Беседа 8

Hablado al pueblo en la Iglesia de la Santísima Virgen María el día de la Natividad del Señor. Lectura del Santo Evangelio: Lucas 2,1–14. Lucas 2,1–14. En aquellos días, César Augusto emitió la orden de hacer un censo de toda la tierra. Este censo fue el primero durante el reinado de Quirinio en Siria. Y cada uno fue a inscribirse, cada uno a su ciudad. José también fue de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, llamada Belén, por cuanto era de la casa y familia de David, inscribirse con María, su prometida, que estaba embarazada. Mientras estaban allí, le llegó el tiempo de dar a luz; y dio a luz a su Hijo primogénito, y lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. En aquel país había pastores en el campo, cuidando su rebaño durante la noche. De repente se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y temieron con gran temor. Y el Ángel les dijo: No temáis; Os traigo una buena noticia de gran alegría que será para todo el pueblo: Porque hoy os ha nacido un Salvador en la ciudad de David, que es Cristo el Señor; y he aquí una señal para vosotros: encontraréis a un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. Y de repente apareció un gran ejército del cielo con el ángel, alabando a Dios y clamando: ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! 1. Dado que hoy, por la generosidad del Señor, nos proponemos celebrar tres liturgias solemnes, no podemos hablar mucho de la lectura del Evangelio. Pero el mismo nacimiento de nuestro Redentor nos impulsa a decir algo, aunque sea brevemente. ¿Qué significa que antes del nacimiento del Señor el Universo se somete a un censo, sino una clara indicación de que Él aparecerá en carne en la eternidad para censar a Sus elegidos? Por el contrario, acerca de los malvados por medio del Profeta se dice: “Sean borrados del libro de los vivientes y no se escriban con los justos”. (Sal 69:29). También es bueno que nazca en Belén, porque Belén significa “casa del pan”. Porque Él mismo dice: “Yo soy el pan que descendió del cielo” (Juan 6,41). Por eso, el lugar en el que nace el Señor fue llamado primero “casa del pan”, porque estaba enteramente destinado a la aparición allí en carne de Aquel que, por saturación interior, restauraría las almas de los elegidos. No nace en el hogar paterno, sino en el camino, para mostrar claramente que, según la humanidad que asumió, nació como en tierra extraña. La llamo tierra extranjera no por dominio, sino por naturaleza. Porque sobre su dominio está escrito: “A lo suyo vino” (Juan 1,11). Por Su naturaleza nació antes del tiempo, pero en la nuestra vino a tiempo. Entonces, Quien, siendo eterno, parecía temporal, para Él aquel (lugar) donde descendió le era ajeno. Y como a través del Profeta se dice: “toda carne es hierba” (Isaías 40,6), entonces Él, hecho hombre, convirtió nuestro heno en trigo, hablando de Sí mismo: “si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, sólo queda uno; y si muere, dará mucho fruto” (Juan 12,24). Por eso, Aquel que nació es colocado en un pesebre para restaurar las fuerzas de todos los creyentes, es decir, de los animales santos, con el trigo de su carne, para que no queden hambrientos sin el alimento del entendimiento eterno. Pero, ¿qué significa la aparición de un ángel a los pastores vigilantes y su iluminación con la gloria de Dios, sino que los pastores que saben cuidar cuidadosamente los rebaños de creyentes merecen visiones más elevadas? Y cuando ellos mismos velan piadosamente por el rebaño, entonces la gracia divina brilla abundantemente sobre ellos. 2. Pero el Ángel anuncia el nacimiento de un Rey, su voz se hace eco de los coros de Ángeles y, regocijados, claman: “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres”. – Porque antes de que nuestro Redentor naciera en la carne, teníamos desavenencias con los Ángeles, de cuya gloria y pureza estábamos muy alejados por la culpa del pecado original y de las iniquidades cotidianas. Puesto que fuimos separados de Dios por nuestros pecados, los ángeles, los ciudadanos de Dios, nos rechazaron de su comunión. Pero desde que reconocimos a nuestro Rey, los Ángeles nuevamente nos reconocieron como sus conciudadanos. Porque cuando el Rey del cielo tomó sobre sí la tierra de nuestra carne, entonces esta altura angelical ya no desprecia nuestra bajeza. Los ángeles nuevamente restablecen la paz con nosotros, sin prestar atención al desacuerdo anterior; y aquellos que antes eran despreciados como débiles y marginados vuelven a ser considerados camaradas.