Lettre aux Pères du monastère de Polyanomerul

Aux pères les plus honorables du monastère Polyanomerul de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - réjouissez-vous dans le Seigneur ! Nos saints pères porteurs de Dieu, dans les écrits de leurs saints, ont légué qu'il n'est pas approprié que des frères, dont certains se sont rassemblés au nom du Christ, vivent sans abbé, mais que les frères doivent certainement en avoir un expérimenté dans le raisonnement spirituel, à qui ils donneraient toute leur volonté et obéiraient en tout, comme le Seigneur lui-même. Accomplissant cela, de mémoire bénie, notre père commun reposé 1 n'a pas laissé son troupeau, établi par Dieu, sans berger après sa mort, mais, allant vers le Seigneur, il a mis à sa place le très honorable père Théodose, qui pouvait guider et instruire les âmes des frères sur le chemin du salut. Mais le Dieu le plus miséricordieux, dont le sort est incompréhensible, aimant son serviteur 2, lui rendit visite comme son enfant bien-aimé, en vue d'une plus grande récompense pour une maladie si physique qu'il lui était difficile de quitter sa cellule, comme il le rapportait dans sa lettre. Son sanctuaire, voyant qu'en raison d'une maladie si grave, il ne pouvait plus supporter la direction du monastère et de tous les frères, et suivant également le désir de la mémoire bénie de notre défunt père, a mis à sa place le très honorable père Alexy. Ayant appris sa nomination, je me suis grandement réjoui dans mon âme et j'ai remercié le Seigneur Tout-Puissant d'avoir révélé un tel homme à ses serviteurs. Et je pense que cela n'a été accompli que par la grâce du Très Saint-Esprit, qui a éclipsé le cœur du très honorable père aîné Théodose et a réuni toute la communauté des frères à l'unanimité, afin que, par une bonne volonté commune, ils choisissent comme leur supérieur cet homme digne, le Père Alexis, dont mon âme est convaincue qu'il sera fort, selon l'esprit spirituel que Dieu lui a donné, pour instruire et guider les âmes des frères dans les pâturages du salut. Quant au fait, saints pères et frères bien-aimés, que vous, connaissant l'humble disposition et l'extrême douceur du Père Alexy, que Dieu lui a données dès l'enfance, également acquises par le travail, et son inexpérience en gestion, doutez qu'à cause de cela il sera capable de gérer le monastère et les frères, et demandez-moi conseil et aide en cela - que le Seigneur vous en parle. Car si vous voulez m'écouter et obéir à mes conseils en tout, comme vous le promettez, alors je vous donne ce conseil selon Dieu : ne voulez élire personne d'autre pour être votre abbé que le Père Alexy, qu'il soit votre mentor et père selon Dieu, obéissez-lui comme le Seigneur lui-même, et de sa bouche, comme de la bouche de Dieu, acceptez la parole pour le bien de vos âmes. Après tout, jugez par vous-même qui est le plus approprié pour diriger les âmes des frères, sinon un mari aussi spirituel ? Premièrement, il est l'un des plus anciens disciples de notre défunt père de bienheureuse mémoire, tonsuré et spirituellement adopté par lui dans votre monastère, doté du sacerdoce et confesseur expérimenté. Deuxièmement, et c’est le plus important, il a acquis l’amour de Dieu et du prochain, a un esprit droit et un raisonnement sain, et profite à tous en menant une vie vertueuse. Ne doutez pas de son humilité et de sa douceur, car c'est la racine et le fondement de tout abbé, comme l'écrivent les saints pères : « Que l'abbé et ses frères soient humbles, doux, gentils, calmes, capables de supporter facilement toutes sortes de reproches, s'ils viennent de quelqu'un à cause de la calomnie d'un ennemi, afin qu'il puisse aussi montrer à ses frères un exemple de patience et de chasteté. Ne doutez pas car il ne connaît apparemment pas bien le gouvernement : Dieu est capable d'arranger cela à travers d'autres frères. La chose la plus nécessaire au salut commun est de pouvoir bien ordonner les âmes des frères selon les commandements du Seigneur et les enseignements des saints pères. Il n’y a aucune raison de douter parce qu’il est faible de corps, alors qu’il est sain d’esprit et sain dans son raisonnement spirituel. C'est pourquoi, très honorables pères et frères bien-aimés dans le Seigneur, tombant mentalement à vos pieds tous, je prie avec des larmes : ne méprisez pas mes conseils, bien que j'en sois indigne, mais acceptez le berger et le mentor que Dieu vous a donné, le très honorable Père Alexy, et ne désirez personne d'autre jusqu'à la fin de sa vie. Même si lui-même ne voulait pas du leadership et refusait d'être aux commandes, en toute humilité, implorez-le contre son gré ; Connaissant la faiblesse de sa santé, n'exigez pas de lui un travail physique au-dessus de ses forces, mais reposez-vous en tout, afin qu'il n'épuise pas prématurément les forces de sa santé physique et que les frères n'en soient pas privés. Il lui suffit de rester assis davantage dans sa cellule, d'entretenir sa santé et de lire des livres bénéfiques pour l'âme, pour pouvoir donner à temps aux frères des conseils appropriés, judicieux et salvateurs. Aussi, dans la gestion extérieure du foyer, ne le méprisez pas comme quelqu'un qui sait peu de choses, mais dans chaque entreprise, pour chaque entreprise, acceptez toujours sa bénédiction et ses conseils en toute humilité et informez-le de l'affaire, même s'il semble à un frère dans telle ou telle affaire qu'il n'est pas nécessaire de demander au père, puisque le frère lui-même le sait et le peut. Car cela vient de l’ennemi. C'est de Dieu et des saints pères qu'en toute question, même si le frère est très expérimenté, demandez d'abord à l'abbé et ne le forcez pas à consentir, mais laissez tout à son raisonnement et à sa volonté, car il convient qu'un frère humilie complètement ses pensées et, comme un ignorant extrême, s'approche de son père et lui demande s'il y a sa permission et sa bénédiction pour cela, et ainsi, selon sa volonté, commence le travail. Alors Dieu, voyant l'humilité et la véritable obéissance du frère (sans humilité il n'y a pas d'obéissance), instruira le cœur de l'abbé par son Esprit Saint pour qu'il donne une réponse et des conseils utiles, et aidera le novice par sa grâce invisible dans l'œuvre commencée. Si l'abbé répond volontairement : « Faites ce que vous savez », alors avec la crainte de Dieu, en vous appuyant sur ses prières, il faut commencer selon les instructions de Dieu. Après avoir accompli l'obéissance, à l'intérieur ou à l'extérieur du monastère, ou revenu d'une absence, il faut revenir vers le père et, après avoir avoué les subtilités de tout ce qui a été fait, tomber à ses pieds, demandant pardon pour ce qu'il a péché dans la sainte obéissance, car il est propre aux anges de ne pécher en rien. Aussi, vous devez vous humilier les uns devant les autres, vous préférer les uns aux autres, et avoir entre vous l’amour selon Dieu – et puissiez-vous, par la grâce du Christ, avoir une seule âme et un seul cœur. Si j'entends et apprends une telle dispensation de votre part, je me réjouirai et glorifierai le Très Bon Dieu, et je prierai le Seigneur pour qu'Il, dans son innombrable miséricorde, vous donne la force et la force de conserver ses commandements divins en perfection, et je ferai tout, autant que je peux, pour vous aider dans vos besoins spirituels et physiques et, selon votre désir commun, considérer votre demeure comme si c'était la mienne. Pour la gestion économique, j'envoie maintenant deux frères au Père Alexy : le Père Matthieu et le Père Denys, qui, je l'espère, seront d'une grande aide pour tout le saint monastère. Après avoir offert cela à votre amour avec l'espoir de votre succès pieux dans l'accomplissement des commandements du Seigneur, je vous souhaite santé et salut, Hiéromoine Paisius, Ancien de Dragomirn. Révérend Vasily Polyanomerulsky.