Беседа 9

Prehovoril k ľuďom v kostole svätého Silvestra v deň jeho mučeníctva. Čítanie svätého evanjelia Matúša 25.14–30. Matúš 25,14–30. Bude totiž konať ako muž, ktorý odišiel do cudziny, zavolal si sluhov a zveril im svoj majetok: a jednému dal päť talentov, inému dva a ďalšiemu jeden, každému podľa jeho sily; a hneď vyrazili. Ten, ktorý dostal päť talentov, išiel a dal ich do práce a získal ďalších päť talentov; rovnakým spôsobom ten, kto dostal dva talenty, získal ďalšie dva; Ten, kto dostal jeden talent, išiel, zakopal ho do zeme a ukryl peniaze svojho pána. Po dlhom čase prichádza pán tých otrokov a žiada od nich účet. A prišiel ten, čo dostal päť talentov, priniesol ďalších päť talentov a povedal: Majstre! dal si mi päť talentov; Hľa, získal som s nimi ďalších päť talentov. Jeho pán mu povedal: Dobre, dobrý a verný sluha! Bol si verný v maličkostiach, ustanovím ťa nad mnohými vecami; vstúp do radosti svojho pána. Aj ten, čo dostal dva talenty, prišiel a povedal: Majstre! dal si mi dva talenty; hľa, s nimi som získal ďalšie dva talenty. Ten, kto dostal jeden talent, prišiel a povedal: Majster! Vedel som o tebe, že si krutý človek, ktorý žneš, kde si nesial, a zbieraš, kde si nerozsýpal, a bál si sa, išiel si a skryl svoj talent v zemi; tu je tvoj. Jeho pán mu odpovedal: Ty zlý a lenivý sluha! Vedel si, že žnem, kde som nesial, a zbieram, kde som nerozsýpal; Preto ste mali dať moje striebro kupcom, a keď som prišiel, bol by som dostal svoje so ziskom; Tak mu vezmi talent a daj ho tomu, kto má desať talentov, Lebo každému, kto má, bude viac dané a bude mať hojnosť, ale tomu, kto nemá, bude odňaté aj to, čo má; a uvrhnúť bezcenného otroka do vonkajšej temnoty: tam bude plač a škrípanie zubami. 1. Čítanie svätého evanjelia nás, milovaní bratia, nabáda, aby sme starostlivo uvažovali, aby sme my, ktorí sme od Stvoriteľa sveta na tomto svete dostali niečo viac ako ostatní, neboli podrobení najprísnejšiemu odsúdeniu. Lebo keď pribúdajú dary, zvyšuje sa aj zodpovednosť za dary. V dôsledku toho, čím pokornejší a nápomocnejší by mal byť každý, tým viac sa považuje za povinných zložiť účty. Tu je istý človek, ktorý odchádza, volá svojich otrokov a delí ich talentami, aby získal zisk. Ale po dlhom čase sa vracia a požaduje správu; Za zisk, ktorý dosiahli, odmeňuje tých, ktorí konali dobre, ale potrestá otroka, ktorý je lenivý konať dobro. Kto je teda tento odchádzajúci muž, ak nie náš Vykupiteľ, ktorý odišiel do neba v tele, ktoré prijal? Lebo tým správnym miestom tela je zem a ono odchádza akoby do cudzej krajiny, keď ho náš Vykupiteľ umiestni do neba. Ale tento muž, idúci na cestu, odovzdal svoje dobrodenia svojim služobníkom, pretože (Vykupiteľ) odovzdal duchovné dary svojim veriacim. - A presne: jednému dal päť talentov, inému dva, tretiemu jeden. Lebo päť (talentov) sú telesné zmysly, a to: zrak, sluch, chuť, čuch a hmat. V dôsledku toho päť talentov označuje dar piatich zmyslov, to znamená poznanie vonkajších vecí. A dva znamenajú porozumenie a aktivitu. Meno jedného talentu znamená iba pochopenie. Ale ten, kto dostal päť talentov, získal ďalších päť, pretože sú ľudia, ktorí, hoci nevedia, ako preniknúť do vnútra a tajomna, predsa z pozornosti k Vyššej vlasti správne učia tých, ktorí môžu, o najvonkajšom, čo postupne poznajú; a keď sa chránia pred telesnou drzosťou a honbou za pozemskými statkami, potom v tom bránia iným napomínaním. A sú ľudia, ktorí, majúc akoby dva talenty, prijímajú porozumenie a aktivitu; jemne chápu vnútro a vo vonkajšku predvádzajú úžasné veci; a keď s porozumením a činorodosťou kážu iným, potom majú z vyjednávania takpovediac dvojnásobný zisk. Ale dobre, ďalších päť alebo ďalšie dve súvisia so zhoršením, pretože keď sa kázanie vzťahuje na obe pohlavia, zdá sa, že akceptované talenty sú zhoršené. "Ten, kto dostane jeden talent, odíde, zakope ho do zeme a ukryje peniaze svojho pána. Zakopať talent do zeme znamená zmiasť prijatý talent v pozemských záležitostiach, netúžiť po nadobudnutí duchovných vecí a nikdy nepozdvihnúť srdce od pozemských myšlienok. Sú totiž ľudia, ktorí dostali dar porozumenia, ale myslia len na veci tela. Prorok sa o nich hovorí, že to vedia robiť," hovorí Prorok: dobrý.“ (Jer 4,22). Ale majster, ktorý dal talenty, sa vracia a žiada účet, pretože Ten, ktorý teraz odovzdáva duchovné talenty, skúša zásluhy presne na skúške, diskutuje o tom, čo každý dostal, a zvažuje, aký zisk priniesol z toho, čo dostal. 2. Otrok, ktorý vracia dvojité talenty, je pánom schválený a prenesený do večnej odmeny, keď mu pánov hlas povie: "Výborne, dobrý a verný otrok! Bol si verný v maličkostiach, postavím ťa nad veľa; vstúp do radosti svojho pána." Lebo všetky požehnania tohto života, bez ohľadu na to, koľko sa ich môže zdať, sú malé v porovnaní s večnou odmenou. Ale verný služobník je postavený nad mnohých, keď po prekonaní všetkého bremena škôd je oslávený na nebeskom tróne vo večných radostiach. Úplne vstúpi do radosti svojho Pána, keď po prijatí do večnej vlasti a zaradení medzi zástupy anjelov sa vnútorne raduje z daru, takže navonok už nenarieka nad škodami. 3. Otrok, ktorý nechcel pracovať na svojom talente, pristupuje k pánovi s ospravedlnením a hovorí: "Pane! Vedel som, že si krutý človek, ktorý žneš, kde si nesial, a zbieraš, kde si sa nerozhádzal, a zo strachu som išiel a schoval som tvoj talent do zeme, tu je tvoj." "Je pozoruhodné, že neslušný otrok nazýva svojho pána krutým, no napriek tomu sa tvári, že mu slúži so ziskom, a hovorí, že sa bál využiť svoj talent na zveľadenie, pričom sa mal báť len preto, aby ho nevrátil svojmu pánovi bez prírastku. Lebo vo Svätej Cirkvi je mnoho ľudí, ktorým tento sluha slúži ako obraz; boja sa vstúpiť na cestu k lepšiemu životu a klamať, a predsa sa neboja. hriešnici, potom sa boja vstúpiť na cestu svätosti a neboja sa zostať vo svojich nečistotách. Týchto ľudí dobre reprezentuje Peter, ktorý ešte podliehal slabosti, keď vidiac zázrak (chytania) rýb povedal: „Odíď odo mňa, Pane! pretože som hriešny človek.“ (Lk 5,8). Áno, ak pripustíte, že ste hriešnik, potom by ste nemali posielať Pána od seba. Nech nám nijaká pozemská starosť neprekáža v duchovnej práci, aby sa Pán talentu nenahneval, ak je tento talent ukrytý v zemi. Lenivý otrok totiž vytrháva talent zo zeme, keď sa sudca cíti vinný, pretože je veľa takých, ktorí sa odpútavajú od pozemských túžob alebo záležitostí, keď ich podľa verdiktu sudcu už ťahá k večnému trestu. Buďme teda vopred pripravení predložiť správu o svojom talente, aby keď nám Sudca pohrozil úderom na dvere, ospravedlnil nás za zisk, ktorý sme dosiahli, a nech nám ho dá večne živý Boh. Amen. Mohlo by vás zaujímať: