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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Беседа 9

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Hablado al pueblo en la Iglesia de San Silvestre el día de su martirio. Lectura del Santo Evangelio Mateo 25,14–30. Mateo 25,14–30. Porque actuará como un hombre que, yendo a un país extranjero, llamó a sus siervos y les confió sus bienes: ya uno dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada uno según sus fuerzas; y partió inmediatamente. El que recibió cinco talentos fue y los puso a trabajar y adquirió otros cinco talentos; de la misma manera, el que recibió dos talentos adquirió los otros dos; El que recibió un talento fue, lo enterró en la tierra y escondió el dinero de su señor. Después de mucho tiempo, llega el amo de esos esclavos y les exige cuentas. Y vino el que había recibido cinco talentos y trajo otros cinco talentos y dijo: ¡Maestro! me diste cinco talentos; He aquí, adquirí con ellos otros cinco talentos. Su señor le dijo: ¡Bien, siervo bueno y fiel! En las cosas pequeñas has sido fiel, sobre muchas cosas te pondré; entra en el gozo de tu amo. Se acercó también el que había recibido dos talentos y dijo: ¡Maestro! me diste dos talentos; he aquí, adquirí con ellos los otros dos talentos. 2. El esclavo que devuelve el doble de talentos es aprobado por el amo y transferido a la recompensa eterna cuando la voz del amo le dice: "¡Bien, esclavo bueno y fiel! En ​​lo poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu amo". Porque todas las bendiciones de esta vida, por muchas que parezcan, son pequeñas en comparación con la recompensa eterna. Pero un siervo fiel se coloca por encima de muchos cuando, habiendo superado todo el peso del daño, es glorificado en el Trono Celestial en los gozos eternos. Entra de lleno en el gozo de su Señor cuando, habiendo sido acogido en esa Patria Eterna y contado entre las huestes de los Ángeles, interiormente se alegra del don, de modo que exteriormente ya no lamenta el daño. Pero aquellos que no quieren entrar en el camino de una vida mejor y de la iglesia de la corrección porque se consideran débiles, aunque se reconocen pecadores, sin embargo despiden al Señor y huyen de Aquel a quien deben santificar dentro de sí mismos, y, como confundidos, no tienen razón; mueren y tienen miedo de la vida. Por lo tanto, a este esclavo se le da inmediatamente la respuesta: "¡Esclavo malvado y perezoso! Sabías que cosecho donde no sembré, y recojo donde no esparcí; por lo tanto, debiste haber dado mi plata a los mercaderes, y cuando yo viniera, habría recibido la mía con ganancia". El esclavo queda convencido por sus palabras cuando el amo dice: “Cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí”. Dice claramente, por así decirlo: "Si, en tu opinión, exijo lo que no di, con mayor razón te exijo lo que di para aumentar; por lo tanto, deberías haber dado mi dinero a los comerciantes: y cuando vine, lo habría recibido como propiedad mía con un aumento". - Dar dinero a los comerciantes significa impartir la habilidad de predicar a quienes pueden hacerlo. 7. Pero hay que saber que ni un solo holgazán está libre de esta adquisición de talento. Porque no hay nadie que pueda decir verdaderamente: “No recibí el talento, por lo tanto, no hay nada que me obligue a rendir cuentas”. Porque a cada pobre se le contará como talento aquello mismo que recibió, incluso en la cantidad más pequeña. “Porque uno ha recibido entendimiento”, y con este talento se compromete al ministerio de la predicación. Otro recibió riquezas terrenales y está obligado a dar limosna material y talento. El tercero no recibió ni comprensión interior ni riqueza, pero sin embargo aprendió el arte del que se alimenta, y a este mismo arte se le atribuye la aceptación del talento. El cuarto no logró nada de esto, sin embargo, tal vez se ganó un lugar de amistad con los ricos, y realmente recibió el talento de la amistad. En consecuencia, si no le dice nada a él (al hombre rico) por aquellos que necesitan ayuda, es condenado por ocultar su talento. Ninguna preocupación terrena nos obstaculice en el trabajo espiritual, para que el Señor del talento no se enoje si este talento se esconde en la tierra. Porque el esclavo perezoso arrebata el talento de la tierra cuando el Juez se siente culpable, porque hay muchos que se distraen de los deseos o asuntos terrenales, cuando, por el veredicto del Juez, ya son arrastrados al castigo eterno. Por tanto, estemos preparados de antemano para presentar cuentas de nuestro talento, para que cuando el Juez amenace con golpear la puerta, nos justifique por el beneficio que hemos obtenido, que Dios, que vive por los siglos, nos conceda. Amén. Quizás te interese:
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