Беседа 8

Prihovoril sa ľudu v kostole Preblahoslavenej Panny Márie v Deň Narodenia Pána. Čítanie svätého evanjelia: Lk 2,1–14. Lukáš 2,1–14. V tých dňoch Caesar Augustus vydal rozkaz vykonať sčítanie celej zeme. Toto sčítanie bolo prvé za vlády Quirinia v Sýrii. A každý sa išiel prihlásiť, každý do svojho mesta. Aj Jozef odišiel z Galiley, z mesta Nazaret, do Judska, do mesta Dávidovho, zvaného Betlehem, pretože bol z domu a rodiny Dávidovej, prihlásiť sa s Máriou, jeho zasnúbenou manželkou, ktorá bola tehotná. Kým tam boli, prišiel čas, aby Ona porodila; A porodila svojho prvorodeného Syna, zavinula Ho do plienok a uložila do jaslí, lebo v hostinci nebolo miesta. V tej krajine boli pastieri na poli, ktorí v noci strážili svoje stádo. Zrazu sa im zjavil Pánov anjel a Pánova sláva ich zažiarila; a báli sa veľkým strachom. A anjel im povedal: Nebojte sa; Prinášam vám dobrú správu o veľkej radosti, ktorá bude pre všetkých ľudí: Lebo dnes sa vám v meste Dávidovom narodil Spasiteľ, ktorým je Kristus Pán; a tu je pre teba znamenie: nájdeš bábätko zavinuté v plienok, ležať v jasliach. A zrazu sa objavilo veľké nebeské vojsko s anjelom, chválilo Boha a kričalo: Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle! 1. Keďže z Pánovej štedrosti máme dnes v úmysle sláviť tri slávnostné liturgie, nemôžeme dlho hovoriť o čítaní evanjelia. Ale samotné narodenie nášho Vykupiteľa nás pobáda, aby sme niečo povedali, aj keď krátko. Čo to znamená, že pred narodením Pána vesmír podstúpi sčítanie ľudu, ak nie jasný náznak, že sa zjaví v tele vo večnosti, aby sčítal svojich vyvolených? Naopak, o bezbožných sa prostredníctvom proroka hovorí: „Nech sú vymazaní z knihy živých a nech nie sú zapísaní so spravodlivými. (Ž 69:29). Je tiež dobré, že sa narodil v Betleheme, pretože Betlehem znamená „dom chleba“. Veď on sám hovorí: „Ja som chlieb, ktorý zostúpil z neba“ (Ján 6,41). Preto sa miesto, kde sa Pán narodil, najprv nazývalo „dom chleba“, pretože bolo úplne predurčené na to, aby sa tam zjavil v tele Toho, ktorý prostredníctvom vnútorného nasýtenia obnoví duše vyvolených. Nenarodil sa v rodičovskom dome, ale na ceste, aby jasne ukázal, že podľa ľudskosti, ktorú na seba vzal, sa narodil akoby v cudzej krajine. Cudzím územím to nazývam nie nadvládou, ale prírodou. Lebo o Jeho panstve je napísané: „Prišiel do svojho“ (Ján 1,11). Svojou prirodzenosťou sa narodil pred časom, ale do našej prišiel včas. Takže, ktorý, keďže je večný, sa objavil dočasne, pre Neho to (miesto), kam zostúpil, bolo cudzie. A keďže je skrze Proroka povedané: „Všetko telo je tráva“ (Izaiáš 40,6), potom On, keď sa stal človekom, premenil naše seno na pšenicu, hovoriac o sebe: „Ak pšeničné zrno nepadne do zeme a neodumrie, zostane len jedno, a ak zomrie, prinesie veľa ovocia“ (Ján 12,24). Preto je ten, ktorý sa narodil, vložený do jaslí, aby všetkým veriacim, teda svätým zvieratám, vrátil silu pšenicou svojho tela, aby nezostali hladní bez jedla večného porozumenia. Čo však znamená zjavenie sa anjela bdelým pastierom a ich osvietenie Božou slávou, ak nie to, že pastieri, ktorí vedia starostlivo strážiť stáda veriacich, si zaslúžia vyššie videnia? A keď oni sami zbožne bdejú nad stádom, vtedy nad nimi hojne žiari Božia milosť. 2. Anjel však oznamuje narodenie Kráľa, jeho hlas sa ozýva zbormi anjelov a s radosťou volajú: „Sláva na výsostiach Bohu a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle.“ – Lebo predtým, ako sa náš Vykupiteľ narodil v tele, mali sme nezhody s anjelmi, ktorých sláve a čistote nás vzďaľovala vina za prvotný hriech a každodenné neprávosti. Keďže sme boli pre svoje hriechy odlúčení od Boha, anjeli, Boží občania, nás odmietli zo svojho spoločenstva. Ale keďže sme spoznali nášho Kráľa, anjeli nás opäť spoznali ako svojich spoluobčanov. Lebo keď nebeský Kráľ vzal na seba zem nášho tela, potom táto anjelská výška už nepohŕda našou nízkosťou. Anjeli opäť obnovujú mier s nami, nevenujú pozornosť predchádzajúcemu nesúhlasu; a tí, ktorí boli predtým opovrhovaní ako slabí a vydedenci, sú zase považovaní za súdruhov. Prispôsobme svoju dôstojnosť našej morálke; nech nás neláka žiadny luxus; nech nás žiadna hnusná myšlienka neodsúdi; nech v duši nehlodá zloba; Nech ťa nezničí hrdza závisti; nech sa nenafúkne pýcha; ctižiadostivosť nech nie je trýznená pozemskými rozkošami; nech nevznieti hnev. Lebo ľudia sa nazývajú bohmi. "Tak sa bráň, človeče, proti nerestiam s Božou cťou, lebo pre teba sa Boh stal človekom, ktorý žije a kraľuje na veky vekov." Amen. Mohlo by vás zaujímať: