Как може мирянинът да бъде спасен?

Съветвам ви да четете по-усърдно Божественото Писание и учението на нашите свети и богоносни отци, на които е дадено по благодатта на Пресветия Дух да разбират тайните на Царството Божие, тоест истинския смисъл на Свещеното Писание; в тяхното духовно просветено учение ще намерите всичко необходимо за спасение. И аз, грешният, в моето малоумие отговарям на въпроса ви: Всемилостивият Бог прави нашето спасение чрез православната вяра, добрите дела и Неговата благодат. Православната вяра е това, което се съдържа в едната свята, католическа и апостолска църква на Изтока; Без тази православна вяра никой не може да се спаси. Добрите дела са евангелските заповеди, без чието изпълнение, както и без вяра, също е невъзможно някой да се спаси. Православната вяра без добри дела е мъртва, както и добрите дела без вяра са мъртви. Който иска спасение, трябва да има и двете заедно: православната вяра с добрите дела, а добрите дела с православната вяра, и тогава, с помощта на Божията благодат, подпомагаща добрите му дела, той ще се спаси според словото на Христос, който е казал: „Без Мене не можете да вършите нечестие“. И трябва да знаем, че Христос Спасителят, нашият Истински Бог, Който иска да се спаси цялото човечество, е направил закон за добрите дела, тоест Своите спасителни заповеди на Евангелието, еднакво за всички православни християни, както монаси, така и миряни, живеещи с жени и деца, и изисква от всички православни християни най-усърдното им изпълнение, защото светите Му заповеди не изискват голям физически труд, а само добрата воля на душата: „игото на Бог” Неговите свети заповеди са „добри и бремето” от изпълнението им е „лесно за ядене”. Светите Христови заповеди, с помощта на Божията благодат, могат лесно да бъдат изпълнени от всеки православен християнин, независимо от неговия сан, пол и възраст: стар и млад, здрав и болен, стига душата му да е склонна към това. Следователно тези, които ги престъпят и не се покаят, при страшното второ пришествие на Христос ще бъдат осъдени заедно с демоните на вечни мъки. – Светите евангелски заповеди, особено най-важните, са толкова необходими за спасението, че ако липсва една на човек, тогава няма спасение на душата. Това са заповедите за любовта към Бога и ближните, за кротостта и смирението, за мира с всички и търпението, за прощаването на обидите на ближния от сърце, да не осъждаш никого, да нямаш омраза, да обичаш враговете, да правиш милостиня, както духовна, така и физическа, според силите си и да се принуждаваш с цялото си усърдие да изпълняваш всички останали Христови заповеди, написани в Светото Евангелие. И най-вече да възлюбиш Бога с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичката си сила, и с всичките си мисли, и ближния си като себе си, и подражавайки на Христовата кротост, бори се до кръв срещу страстта на гнева. А живеенето в мир с всички е толкова необходимо, че Господ счете за необходимо да повтори неведнъж на Своите свети ученици и апостоли: „Мир вам, мир ви оставям, Моя мир ви давам”. И където е мирът на Христос, там е и самият Христос; и ако няма мир в душата, значи Христос го няма. А за спасението е необходимо търпение. Христос казва: „В търпението си ще спечелите душите си“; но човек трябва да издържи не до определено време, а до смъртта: „който издържи до края, ще бъде спасен“. Който прощава греховете на ближния си от все сърце, Бог прощава греховете му. Който не осъжда ближния си, сам няма да бъде осъден от Бога. И всички останали заповеди на Евангелието, който иска спасение, трябва да ги спазва като зеницата на окото си. А смирението, което е в основата на всички заповеди на Евангелието, е толкова необходимо за спасението, колкото дишането е необходимо за живота: както не можете да живеете без дишане, така без смирение е невъзможно да бъдете спасени. Божиите светии са били спасени по различни начини, но без смирение никой от тях не е бил спасен, а това е невъзможно. Затова всеки, който иска да се спаси, трябва с цялото си сърце да се смята пред Бога за грешник, за най-грешен сред хората, по-лош от всяко Божие творение, да счита себе си за прах и пепел и в тайната на сърцето си да се укорява за всичко и да обвинява само себе си за всеки грях. Като изпълнява по този начин всички евангелски заповеди със смирение на сърцето, често се моли на Бога с разкаяние на сърцето за прошка на греховете си, човек се удостоява с Божията милост и прощение на греховете, и Божията благодат го посещава, и той несъмнено се спасява чрез Божията благодат. – Освен това православният християнин трябва да спазва и църковните заповеди, изложени в книгата „Православно изповедание“. Те също са необходими за спасението. – Тайнството на покаянието се състои в това да се покаеш пред Бога за своите грехове, да ги отхвърлиш и да направиш твърдо намерение с Божията помощ да не се връщаш към тях. След това изповядайте пред вашия духовен отец, както пред самия Бог, всичките си грехове и вземете разрешение от него за тях. Човек трябва да се подготви за причастяване с Божествените Тайни чрез пост, умиление, искрено изповядване на греховете, съвършено помирение с всички, слушане в определеното време според християнския обичай на цялото църковно правило и пристъпване към Светото. Общение със страх и трепет, с вяра и любов, с поклонение, подобаващо на единствения Бог. За това как да се държим в семейството, както и за другите християнски задължения, най-пълно наставление намираме в боговдъхновените писания на св. Йоан Златоуст и други свети мъже, четящи книгите им със страх Божи и нужното внимание. Може да се интересувате от: