Беседа 3

Entregado al pueblo en la Iglesia de Santa Filicita el día de su martirio. Lectura del Santo Evangelio: Mateo 12,46–50. Mateo 12,46–50. Mientras todavía hablaba a la gente, su Madre y sus hermanos estaban fuera de la casa, queriendo hablar con Él. Y alguien le dijo: He aquí, tu Madre y tus hermanos están afuera, queriendo hablar contigo. Respondió y dijo al que hablaba: ¿Quién es Mi Madre? ¿Y quiénes son mis hermanos? Y señalando con la mano a sus discípulos, dijo: Aquí están mi madre y mis hermanos; porque quien hace la voluntad de Mi Padre Celestial, es Mi hermano, mi hermana y mi madre. 1. La lectura del santo Evangelio que ahora proponemos, queridos hermanos, es breve, pero llena de grandes misterios. Porque Jesús, nuestro Creador y Redentor, finge no conocer a su Madre, y determina quién es su Madre y quiénes son parientes, no por relación carnal, sino por unidad de espíritu, diciendo: "¿Quién es mi Madre y quiénes son mis hermanos? Y señalando con la mano a sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos; porque el que hace la voluntad de mi Padre Celestial, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre". Con estas palabras, ¿qué más nos inspira, sino que reúne del paganismo a muchos que siguen sus mandamientos y rechaza a Judea, en la que Él nació según la carne? Por lo tanto, Su Madre, como no reconocida, parece estar afuera; así la sinagoga es rechazada por su Fundador porque, observando el cumplimiento de la ley, perdió su comprensión espiritual y, por proteger la letra, se quedó fuera. 2. Pero que el que hace la voluntad del Padre sea llamado hermano y hermana del Señor no es de extrañar, ya que ambos sexos están igualmente llamados a la fe. ¡Pero es extremadamente sorprendente cómo a una persona así se le llama siquiera “madre”! Porque el Señor honró a los fieles discípulos con el nombre de hermanos, diciendo: “Id y decidlo a mis hermanos” (Mateo 28,10). Por tanto, al llegar a la fe, uno puede ser hermano del Señor; pero la pregunta es, ¿cómo se puede ser Su madre? – Es necesario saber que un creyente se convierte en hermano y hermana de Cristo por la fe, y en madre por la predicación. Porque quien predica, por así decirlo, engendra al Señor, a quien introduce en el corazón de quienes escuchan; Se convierte en madre incluso cuando su predicación genera amor al Señor en el corazón del prójimo. 3. La confirmación de esta verdad nos la presenta la bienaventurada Filicita, de cuyo martirio ahora triunfamos: por la fe fue sierva de Cristo, y por la predicación llegó a ser madre de Cristo. Porque, como leemos en las biografías más fiables de ella, tenía tanto miedo de dejar atrás a sus siete hijos vivos en la carne, como los padres carnales suelen temer que sus hijos murieran antes que ellos. Soportando la dureza de la persecución, con su predicación fortaleció los corazones de los niños enamorados de la Alta Patria y regeneró en espíritu a aquellos a quienes ella dio a luz en la carne, de modo que a través de su predicación revivió para Dios a aquellos a quienes ella dio a luz en la carne para el mundo. Meditad, amados hermanos, sobre este corazón de varón en el cuerpo de una mujer. Ella enfrentó sin miedo su muerte. Lo único que temía era que la luz de la verdad no se perdiera en los niños si seguían vivos. ¿Cómo no llamar mártir a esta esposa? – Esto es más que un mártir. - El Señor, hablando de Juan, dijo: “¿Por qué fuisteis al desierto a ver?... ¿a un profeta? Sí, os digo, y mayor que el profeta" (Mateo 11,7, 9), y el propio Juan respondió a la pregunta sobre sí mismo: "Y le preguntaron: ¿Luego qué? ¿eres Elías? Él dijo que no. ¿Profeta? Él respondió: “No” (Juan 1,21). Cualquiera que se reconociera a sí mismo como algo más que un Profeta decía con razón que no era un Profeta. Y se le llama mayor que un Profeta porque el propósito de un Profeta es predecir el futuro y no indicar el presente. Juan es más que un profeta, porque señaló con el dedo a Aquel sobre quien predicaba. Así, llamaría a esta esposa no solo Mártir, sino también más que Mártir, porque ella, habiendo enviado siete promesas al Reino (Celestial), murió el mismo número de veces antes de su muerte; ella fue la primera en aparecer torturada, pero murió como octava. La madre atormentada miró sin miedo la muerte de sus hijos, el consuelo de la esperanza prevaleció sobre el dolor de la naturaleza. Temía por los vivos y se regocijaba por los moribundos. Ella no quería dejar a nadie vivo detrás de ella, para que el resto no se viera privado de participar con ella (en la dicha). Así que ninguno de vosotros, amados hermanos, piense que su corazón, al matar a sus hijos, no estuviera atormentado por una piedad natural. Porque no podía ver a los niños moribundos sin pena, sintiendo que eran su carne; pero sintió la fuerza interior del amor, que venció el dolor de la carne. Así se dice de Pedro, que tuvo que sufrir: “Cuando eras joven, te ceñías y ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos, y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras ir” (Juan 21:18). Porque Pedro no habría podido sufrir por Cristo si no lo hubiera querido en absoluto, pero con la fuerza de su espíritu amó el martirio, que no hubiera deseado por la debilidad de la carne. Temblando ante las ejecuciones de la carne, se elevó en espíritu a la gloria; y sucedió que incluso contra su voluntad deseó la Cruz del Mártir. Entonces nosotros, cuando deseamos recuperarnos, tomamos una medicina amarga. Aunque a uno no le guste el amargor de la medicina, la salud recuperada por este amargor es agradable. Entonces Filicita amaba a sus hijos según la carne; pero por amor a la Patria Celestial quiso que aquellos a quienes amaba murieran antes que ella. Ella misma soportó sus heridas y, ante (los niños), con estas heridas pasó al Reino (Celestial). Entonces, con razón llamaría a esta esposa más que mártir, porque tantas veces es asesinada en sus hijos por el sentimiento de su corazón, habiendo soportado ella misma muchos tormentos diferentes, se ha vuelto más alta que la palma misma del martirio. Dicen que los antiguos tenían la siguiente costumbre: el que llegaba a ser cónsul recibía el honor propio de su rango según el orden de los tiempos; pero si alguno volvía a alcanzar el rango consular y fue cónsul no una, sino dos, o quizás tres veces, tenía ventaja en gloria y honor sobre aquellos que no habían sido cónsules más de una vez. Así la bienaventurada Filicitata llegó a ser superior a los Mártires; porque ella, cuando antes de ella fueron asesinados tantos hijos, murió muchas veces por Cristo, y por su amor sólo faltó su propia muerte. 4. Prestemos atención, hermanos, a esta mujer, prestemos atención nosotros, que somos hombres en cuerpo, pero ¿qué significaremos en comparación con ella? – Porque muchas veces nos imaginamos haciendo algo bueno; pero si de la boca de un burlador sale una palabra contra nosotros, aunque sea la más ligera, inmediatamente abandonamos el acto previsto y, avergonzados, retrocedemos. Por lo tanto, en su mayor parte, las palabras por sí solas nos alejan de las buenas obras. Pero ni siquiera el tormento pudo sacudir a Filicitata en su santa intención. Caemos del viento de la calumnia, pero ella caminó hacia el Reino a través del hierro y consideró todos los obstáculos como nada. No queremos dar a los pobres, según los mandamientos del Señor, ni siquiera lo que es innecesario para nosotros: ella sacrificó a Dios no solo su personalidad, sino que también entregó su propia carne por Él. Cuando, por voluntad de Dios, nos vemos privados de hijos, lloramos sin consuelo; comenzaba a llorar por ellos como si estuvieran muertos, cuando no tenía tiempo de predisponerlos a la muerte. - Entonces, cuando el Juez justo llegue al Juicio Final, ¿qué diremos nosotros, los hombres, al ver la gloria de esta esposa? ¿Habrá entonces una excusa para los maridos debilitados de espíritu cuando se les muestre esta esposa, habiendo conquistado tanto el mundo como su sexo? ¡Queridos hermanos! Sigamos el camino obstinado y cruel del Redentor; Gracias a los esfuerzos de los ascetas, se volvió tan suave que las mujeres podían caminar sobre él. Despreciemos todo lo presente, porque lo que puede pasar es insignificante. No es apropiado amar algo que pronto perecerá. Que no prevalezca nuestro amor por los bienes terrenales; que el orgullo no se infle; que no se deje atormentar por la ira; que el lujo no contamine; No dejes que la envidia te consuma. Por amor a nosotros, amados hermanos, murió nuestro Redentor; A través del amor a Él aprenderemos a superarnos a nosotros mismos. Si logramos esto plenamente, no sólo evitaremos los castigos amenazadores de nuestra parte, sino que también seremos dignos de gloria, junto con los mártires. Porque, aunque ahora no hay persecución, todavía hay lugar en el mundo para el martirio, porque, aunque no doblegamos bajo la espada el cuello de la carne, con la espada espiritual debemos cortar los deseos carnales en el corazón, con la ayuda de nuestro Salvador mismo Jesucristo, a quien pertenece toda gloria, honra y adoración, con el Padre y el Santo. Espíritu, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: