Беседа 3

Livrat oamenilor din Biserica Sfânta Filicita în ziua martiriului ei. Citirea Sfintei Evanghelii: Matei 12,46–50. Matei 12.46–50. În timp ce El încă vorbea oamenilor, Mama și frații Săi au stat în afara casei, dorind să vorbească cu El. Iar cineva I-a zis: Iată, Mama Ta și frații Tăi stau afară și vor să vorbească cu Tine. El a răspuns și a zis celui care vorbea: Cine este Mama Mea? si cine sunt fratii mei? Și arătând mâna către ucenicii Săi, a spus: Iată mama Mea și frații Mei; căci oricine face voia Tatălui Meu din ceruri este fratele Meu, sora și mama Mea. 1. Citirea Sfintei Evanghelii propusă acum, dragi frați, este scurtă, dar plină de mari taine. Căci Iisus, Creatorul și Răscumpărătorul nostru, se preface că nu-și cunoaște Mama și determină cine este Mama Sa și cine sunt rude, nu prin relație trupească, ci prin unitate duhului, spunând: „Cine este Mama Mea? și cine sunt frații Mei? Și arătând mâna spre ucenicii Săi, El a spus: Iată mama Mea și frații Mei; căci oricine este Mama și Fratele Meu în voia și Mama Tatălui Meu.” Cu aceste cuvinte, cu ce ne mai inspiră El, dacă nu că adună din păgânism pe mulți care urmează poruncile Sale și respinge Iudeea, în care S-a născut după trup? Prin urmare, Mama Sa, parcă nerecunoscută, pare să stea afară; astfel sinagoga este respinsă de întemeietorul ei pentru că, observând împlinirea legii, și-a pierdut înțelegerea spirituală și, de dragul ocrotirii scrisorii, a stat afară. 2. Dar faptul că cel care face voia Tatălui este numit frate și soră ai Domnului nu este de mirare, întrucât ambele sexe sunt chemate în mod egal la credință. Dar este extrem de surprinzător cum o astfel de persoană este chiar numită „mamă!” Căci Domnul i-a cinstit pe ucenicii credincioși cu numele de frați, spunând: „Duceți-vă, spuneți fraților Mei” (Matei 28,10). Prin urmare, venind la credință, cineva poate fi frate cu Domnul; dar întrebarea este, cum poate cineva să fie mama Lui? – Trebuie să știți că un credincios devine un frate și o soră cu Hristos prin credință și o mamă prin predicare. Căci cel ce propovăduiește, ca să zicem așa, naște pe Domnul, Pe care îl introduce în inimile celor ce ascultă; Ea devine mamă chiar și atunci când predicarea ei generează dragoste pentru Domnul în inima aproapelui. 3. Confirmarea acestui adevăr ne este prezentată de către fericita Filicita, al cărei martiriu îl biruim acum: prin credință a fost slujitoare a lui Hristos și prin predicare a devenit mama lui Hristos. Căci, după cum citim în cele mai de încredere biografii ale ei, îi era atât de frică să-și lase în urmă cei șapte fii vii în carne și oase, deoarece părinții carnali se tem de obicei că copiii lor vor muri înaintea lor. Suportând severitatea prigoanei, cu propovăduirea ei a întărit inimile copiilor îndrăgostiți de Patria Înaltă și i-a regenerat în duh pe cei pe care i-a născut în trup, pentru ca prin propovăduirea ei a înviat pentru Dumnezeu pe cei pe care i-a născut în trup pentru lume. Gândiți-vă, iubiți frați, la această inimă bărbătească din trupul unei femei. Ea și-a înfruntat moartea fără teamă. Îi era teamă doar că lumina adevărului nu se va pierde în copii dacă ar rămâne în viață. Cum să nu-l numești pe această soție martir? – Acesta este mai mult decât un martir. - Domnul, vorbind despre Ioan, a spus: „De ce te-ai dus în pustie să vezi?... un profet? Da, vă spun, și mai mare decât proorocul” (Matei 11.7, 9), iar Ioan însuși a răspuns la întrebarea despre sine: „Și l-au întrebat: ce deci? esti Ilie? El a spus nu. Profet? El a răspuns: „Nu” (Ioan 1.21). Oricine s-a recunoscut ca fiind mai mult decât un profet a spus pe bună dreptate că nu este un profet. Și el este numit mai mare decât un Profet, deoarece scopul unui Profet este să prezică viitorul, și nu să indice prezentul. Ioan este mai mult decât un Profet, pentru că a arătat cu degetul spre Cel despre care a predicat. Astfel, aș numi-o pe această soție nu numai Muceniță, ci și mai mult decât Muceniță, pentru că ea, după ce a trimis șapte angajamente Împărăției (Cerești), a murit de același număr de ori înainte de moartea ei; ea a fost prima care a apărut torturată, dar a murit a opta. Mama chinuită a privit fără teamă moartea copiilor săi, consolarea speranței a învins întristarea naturii. Se temea pentru cei vii, se bucura de cei pe moarte. Ea nu a vrut să lase pe nimeni în viață în urma ei, pentru ca cel rămas să nu fie lipsit de participarea cu ea (în fericire). Deci, niciunul dintre voi, iubiți frați, nu credeți că inima ei, când și-a ucis copiii, nu a fost chinuită de milă firească. Căci ea nu putea să-i vadă pe copiii muribund fără mâhnire, simțind că sunt trupul ei; dar a simțit puterea interioară a iubirii, care a biruit întristarea cărnii. Așa se spune despre Petru, care a trebuit să sufere: „Când erai tânăr, te încingeai și te duceai unde voiai; dar când vei fi bătrân, îți vei întinde mâinile, iar altul te va încinge și te va duce unde nu vrei” (Ioan 21:18). Căci Petru nu ar fi putut suferi pentru Hristos dacă nu ar fi vrut absolut, dar prin tăria duhului său a iubit martiriul, pe care nu l-ar fi dorit din cauza slăbiciunii trupului. Tremurând înaintea execuțiilor cărnii, el s-a ridicat în duh la slavă; și s-a întâmplat că și împotriva voinței lui a dorit Crucea Mucenicească. Așa că noi, atunci când ne dorim recuperarea, luăm medicamente amare. Deși nu-i place amărăciunea din medicament, sănătatea restabilită de această amărăciune este plăcută. Deci, Filicita își iubea copiii după trup; dar din dragoste pentru Patria Cerească, ea a vrut ca cei pe care i-a iubit să moară înaintea ei. Ea însăși a îndurat rănile lor și, înaintea (copiilor), cu aceste răni a trecut în Împărăția (Cerească). Așadar, pe bună dreptate aș numi-o pe această soție mai mult decât o muceniță, pentru că este ucisă de atâtea ori în copiii ei din simțirea inimii ei, după ce a îndurat ea însăși multe chinuri diferite, ea a ajuns mai înaltă decât însăși palma martiriului. Se spune că vechii aveau următorul obicei: cel care ajungea consul primea cinstea ce îi aparținea rangului său conform ordinii timpului; dar dacă cineva mai târziu a dobândit din nou rangul consular și a fost consul nu o dată, ci de două, sau poate de trei ori, avea un avantaj în glorie și cinste față de cei care nu fuseseră consuli de mai multe ori. Astfel fericita Filicitata a devenit superioară Martirilor; pentru că ea, când au fost uciși atât de mulți fii înaintea ei, a murit de multe ori pentru Hristos și pentru dragostea ei singurul lucru care lipsea a fost propria ei moarte. 4. Să fim, fraților, să fim atenți la această femeie, să fim atenți noi, care suntem bărbați în trup, dar ce vom înțelege în comparație cu ea? – De multe ori ne imaginăm că facem ceva bun; dar dacă un cuvânt iese din gura unui batjocoritor împotriva noastră, chiar și cel mai ușor, atunci abandonăm imediat fapta intenționată și, rușinați, ne retragem înapoi. Astfel, în cea mai mare parte, numai cuvintele ne îndepărtează de faptele bune. Dar nici măcar chinul nu a putut zdruncina pe Filicitata în sfânta ei intenție. Cădem din vântul calomniei, dar ea a mers spre Împărăție prin fier și a considerat toate obstacolele ca un nimic. Nu vrem să dăm săracilor, după poruncile Domnului, chiar și ceea ce este inutil pentru noi - ea și-a jertfit lui Dumnezeu nu numai personalitatea ei, ci și-a dat și propriul trup pentru El. Când, prin voia lui Dumnezeu, suntem lipsiți de copii, plângem fără mângâiere; începea să plângă după ei de parcă ar fi fost morți, când nu avea timp să-i predispună la moarte. - Așadar, când va veni neprihănitul Judecător la Judecata de Apoi, ce vom spune noi, bărbați, văzând slava acestei soții? Va exista atunci o scuză pentru soții slăbiți de spirit când li se va arăta această soție, care a cucerit atât lumea, cât și sexul ei? Dragi frati! Să urmăm calea îndrăzneață și crudă a Mântuitorului; Prin eforturile asceților, a devenit atât de lină încât femeile puteau merge pe ea. Să disprețuim tot ce este prezent, căci ceea ce poate trece este nesemnificativ. Este nepotrivit să iubești ceva care va pieri în curând. Fie ca dragostea noastră pentru bunurile pământești să nu prevaleze; să nu se umfle mândria; să nu fie chinuit de mânie; luxul să nu pângărească; Nu lăsa invidia să te consume. Din dragoste pentru noi, preaiubiți frați, Răscumpărătorul nostru a murit; Prin iubire pentru El vom învăța să ne biruim pe noi înșine. Dacă vom realiza pe deplin acest lucru, atunci nu numai că vom evita pedepsele amenințătoare de la noi înșine, ci vom fi și vrednici de slavă, împreună cu Mucenicii. Căci, deși acum nu există persecuție, totuși este loc în lume pentru martiriu, căci, deși nu îndoim gâtul trupului sub sabie, cu sabia duhovnicească trebuie să tăiem poftele trupești din inimă, cu ajutorul Mântuitorului nostru Iisus Hristos Însuși, Căruia îi aparține toată slava, cinstea și închinarea și Sfântul, cu Unul Tată. Spirit, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Ați putea fi interesat de: