Беседа 9

S-a vorbit oamenilor din Biserica Sf. Silvestru în ziua martiriului său. Citirea Sfintei Evanghelii Matei 25.14–30. Matei 25:14–30. Căci El se va comporta ca un om care, mergând într-o țară străină, și-a chemat slujitorii și le-a încredințat averea lui: şi unuia i-a dat cinci talanţi, altuia doi, altuia câte unul, fiecăruia după puterea lui; și a pornit imediat la drum. Cel ce a primit cinci talanți s-a dus și i-a pus la lucru și a dobândit încă cinci talanți; la fel, cel care a primit doi talanţi i-a dobândit pe ceilalţi doi; Cel care a primit un talent s-a dus și l-a îngropat în pământ și a ascuns banii stăpânului său. După mult timp, stăpânul acelor sclavi vine și le cere socoteală. Iar cel care primise cinci talanți a venit și a adus alți cinci talanți și a zis: Stăpâne! mi-ai dat cinci talanți; Iată, am dobândit încă cinci talanți cu ei. Stăpânul lui i-a spus: Bravo, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău. S-a apropiat și cel care primise doi talanți și a spus: Stăpâne! mi-ai dat doi talanți; iată, ceilalți doi talanți i-am dobândit cu ei. 1. Citirea Sfintei Evanghelii ne îndeamnă, iubiților frați, să luăm în considerare cu atenție, pentru ca noi, care am primit ceva mai mult decât alții de la Creatorul lumii în această lume, să nu fim supuși celei mai aspre osândi. Căci atunci când cadourile cresc, atunci crește și responsabilitatea pentru cadouri. În consecință, cu cât fiecare ar trebui să fie mai umil și mai de ajutor, cu atât ei se consideră mai obligați să dea socoteală. Iată o anumită persoană, care pleacă, chemându-și sclavii și împărțindu-i cu talanți pentru a obține profit. Dar după mult timp se întoarce să ceară un raport; El îi răsplătește pe cei care au făcut bine pentru profitul pe care l-au făcut, dar el pedepsește pe robul care este leneș să facă binele. Deci, cine este acest om care pleacă, dacă nu Răscumpărătorul nostru, Care a mers la cer în trupul primit? Căci locul potrivit al cărnii este pământul și el se duce, parcă, într-o țară străină, când este așezat în cer de către Răscumpărătorul nostru. Dar acest om, plecând într-o călătorie, și-a transmis binefacerile slujitorilor săi, pentru că (Măscumpărătorul) a comunicat daruri spirituale credincioșilor Săi. - Și mai exact: unuia i-a dat cinci talanți, altuia doi, celui de-al treilea. Căci cele cinci (talente) sunt simțuri corporale și anume: văzul, auzul, gustul, mirosul și atingerea. În consecință, cei cinci talanți desemnează darul celor cinci simțuri, adică cunoașterea lucrurilor exterioare. Și două înseamnă înțelegere și activitate. Numele unui singur talent înseamnă doar înțelegere. Dar cel care a primit cinci talanți a dobândit încă cinci, pentru că sunt oameni care, deși nu știu să pătrundă în interiorul și misteriosul, totuși, din atenția către Patria Superioară, îi învață corect pe cei care pot despre cele mai exterioare, pe care le cunosc succesiv; iar când ei se feresc de insolența cărnii și de căutarea bunurilor pământești, atunci îi înfrânează pe alții de la aceeași cu îndemnuri. Și sunt oameni care, având, parcă, două talente, acceptă înțelegerea și activitatea; ei înțeleg cu subtilitate interiorul și fac lucruri minunate în exterior; iar când predică altora atât cu înțelegere, cât și cu activitate, atunci obțin un profit dublu, ca să spunem așa, din târguieală. 3. Sclavul, care nu voia să lucreze la talentul său, se apropie de stăpân cu scuze, spunându-i: „Stăpâne! Ți-am știut că ești un om crud, secera unde nu ai semănat și adunând unde nu ai împrăștiat și, de frică, m-am dus și am ascuns talentul tău în pământ; iată-l pe al tău”. „Este remarcabil că sclavul indecent îl numește crud pe stăpânul său, dar, cu toate acestea, se preface că îl slujește cu folos și spune că îi era frică să-și folosească talentul pentru spor, când ar fi trebuit să se teamă doar ca să nu-l întoarcă stăpânului său fără spor. Căci în Sfânta Biserică sunt mulți oameni cărora acest slujitor le slujește ca o imagine mai bună și totuși nu le este frică de o viață mai bună; zace în lenea trupului lor, iar când se recunosc păcătoși, atunci le este frică să intre pe calea sfințeniei și nu se tem să rămână în necurățeniile lor. Acești oameni sunt bine reprezentați de Petru, care era încă supus slăbiciunii, când, văzând minunea (prinderii) peștilor, a spus: „Departe de mine, Doamne! pentru că sunt un om păcătos” (Luca 5.8). Da, dacă recunoști că ești păcătos, atunci nu trebuie să-L alungi pe Domnul de la tine. 5. Ar părea mult mai decent să dai un talent luat de la un slujitor rău cuiva care a primit doi talanți decât unuia care a primit cinci. Căci este necesar să se adauge mai mult celui care a avut mai puțin decât celui care a avut mai mult. Dar, așa cum am spus mai sus, cele cinci talente înseamnă tocmai cele cinci simțuri, adică cunoașterea lucrurilor exterioare, iar două exprimă înțelegere și activitate. În consecință, cel care a primit doi talanți avea mai mult decât cel care a primit cinci, pentru că merita control extern cu cinci talanți, dar nu avea încă înțelegere interioară. În consecință, un singur talent, care, așa cum am spus, înseamnă înțelegere, trebuia să fie dat celui care gestiona bine lucrurile exterioare. Acest lucru îl vedem în fiecare zi în Sfânta Biserică, pentru că mulți, atunci când gestionează bine lucrurile exterioare pe care le primesc, sunt aduși prin har sporit la înțelegerea celor tainice, pentru ca cei care gestionează corect lucrurile exterioare să strălucească cu înțelegerea lor interioară. 7. Dar trebuie să știi că nici un leneș nu este scutit de această dobândire de talent. Căci nu există nimeni care să spună cu adevărat: „Nu am primit talentul, prin urmare, nu există nimic care să mă oblige să depun un cont”. Pentru fiecare om sărac va fi socotit talent, chiar ceea ce a primit, chiar și în cea mai mică cantitate. „Căci cineva a primit pricepere”, și cu acest talent el se încredințează slujirii predicării. Un altul a primit avere pământească - și este obligat să dea pomană materială de talent. Cel de-al treilea nu a primit nici înțelegere interioară, nici bogăție, dar totuși a învățat arta din care se hrănește, iar pentru el tocmai această artă este creditată cu acceptarea talentului. Al patrulea nu a reușit nimic din toate acestea, totuși, poate că și-a câștigat un loc de prietenie cu cei bogați și a primit cu adevărat talentul prieteniei. În consecință, dacă nu îi spune nimic lui (bogatului) pentru cei care au nevoie de ajutor, este condamnat pentru că și-a ascuns talentul. Nicio grijă pământească să nu ne împiedice în lucrarea spirituală, pentru ca Domnul talentului să nu se mânie dacă acest talent este ascuns în pământ. Căci sclavul leneș smulge talentul din pământ când Judecătorul se simte vinovat, pentru că sunt mulți care se distrag de la dorințele sau treburile pământești, când, de verdictul Judecătorului, sunt deja atrași de pedeapsa veșnică. Așadar, să fim gata dinainte să prezentăm o socoteală despre talentul nostru, pentru ca atunci când Judecătorul amenință că va lovi la ușă, El să ne îndreptățească pentru profitul pe care l-am făcut, pe care Dumnezeu, care trăiește în veci, să ni-l dea. Amin. Ați putea fi interesat de: