ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

Czterdzieści rozmów ewangelicznych

Сорок бесед на Евангелия
Domena publiczna — pełny tekst tutaj.
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
„Czterdzieści przemówień o Ewangeliach” wygłoszonych przez św. Grzegorza Wielkiego (Dwoesłowo) podczas nabożeństw niedzielnych i świątecznych w latach 590-591. Następnie rozmowy zostały zredagowane i opublikowane przez autora. Dzieło jest dowodem na istnienie w ówczesnym Rzymie ustalonego, harmonijnego systemu czytań ewangelicznych. Rozmowy stanowią zbiór pouczeń duchowych i interpretacji tekstów ewangelicznych. Św. Grzegorz wyjaśnia kluczowe tematy, ukazując ich głębokie duchowe znaczenie i zastosowanie w życiu chrześcijanina. Próbuje wyjaśnić niespójności w tekście, które nieuchronnie powstają, gdy dwóch różnych ewangelistów opowiada o tym samym wydarzeniu. Święty łączy mądrość teologiczną z prostotą i przejrzystością przekazu, czyniąc Ewangelię dostępną dla wszystkich wierzących. W jego rozmowach poruszane są tematy pokuty, miłosierdzia, pokory, walki z namiętnościami, zdobywania cnót itp. Kilka kazań poświęconych jest Drugiemu Przyjściu Chrystusa, Sądowi Ostatecznemu i konieczności przygotowania się na wieczność. Na przykład w pierwszej rozmowie (Łk 21,25-32) święty analizuje słowa Chrystusa o znakach poprzedzających koniec czasów (zamieszanie narodów, groza, wstrząśnięte zostaną moce niebieskie). Wyjaśnia, że ​​te wydarzenia nie powinny straszyć chrześcijan, ale zachęcać ich do duchowej czujności, pokuty i mocnej wiary. Szczególną uwagę zwraca się na rolę pastorów w nauczaniu swojej trzody. W przemówieniu 14 (na temat Jana 10:11-16) św. Grzegorz analizuje przypowieść o dobrym pasterzu. Dokonuje porównania z obowiązkami duchowieństwa: pastor musi być przykładem cierpliwości, miłości i bezinteresowności. Święty mówi także o jedności owczarni Chrystusowej, do której wezwane są wszystkie narody. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Homiliae in Evangelia. Do Secundinusa, biskupa Tauromenitów Do najczcigodniejszego i najświętszego brata biskupa Secundinusa, Grzegorza, sługi sług Bożych. Pomiędzy celebracjami liturgii wyjaśniłem czterdzieści czytań z Ewangelii, spośród tych, które w określone dni, zgodnie ze zwyczajem, czyta się w naszym Kościele. Wyjaśnienia niektórych z nich zostały odczytane przez skrybę osobom znajdującym się z przodu, a wyjaśnienia innych przed osobami, które sam wypowiadałem; i w tym drugim przypadku jest napisane tak, jak powiedziałem. Ale niektórzy bracia, płonący gorliwością o święte słowo, przekazali innym to, co powiedziałem, zanim zdążyłem dokładnie poprawić to, co zostało powiedziane zgodnie z moim zamiarem. Nazwałbym tych braci pod pewnymi względami podobnymi do głodnych ludzi, którzy niecierpliwie chcą zjeść jedzenie, zanim będzie ono całkowicie ugotowane. To samo miejsce Pisma Świętego: „Wtedy Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła” (Mt 4,1), choć wcześniej wyjaśniałem to z pewną wątpliwością, później jednak skorygowałem wątpliwość precyzyjnym wyjaśnieniem. Zadbałem o to, aby te właśnie rozmowy spisać w kolejności, w jakiej były wypowiadane, w dwóch księgach, tak aby pierwszych dwadzieścia, które spisałem z moich słów, i ostatni, ten sam numer, który wypowiedziałem, zostało podzielonych na osobne księgi. Jeśli chodzi o to, że wcześniej ofiarowałem coś innego, podczas gdy Ewangelista to pisał później, i coś innego zostało ofiarowane później, podczas gdy Ewangelista to pisał wcześniej, wasza braterska miłość nie powinna się niczym martwić, ponieważ rozmowy, jak je mówiłem w różnym czasie, zostały w tej kolejności przepisane do ksiąg przez tych, którzy pisali z moich słów. Jeśli więc wasza braterska miłość, zawsze uważna na święte czytania, stwierdziła, że ​​powyższy fragment Ewangelii został zinterpretowany wątpliwie lub te same rozmowy zostały ułożone inaczej niż to, co powiedziałem powyżej, to wiedzcie, że są to rozmowy nieskorygowane i poprawcie je zgodnie z tymi, które starałem się przekazać wam za pośrednictwem obecnego posłańca, i w żadnym wypadku nie pozwólcie, aby pozostały nieskorygowane. Autentyczne (moje rozmowy) przechowywane są w księgozbiorze naszego Świętego Kościoła, aby ci, którzy żyją z dala od Twojej braterskiej miłości, mogli je tutaj znaleźć i przekonać się o poprawkach, których dokonałem. Może zainteresuje Cię:

Spis treści

🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie