené Duchem svatým, aby v Něm věčně přebývaly. Ďábel, náležející k andělskému řádu, ze své vlastní autokratické vůle upadl z poslušnosti a pyšnil se, byl svržen z nebe se všemi ustupujícími silami téhož andělského řádu, kteří dobrovolně uposlechli jeho zlé rady a zbaveni Božího světla se svou vlastní vůlí navždy stali temnotou, nepřáteli Boha a spásou věrných křesťanů. V nebi se tedy objevilo ovoce poslušnosti i neposlušnosti. Na zemi Kristus, Syn Boží, který sestoupil z nebe, aby neplnil svou vlastní vůli, ale vůli Otce, který ho poslal (viz Jan 6:38), kterému byl poslušný k smrti a smrti na kříži (viz Fil 2:8), vložil do svých svatých učedníků a apoštolů svou božskou poslušnost. Ti, kteří v něm zůstali až do smrti, byli poctěni svým kázáním, aby vedli celý vesmír k poznání Boha a nyní vládli v nebi s Kristem, svým Pánem a Učitelem. A ten zatracený Jidáš, který odpadl od poslušnosti a místo toho, aby poslouchal Pána, ve všem poslouchal ďábla, propadl zoufalství, oběsil se a zemřel navždy na duši i na těle. Tak se na zemi objevilo ovoce poslušnosti a neposlušnosti. Tato božská poslušnost, kterou sám Kristus Pán zasadil do svých svatých učedníků, přešla na svatý, andělský mnišský řád, v němž mnozí ve svaté poslušnosti zářili jako slunce a zcela se líbili Bohu. A celý mnišský řád je založen na svaté poslušnosti. A v dávných dobách otcové buď bydleli v ubytovnách, nebo šli královskou cestou, to znamená, že žili spolu nebo ve třech, a pokud zůstali na pouštích, pak většinou začali svůj život v poslušnosti, a tak se z Boží milosti vyhýbali klamu démonů. A ti, kteří spontánně začali mnišský život, mnohokrát upadli do různých démonických bludů, z nichž nás Pán vysvobodí svou milostí. V takové božské, svaté a požehnané poslušnosti, ctihodná paní, udržující radu svatých sester, shromážděných ve jménu Kristově, je poučuje o cestě spásy jinak než podle pravého rozumu Božího Písma, jak sdělovali a učili naši ctihodní otcové, kteří nesli Boha. posilněni Boží pomocí se jim představte jako příklad každého dobrého skutku pilným plněním přikázání evangelia, láska k Bohu a bližnímu, mírnost a pokora, vždy nejhlubší a k celému Kristovu světu, mateřské milosrdenství k nim, trpělivost a shovívavost, modlitba se slzami, útěcha a motivace ke každému dobrému skutku, snášení všech jejich lásky k Bohu s Boží láskou pro sestry a učedníky Kristovy, usilovně je vyučující v opravdové poslušnosti vůči Bohu ve všem a v odřezávání, či spíše zabíjení jejich protichůdné vůle, v zřeknutí se svých názorů a uvažování. Ve skrytu svého srdce a duše se považuj před Bohem za prach a popel, horší a hříšnější než všichni lidé. Vždy se celou svou duší vnucujte všem přikázáním evangelia a veškerou svou naději na spásu své duše vkládejte bez jakýchkoli pochyb pouze do Božího milosrdenství. Za vaše dřívější slabosti a duchovní hříchy, které Bůh dopustil, ať vám Bůh podle své milosti a lásky k lidstvu odpustí a kéž vám žehná jak v tomto století, tak i v budoucnosti. Napište mi - pište se vší smělostí a pro Pána vás prosím, abyste mi, nehodnému, podrobně napsal o svém komunitním životě a církevním řádu a refektáři, o svém jídle a celé struktuře svého života. Náš Pán Ježíš Kristus, náš pravý Bůh, řekl: „Kde jsou dva nebo tři shromážděni v mém jménu, já jsem uprostřed nich“ (Matouš 18:20), prostřednictvím modliteb Jeho Nejsvětější Matky, naší Paní Theotokos a Věčné Panny Marie a všech svatých, ať je navždy mezi vámi, shromážděný ve svém Nejsvětějším jménu. Amen.