Беседа 8

Изречено пред народа в храма на Пресвета Богородица в деня на Рождество Господне. Четене на светото Евангелие: Лука 2.1–14. Лука 2.1–14. В онези дни Цезар Август издаде заповед за преброяване на цялата земя. Това преброяване е първото по време на управлението на Квириний в Сирия. И всеки отиде да се запише, всеки в своя град. Йосиф също отиде от Галилея, от град Назарет, в Юдея, в града на Давид, наречен Витлеем, защото беше от дома и семейството на Давид, се регистрира с Мария, сгодената му съпруга, която беше бременна. Докато бяха там, дойде време Тя да роди; и тя роди първородния си Син, пови Го и Го положи в ясли, защото нямаше място за тях в гостилницата. В онази страна имаше пастири на полето, които пазеха стадото си през нощта. Внезапно им се яви Ангел Господен и славата Господна ги осия; и се уплашиха с голям страх. И Ангелът им каза: Не се страхувайте; Нося ви добри новини за голяма радост, която ще бъде за всички хора: Защото днес в Давидовия град ви се роди Спасител, Който е Христос Господ; и ето знамение за вас: ще намерите бебе повито, лежащо в ясли. И внезапно се яви голяма небесна армия с ангела, която славеше Бога и викаше: Слава във висините на Бога и на земята мир, между човеците благоволение! Аз я наричам чужда земя не по господство, а по природа. Защото за Неговото господство е писано: „Той дойде при Своите си” (Йоан 1.11). По Своето естество Той е роден преди време, но по нашето е дошъл навреме. И така, Който, бидейки вечен, се яви временен, за Него това (място), където Той слезе, беше чуждо. И тъй като чрез Пророка е казано: „всяка плът е трева” (Исая 40.6), тогава Той, като стана човек, превърна нашето сено в жито, като говори за Себе Си: „ако житното зърно не падне в земята и не умре, тогава остава само едно; и ако умре, ще даде много плод” (Йоан 12.24). Затова Този, Който се роди, е поставен в ясли, за да възстанови силата на всички вярващи, тоест светите животни, с житото на плътта Си, за да не останат гладни без храната на вечното разбиране. Но какво означава явяването на ангел на будните пастири и озаряването им с Божията слава, ако не това, че пастирите, които умеят внимателно да бдят над стадата на вярващите, заслужават по-високи видения? И когато самите те благочестиво бдят над стадото, тогава Божествената благодат изобилно блести над тях. Ето защо Лот (Битие 19.1) и Исус Навин (Исус Навин 5.15) почитат Ангелите и не чуват от тях забрана за уважение; но Йоан в своя Апокалипсис искаше да направи поклонението на ангел; обаче, същият този Ангел му забрани да прави прекомерна почит, казвайки: „Но той ми каза: гледай да не правиш това; защото аз съм съслужител с теб и с твоите братя пророците и с тези, които пазят думите на тази книга; Поклони се на Бога“ (Откр. 22.9). Какво означава, че преди идването на Изкупителя ангелите приемат поклонение от хората и мълчат, а след това избягват поклонението, ако не, че се страхуват да видят нашата природа, която преди са презирали, победена пред тях, след като я видят издигната над себе си? „Сякаш не смеят да презрат слабостта, която почитат над себе си в Небесния Цар.“ Почитащите Богочовека не смятат за недостойно да имат човек за спътник. И така, възлюбени братя, нека се стремим никаква нечистота да ни оскверни, ако според вечното предузнание сме граждани на Бога и равни на Неговите ангели. Нека асимилираме нашето достойнство с нашия морал; нека никакъв лукс не ни привлича; нека никоя скверна мисъл не ни осъжда; нека злобата не гризе душата; Нека ръждата на завистта не ви унищожи; нека гордостта не се раздува; нека амбицията не бъде измъчвана от земни удоволствия; нека не пламне гневът. Защото хората се наричат ​​богове. „И така, защитавай се, човече, от пороците с Божията чест, защото заради теб Бог стана човек, Който живее и царува до вечни векове.“ амин Може да се интересувате от: