Сорок розмов на Євангелія

Серед священнодійств Літургії я пояснив сорок читань з Євангелія, серед тих, які за звичаєм читаються в нашій Церкві. Пояснення деяких з них читалося майбутньому народу писарем, а пояснення інших перед народом я говорив сам; і в останньому випадку воно записане так, як я казав. Але деякі браття, полум'яні ревнощами до священного слова, передали іншим те, що я говорив, перш ніж я встиг ретельно виправити сказане так, як припускав. Цих братів я назвав би в певному відношенні подібними до голодних людей, які нетерпляче хочуть їсти їжу раніше, ніж вона цілком зварена буде. Місце ж Писання: «Тоді Ісус був зведений Духом у пустелю, для спокуси від диявола» (Мф 4.1), хоча раніше я говорив з деяким сумнівом, проте після я виправив сумнів точним поясненням. Ці самі розмови я подбав написати в тому порядку, в якому вони були сказані, у двох книгах, щоб і перші двадцять, які написані зі слів моїх, і останні, стільки ж, які сказані самим мною, були поділені на окремі книги. Стосовно того, що інше у мене запропоновано раніше, тоді як у Євангеліста написано після, а інше запропоновано після, тоді як у Євангеліста написано раніше, братолюбство твоє аж ніяк не повинно турбуватися, тому що бесіди, як сказані були мною в різні часи, так у цьому порядку і переписані в книги тих, що писали з моїми словами. Отже, якби твоя братолюбність, завжди уважна до священних читань, знайшла вищезазначене місце з Євангелія витлумаченим сумнівно, або ці ж самі бесіди розташованими не так, як я сказав вище, то знай, що це невиправлені бесіди, і виправи їх через тих, які я покликав тебе, їм залишатися без виправлення.