Беседа 3

Dostarczony ludowi w kościele św. Filicity w dniu jej męczeństwa. Czytanie Ewangelii św. Mateusza 12,46–50. Mateusza 12,46–50. Gdy jeszcze mówił do ludu, Jego Matka i bracia stali przed domem, chcąc z Nim rozmawiać. I ktoś Mu powiedział: Oto Twoja Matka i Twoi bracia stoją na zewnątrz i chcą z Tobą rozmawiać. Odpowiedział i rzekł do mówiącego: Kto jest moją Matką? i kim są moi bracia? I wskazując ręką na swoich uczniów, powiedział: Oto moja matka i moi bracia; bo kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie, ten jest moim bratem, siostrą i matką. 1. Zaproponowane teraz czytanie Świętej Ewangelii, drodzy bracia, jest krótkie, ale pełne wielkich tajemnic. Bo Jezus, nasz Stwórca i Odkupiciel, udaje, że nie zna swojej Matki, i ustala, kto jest Jego Matką i kim są krewni, nie przez pokrewieństwo cielesne, ale przez jedność ducha, mówiąc: "Kto jest Moja Matka? I kim są moi bracia? I wskazując ręką na swoich uczniów, powiedział: Oto moja matka i moi bracia; bo kto pełni wolę mojego Ojca w niebie, jest moim bratem, siostrą i matką". Czym jeszcze inspiruje nas tymi słowami, jeśli nie tym, że zbiera z pogaństwa wielu, którzy przestrzegają Jego przykazań, a odrzuca Judeę, w której narodził się według ciała? Dlatego Jego Matka, jakby nierozpoznana, wydaje się stać na zewnątrz; w ten sposób synagoga zostaje odrzucona przez swego Założyciela, gdyż przestrzegając wypełniania prawa, utraciła duchowe zrozumienie i w imię ochrony litery stanęła na zewnątrz. 2. Nie jest jednak zaskakujące, że ten, kto pełni wolę Ojca, nazywany jest bratem i siostrą Pana, ponieważ obie płcie są jednakowo powołane do wiary. Ale niezwykle zaskakujące jest, jak taką osobę w ogóle nazywa się „matką!” Pan bowiem uczcił wiernych uczniów imieniem braci, mówiąc: „Idźcie i powiedzcie moim braciom” (Mt 28,10). Dlatego przystępując do wiary można być bratem Pana; ale pytanie brzmi: jak można być Jego matką? – Trzeba wiedzieć, że wierzący przez wiarę staje się bratem i siostrą Chrystusa, a przez przepowiadanie matką. Kto bowiem głosi, że tak powiem, rodzi Pana, którego wprowadza w serca słuchających; Staje się matką nawet wtedy, gdy jej przepowiadanie budzi miłość do Pana w sercu bliźniego. 3. Potwierdzenie tej prawdy ukazuje nam błogosławiona Filicita, której męczeństwo teraz triumfujemy: przez wiarę była służebnicą Chrystusa, a przez przepowiadanie stała się matką Chrystusa. Jak bowiem czytamy w jej najbardziej wiarygodnych biografiach, tak bardzo bała się pozostawić swoich siedmiu synów żywych w ciele, jak zwykle cieleśni rodzice boją się, że ich dzieci umrą przed nimi. Znosząc dotkliwość prześladowań, swoim głoszeniem umacniała serca dzieci w miłości do Wielkiej Ojczyzny i odradzała na duchu tych, których urodziła w ciele, aby przez swoje przepowiadanie ożywiła dla Boga tych, których zrodziła w ciele dla świata. Zastanówcie się, umiłowani bracia, nad tym męskim sercem w kobiecym ciele. Bez lęku stanęła twarzą w twarz ze śmiercią. Bała się jedynie, że światło prawdy nie zgaśnie w dzieciach, jeśli przeżyją. Jak nie nazwać tej żony męczennicą? – To więcej niż Męczennik. - Pan, mówiąc o Janie, powiedział: „Dlaczego wyszliście na pustynię, aby zobaczyć?... Proroka? Tak, powiadam wam, i większy od proroka” (Mt 11,7, 9), a sam Jan odpowiedział na pytanie o sobie: „I zapytali go: co wtedy? jesteś Eliaszem? Powiedział nie. Prorok? Odpowiedział: „Nie” (Jan 1,21). Każdy, kto uważał się za kogoś więcej niż tylko proroka, słusznie mówił, że nie był prorokiem. I nazywany jest większym od proroka, ponieważ celem proroka jest przepowiadanie przyszłości, a nie wskazywanie teraźniejszości. Jan jest kimś więcej niż prorokiem, ponieważ wskazał palcem na Tego, o którym głosił. Dlatego nazwałbym tę żonę nie tylko Męczenniczką, ale nawet więcej niż Męczenniczką, ponieważ ona, wysyłając siedem zadatków do Królestwa (Niebiańskiego), umierała tyle samo razy przed śmiercią; jako pierwsza wyglądała na torturowaną, ale zmarła jako ósma. Udręczona matka bez lęku patrzyła na śmierć swoich dzieci, pocieszenie nadziei zwyciężyło nad smutkiem natury. Bała się o żywych, cieszyła się z umierających. Nie chciała nikogo zostawić przy życiu, aby ten drugi nie został pozbawiony uczestnictwa z nią (w błogości). Niech więc nikt z was, umiłowani bracia, nie myśli, że jej serce, gdy zabijała swoje dzieci, nie było dręczone wrodzoną litością. Nie mogła bowiem patrzeć na umierające dzieci bez żalu, czując, że są jej ciałem; ale czuła wewnętrzną siłę miłości, która przezwyciężyła smutek ciała. Tak mówi się o Piotrze, który musiał cierpieć: „W młodości przepasałeś się i szedłeś, dokąd chciałeś, lecz gdy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce swoje, a inny cię przepasze i poprowadzi, dokąd nie chcesz” (J 21,18). Piotr bowiem nie mógłby cierpieć dla Chrystusa, gdyby zupełnie nie chciał, ale mocą swego ducha umiłował męczeństwo, którego nie pragnąłby ze względu na słabość ciała. Drżąc przed egzekucją cielesną, w duchu powstał do chwały; i zdarzyło się, że nawet wbrew swojej woli zapragnął Krzyża Męczenniczego. Zatem, gdy pragniemy wyzdrowienia, zażywamy gorzkie lekarstwo. Chociaż nie lubi się goryczy medycyny, zdrowie przywrócone przez tę gorycz jest przyjemne. Zatem Filicita kochała swoje dzieci według ciała; ale z miłości do Ojczyzny Niebieskiej chciała, aby ci, których kochała, umarli przed nią. Ona sama znosiła ich rany i przed (dziećmi) z tymi ranami przeszła do (Niebiańskiego) Królestwa. Słusznie więc nazwałbym tę żonę czymś więcej niż Męczennicą, ponieważ tyle razy została zabita w swoich dzieciach z uczucia serca, sama znosząc wiele różnych męk, stała się wyższa niż sama dłoń męczeństwa. Mówią, że starożytni mieli następujący zwyczaj: ten, kto został konsulem, otrzymywał zaszczyty należne jego randze zgodnie z porządkiem czasu; lecz jeśli ktoś później ponownie osiągnął stopień konsularny i był konsulem nie raz, ale dwa, a może trzy razy, miał przewagę w chwale i honorze nad tymi, którzy byli konsulami tylko raz. W ten sposób błogosławiony Philicitata stał się wyższym od Męczenników; ponieważ ona, gdy przed nią zabito tylu synów, wiele razy umarła dla Chrystusa, a dla jej miłości brakowało tylko własnej śmierci. 4. Zwróćmy uwagę, bracia, na tę kobietę, zwróćmy uwagę, którzy jesteśmy mężczyznami cielesnymi, ale co będziemy mieć na myśli w porównaniu z nią? – Często bowiem wyobrażamy sobie, że robimy coś dobrego; lecz jeśli z ust szydercy przeciwko nam wyjdzie choćby jedno słowo, choćby najlżejsze, wówczas natychmiast porzucamy zamierzony czyn i zawstydzeni cofamy się. Dlatego w większości same słowa odwracają nas od dobrych uczynków. Ale nawet męka nie była w stanie zachwiać Filicitaty w jej świętym zamiarze. Spadamy z wiatru oszczerstw, ona jednak szła do Królestwa przez żelazo i uważała wszelkie przeszkody za nic. Nie chcemy dawać ubogim, zgodnie z przykazaniami Pana, nawet tego, co nam jest niepotrzebne – ona poświęciła Bogu nie tylko swoją osobowość, ale oddała dla Niego także własne ciało. Kiedy z woli Bożej jesteśmy pozbawieni dzieci, płaczemy bez pocieszenia; zaczynała nad nimi płakać, jakby nie żyli, gdy nie miała czasu narażać ich na śmierć. - Kiedy więc sprawiedliwy Sędzia przyjdzie na Sąd Ostateczny, co wtedy powiemy, ludzie, widząc chwałę tej żony? Czy zatem będzie usprawiedliwienie dla mężów słabych duchowo, gdy zostanie im ukazana ta żona, która podbiła zarówno świat, jak i swoją płeć? Najdrożsi bracia! Podążajmy upartą i okrutną drogą Odkupiciela; Dzięki wysiłkom ascetów stała się tak gładka, że ​​mogły po niej chodzić kobiety. Gardźmy wszystkim, co obecne, bo to, co może przeminąć, jest nieistotne. Niewłaściwie jest kochać coś, co wkrótce przeminie. Niech nie zwycięży nasza miłość do dóbr ziemskich; niech duma nie nadyma się; niech go nie dręczy gniew; niech luksus nie kala; Niech nie zżera cię zazdrość. Z miłości do nas, umiłowani bracia, umarł nasz Odkupiciel; Dzięki miłości do Niego nauczymy się pokonywać samych siebie. Jeśli w pełni to osiągniemy, nie tylko unikniemy grożących nam kar, ale także razem z Męczennikami będziemy godni chwały. Bo choć teraz nie ma prześladowań, to jednak jest na świecie miejsce na męczeństwo, bo chociaż nie zginamy karku cielesnego pod mieczem, to mieczem duchowym musimy odciąć cielesne pragnienia w sercu, z pomocą samego naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, któremu należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie wraz z Ojcem i Świętym. Duchu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: