Писмо до отците на Полиномерулския манастир

До честните отци на Полиномерулския манастир Рождество на Пресвета Богородица - радвайте се в Господа! Нашите свети и богоносни отци в писанията на своите светии са завещали, че не е подходящо братята, някои от които са се събрали в името Христово, да живеят без игумен, но братята непременно трябва да имат опитен в духовното разсъждение, на когото да отдадат цялата си воля и да се покоряват във всичко, както на самия Господ. Изпълнявайки това, на блажена памет, починалият наш общ баща 1 не остави след смъртта си стадото си, установено от Бога, без пастир, но, отивайки при Господа, постави на негово място всепочтения отец Теодосий, който можеше да води и наставлява душите на братята по пътя на спасението. Но най-милостивият Бог, чиято съдба е непонятна, обичайки Своя слуга 2, го посети като Свое възлюбено дете, в името на по-голяма награда за такава телесна болест, че му беше трудно да напусне килията си, както съобщава в писмото си. Неговата светиня, виждайки, че поради такава тежка болест не може повече да понася ръководството на манастира и всички братя, а също и следвайки желанието на блажената памет на покойния ни отец, постави на негово място всепочтения отец Алексий. Като научих за неговото назначение, аз много се зарадвах в душата си и благодарих на Всемогъщия Господ, че Той откри такъв човек на Своите слуги. И аз мисля, че това стана не по друг начин, освен чрез благодатта на Пресветия Дух, който осени сърцето на всечестния старец отец Теодосий и доведе цялата общност от братя в единомислие, така че по обща воля да изберат за свой предстоятел този достоен човек, отец Алексий, за когото душата ми е убедена, че ще бъде силен, според духовния разум, даден му от Бога, да наставлява и да пасе душите на братята в пасищата на спасението. Що се отнася до факта, свети отци и възлюбени братя, че вие, като знаете смирения нрав и изключителната кротост на отец Алексий, дадени му от Бога от детството, също придобити чрез труд, и неговата неопитност в управлението, се съмнявате дали поради това той ще може да управлява манастира и братята и ме молите за съвет и помощ в това - Господ да ви каже за това. Защото, ако искате да ме слушате и да се подчинявате на моите съвети във всичко, както обещавате, тогава ви давам този съвет според Бога: не желаете да избирате друг за свой игумен освен отец Алексий, нека той бъде ваш наставник и баща по Бога, покорявайте му се като на самия Господ и от неговата уста, като от устата на Бога, приемайте словото за полза на душите си. В крайна сметка преценете сами кой е по-подходящ да управлява душите на братята, ако не такъв духовен съпруг? Първо, той е един от най-старите ученици на покойния ни отец с блажена памет, постриган и духовно осиновен от него във вашия манастир, удостоен със свещенически сан и опитен изповедник. Второ, и най-важното, той е придобил любов към Бога и ближния, има здрав ум и здраво разсъждение и носи полза на всички, като води добродетелен живот. Не се съмнявайте в неговото смирение и кротост, тъй като това е коренът и основата на всеки игумен, както пишат светите отци: „Нека игуменът с братята си бъде смирен, кротък, благ, тих, сам лесно да понася всякакви укори, ако са станали от някого при клевета на враг, за да покаже и на братята си пример за търпение и целомъдрен живот“. Не се съмнявайте, защото той очевидно не може да познава добре правителството: Бог е в състояние да уреди това чрез други братя. Най-необходимото нещо за общото спасение е да можем добре да уредим душите на братята според заповедите Господни и учението на светите отци. Няма нужда да се съмнявате, защото той е слаб по тяло, докато е здрав по дух, здрав по духовно разсъждение. Затова, почтени отци и възлюбени в Господа братя, като паднах мислено в нозете на всички вас, със сълзи се моля: не презирайте моя съвет, въпреки че съм недостоен, но приемете дадения ви от Бога пастир и наставник, всечестния отец Алексий, и не желаете никого другиго до края на живота му. Дори ако самият той не искаше ръководството и отказваше да бъде начело, с цялото смирение го молете и против волята му; Знаейки слабостта на здравето му, не изисквайте от него физически труд, превишаващ силите му, но си почивайте във всичко, за да не изтощи преждевременно силата на физическото си здраве и братята да бъдат лишени от ползата. Достатъчно е той да седи повече в килията си, като поддържа здравето си и чете душеполезни книги, за да може навреме да даде на братята подходящ, разумен и душеспасителен съвет. Също така, във външното управление на домакинството не го презирайте като човек, който знае малко, но във всяко начинание, за всяко начинание винаги приемайте неговата благословия и съвет с цялото смирение и го информирайте за въпроса, дори ако на някой брат изглежда по този или онзи въпрос, че няма нужда да питате бащата, тъй като самият брат знае и може. Защото е от врага. От Бога и от светите отци е във всеки въпрос, дори ако братът е много опитен, първо да попита игумена и да не го принуждава да се съгласи, а да остави всичко на неговия разум и воля, защото на брата подобава напълно да смири мислите си и като краен невежа да се приближи до баща си и да попита дали има неговото разрешение и благословия за това и така, според волята му, да започне делото. Тогава Бог, виждайки смирението и истинското послушание на брата (без смирение няма послушание), ще инструктира сърцето на игумена със Светия Си Дух да даде отговор и полезен съвет и ще помогне на послушника с невидимата Си благодат в започнатото дело. Ако игуменът доброволно отговори: „Направете както знаете“, тогава със страх от Бога, разчитайки на неговите молитви, човек трябва да започне, както Бог инструктира. След като е изпълнил послушанието, вътре или извън манастира, или след като се е върнал от отсъствие, човек трябва отново да дойде при отеца и, като се изповяда за тънкостите на всичко, което е извършено, да падне в нозете му, като поиска прошка за това, което е съгрешил в святото послушание, тъй като само на ангелите е свойствено да не съгрешават в нищо. Също така трябва да се смирявате един пред друг, и да се предпочитате един друг, и да имате Божия любов помежду си - и нека, чрез Христовата благодат, имате една душа и едно сърце. Ако чуя и науча за такова ваше разпореждане, ще се зарадвам и прославя Преблагия Бог и ще се помоля на Господа Той, в безбройната Си милост, да ви даде сила и сила да запазите в съвършенство Божествените Му заповеди и ще направя всичко, доколкото мога, за да ви помогна в духовните и физическите ви нужди и според вашето общо желание ще считам жилището ви за свое. За икономическо управление сега изпращам двама братя при отец Алексий: отец Матей и отец Дионисий, които, надявам се, ще бъдат голяма помощ за цялата света обител. Като принесох това на твоята любов с надеждата за твоя богоугоден успех в изпълнението на заповедите Господни, желая ти здраве и спасение, йеромонах Паисий, старец Драгомирнски. Преподобни Василий Полианомерулски.