Лист отцям Поляномерульської обителі

Пречесним про Господа отцем Поляномерульської обителі Різдва Пресвятої Богородиці – про Господа радіти! Святі й богоносні отці наші в писаннях своїх святих заповідають, що не личить братам, які в деякому числі зібралися про ім'я Христове, жити без настоятеля, але неодмінно повинні брати мати одного досвідченого в міркуванні духовному, якому вони віддали б усю свою волю і в усьому корилися, як Самому Господу. Виконуючи це, блаженної пам'яті, спокій наш батько наш не залишив стадо своє, Богом затверджене, за смертю своєю без пастиря, але, відходячи до Господа, поставив на місце своє всечесного отця Феодосія, що може направити і наставити душі братів на шлях спасіння. Бог же премилосердний, долі Якого незбагненні, люблячи Свого раба 2 , відвідав його, як чадо Своє улюблене, заради більшої відплати такою хворобою тілесною, що йому і з келії вийти важко, як повідомив він у своєму листі. Його святиня, бачачи, що через таку тяжку хворобу зовсім не може більше нести управління обителью і всією братією, а також наслідуючи бажання блаженної пам'яті покійного отця нашого, поставив на місце свого всечесного отця Алексія. Дізнавшись про постачання його, я дуже зрадів душею і дякував Всемогутньому Господу, що такого чоловіка явив Він рабам Своїм. І думаю, що це не інакше здійснилося, як тільки благодаттю Пресвятого Духа, що осяяла серце всечесного старця отця Феодосія і привела все суспільство братів у однодумність, щоб за загальним доброму зволенню обрали вони собі настоятелем цього гідного чоловіка, отця Алексія, щодо якого душа моя переконаний, наставляти і пасти душі братів на пащі спасіння. Що ж до того, отці святі й брати кохані, що ви, знаючи смиренну вдачу і крайню незлобивість отця Алексія, з дитинства йому Богом даровані, також і працею здобуті, і недосвідченість його в управлінні, сумніваєтеся в тому, чи зможе він через це керувати обителью і допомогою, і дайте мені змогу, і попросіть мене, і побратите, і дайте мені, і дайте мені, і побратите, і дайте мені, і побратите, і дайте, вам Господь. Бо якщо хочете мене послухати і пораді моїй у всьому коритися, як обіцяєте, то викладаю вам таку за Богом пораду: нікого іншого не бажайте вибрати на настійництво, крім отця Алексія, він нехай буде вам за Богом наставником і батьком, йому коріться, як Самому Господеві, і з уст його, як з уст Божих, як з уст Божих. Адже самі розсудіть, кому більше належить управління душами братів, як не такому духовному чоловікові? По-перше, він один із найстаріших учнів блаженної пам'яті покійного отця нашого, пострижений і духовно усиновлений ним у вашій обителі, схожий на священство і досвідчений духовник. По-друге, що найважливіше, він набув любові до Бога і ближнього, має правий розум і здоровий глузд, житієм доброчесним всім приносить користь. Не сумнівайтеся ж через смиренність і незлобність його, бо це корінь і основа всякого настоятеля, як пишуть святі отці: «Хай буде настоятель з братами смиренний, лагідний, незлобивий, тих, здатний з легкістю всякі докори сам перший перенести, аби вони трапилися від образа когось. терпіння та цнотливого житія». Не сумнівайтеся через те, що він не може добре знати управління: сильний Бог влаштувати це через інших братів. Найпотрібніше ж для спільного спасіння – вміти добре впорядковувати душі братів за заповідями Господніми та вченням святих отців. Не треба сумніватися через те, що він немічний тілом, тоді як здоров'я духом, здоров'я в міркуванні духовному. Тому, отці пречесні і брати про Господа кохані, подумки до ніг усіх вас припадаючи, зі сльозами благаю: не зневажайте моєї поради, хоч я і недостойний, але прийміть Богом дарованого вам пастиря і наставника, всечесного отця Алексія, і не бажайте більше нікого та іншого. Хоча б і сам він не хотів настоятельства і відмовлявся від начальства, з усілякою смиренністю благайте його і проти його бажання; знаючи слабкість здоров'я його, не вимагайте від нього праць тілесних вище його сили, але спокойте у всьому, щоб передчасно не вичерпав він силу здоров'я тілесного і браття не втратила користі. Досить для нього сидіти більше в келії, зберігаючи своє здоров'я, і ​​читати душекорисні книги, щоб могла вчасно подати братії відповідну пораду, здорову і душерятівну. Також і в зовнішньому управлінні господарством не зневажайте його, як погано знаючого, але у будь-якому починанні, на всяку справу завжди благословення і пораду від нього приймайте з усілякою смиренністю і сповіщенням його про справу, хоча б і здавалося якомусь братові в тій чи іншій справі, що не треба запитувати батька, бо брат і сам знає і може. Бо це від ворога. Від Бога ж і від святих отців те, щоб у будь-якій справі, хоч би й дуже досвідчений був брат, спершу питати настоятеля і не примушувати його до згоди, але залишити все на його міркування і волю, бо личить братові зовсім упокорити свій помисел і, немов крайньому невігласу, підійти до батька й запитати його, чи так на це. Тоді Бог, бачачи смирення і справжнє послух брата (без смирення ж немає і послуху), напоумить Духом Своїм Святим серце настоятеля дати відповідь і пораду корисну, а послушникові допоможе невидимою Своєю благодаттю в початій справі. Якщо ж настоятель добровільно відповість: «Роби, як знаєш», тоді зі страхом Божим, покладаючись на його молитви, має почати, як Бог зрозуміє. Виконавши ж послух, усередині чи поза обителі, або повернувшись з відлучки, має знову прийти до батька і, сповідавши до тонкощів все зроблене, припасти до ніг його, просячи вибачення за те, в чому згрішив у святому послуху, бо ні в чому не грішити властиво одним лише ангелам. Також один перед одним має упокорюватися, і один одному віддавати перевагу, і мати любов по Богу між собою – і нехай буде у вас за благодаттю Христовою одна душа та одне серце. Якщо почую і дізнаюся про таку вашу будову, зрадуюся і прославлю Бога Преблагого, і буду молити Господа, нехай подасть Він вам за Своєю незліченною милістю міцність і силу для збереження в досконалості Божественних Його заповідей, і буду всіляко, скільки є сил, допомагати вам у душевних тілесі і вашому тілі. вважати немов своєю. Для управління ж економічного посилаю нині отцю Алексію двох братів: отця Матвія та отця Діонісія, які, сподіваюся, будуть великою допомогою для всієї святої обителі. Запропонувавши це вашій любові з надією на богоугодне ваше успіх у виконанні заповідей Господніх, залишаюся здоров'я і порятунку вам бажаючий ієромонах Паїсій, старець Драгомирський. Преподобний Василь Поляномерульський.