Беседа 3

Παραδόθηκε στο λαό στην εκκλησία της Αγίας Φιλικίτας την ημέρα του μαρτυρίου της. Ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου: Ματθαίος 12.46–50. Ματθαίος 12,46–50. Ενώ μιλούσε ακόμα στον κόσμο, η Μητέρα Του και τα αδέρφια Του στέκονταν έξω από το σπίτι, θέλοντας να μιλήσουν μαζί Του. Και κάποιος Του είπε: Ιδού, η μητέρα σου και τα αδέρφια σου στέκονται έξω και θέλουν να μιλήσουν μαζί σου. Εκείνος απάντησε και είπε σε αυτόν που μίλησε: Ποια είναι η μητέρα μου; και ποιοι είναι τα αδέρφια μου; Και δείχνοντας το χέρι Του στους μαθητές Του, είπε: Εδώ είναι η μητέρα Μου και τα αδέρφια Μου. γιατί όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα Μου στους Ουρανούς είναι αδελφός και αδελφή και μητέρα Μου. 1. Η ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου που προτείνεται τώρα, αγαπητοί αδελφοί, είναι σύντομη, αλλά γεμάτη με μεγάλα μυστήρια. Διότι ο Ιησούς, ο Δημιουργός και Λυτρωτής μας, προσποιείται ότι δεν γνωρίζει τη Μητέρα του, και καθορίζει ποια είναι η Μητέρα Του και ποιοι είναι συγγενείς, όχι από σαρκική σχέση, αλλά από ενότητα πνεύματος, λέγοντας: «Ποια είναι η Μητέρα μου; και ποιοι είναι οι αδερφοί μου; Και δείχνοντας το χέρι Του στους μαθητές Του, είπε: Ιδού η μητέρα μου και οι αδερφοί Μου· γιατί όποιος κάνει ο Πατέρας μου και αδελφός μου, είναι αδελφός και αδελφός του». Με αυτά τα λόγια, τι άλλο μας εμπνέει, αν όχι ότι συγκεντρώνει από τον παγανισμό πολλούς που ακολουθούν τις εντολές Του και απορρίπτει την Ιουδαία, στην οποία γεννήθηκε κατά σάρκα; Επομένως, η Μητέρα Του, σαν να μην αναγνωρίζεται, φαίνεται να στέκεται έξω. Έτσι η συναγωγή απορρίπτεται από τον Ιδρυτή της επειδή, παρατηρώντας την εκπλήρωση του νόμου, έχασε την πνευματική της κατανόηση και, για λόγους προστασίας του γράμματος, στάθηκε έξω. 2. Αλλά το ότι αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα ονομάζεται αδελφός και αδελφή του Κυρίου δεν είναι περίεργο, αφού και τα δύο φύλα καλούνται εξίσου στην πίστη. Αλλά είναι εξαιρετικά περίεργο πώς ένα τέτοιο άτομο αποκαλείται ακόμη και "μητέρα!" Γιατί ο Κύριος τίμησε τους πιστούς μαθητές με το όνομα των αδελφών, λέγοντας: «Πηγαίνετε, πείτε στους αδελφούς μου» (Ματθαίος 28.10). Επομένως, με την πίστη, μπορεί κανείς να είναι αδελφός του Κυρίου. αλλά το ερώτημα είναι πώς μπορεί κανείς να είναι μητέρα Του; – Πρέπει να ξέρετε ότι ο πιστός γίνεται αδελφός και αδελφή του Χριστού με την πίστη και μητέρα με το κήρυγμα. Γιατί αυτός που κηρύττει, ας πούμε, γεννά τον Κύριο, τον οποίο εισάγει στις καρδιές εκείνων που ακούν. Γίνεται μητέρα ακόμα και όταν το κήρυγμά του γεννά αγάπη για τον Κύριο στην καρδιά ενός πλησίον. 3. Επιβεβαίωση αυτής της αλήθειας μας παρουσιάζει η μακαρία Φιλικίτα, της οποίας το μαρτύριο θριαμβεύουμε τώρα: με πίστη ήταν υπηρέτρια του Χριστού και με το κήρυγμα έγινε μητέρα του Χριστού. Γιατί, όπως διαβάζουμε στις πιο αξιόπιστες βιογραφίες της, φοβόταν τόσο πολύ να αφήσει πίσω τους επτά γιους της ζωντανούς με σάρκα, καθώς οι σαρκικοί γονείς συνήθως φοβούνται ότι τα παιδιά τους θα πέθαιναν πριν από αυτούς. Υπομένοντας τη σφοδρότητα των διωγμών, με το κήρυγμά της ενίσχυσε τις καρδιές των παιδιών που αγαπούσαν την Υψηλή Πατρίδα και αναγέννησε με πνεύμα αυτούς που γέννησε κατά σάρκα, ώστε με το κήρυγμά της να αναζωογονήσει για τον Θεό εκείνους που γέννησε με σάρκα για τον κόσμο. Συλλογιστείτε, αγαπητοί αδελφοί, αυτή την αντρική καρδιά στο σώμα μιας γυναίκας. Αντιμετώπισε άφοβα τον θάνατό της. Φοβόταν μόνο ότι το φως της αλήθειας δεν θα χανόταν στα παιδιά αν έμεναν ζωντανά. Πώς μπορεί κανείς να μην αποκαλεί αυτή τη γυναίκα Μάρτυρα; – Αυτό είναι κάτι παραπάνω από Μάρτυρας. - Ο Κύριος μιλώντας για τον Ιωάννη είπε: «Γιατί πήγες στην έρημο να δεις;... προφήτη; Ναι, σας λέω, και μεγαλύτερος από τον προφήτη» (Ματθαίος 11,7, 9), και ο ίδιος ο Ιωάννης απάντησε στην ερώτηση για τον εαυτό του: «Και τον ρώτησαν: τι λοιπόν; είσαι Ηλία; Είπε όχι. Προφήτης; Εκείνος απάντησε: «Όχι» (Ιωάννης 1.21). Όποιος αναγνώριζε τον εαυτό του ως κάτι περισσότερο από προφήτη έλεγε σωστά ότι δεν ήταν Προφήτης. Και αποκαλείται μεγαλύτερος από προφήτη γιατί ο σκοπός ενός Προφήτη είναι να προβλέψει το μέλλον και όχι να υποδείξει το παρόν. Ο Ιωάννης είναι κάτι παραπάνω από Προφήτης, γιατί έδειξε το δάχτυλό του σε Εκείνον για τον οποίο κήρυττε. Έτσι, θα αποκαλούσα αυτή τη σύζυγο όχι μόνο Μάρτυρα, αλλά και περισσότερο από Μάρτυρα, επειδή, έχοντας στείλει επτά όρκους στη Βασιλεία (Ουράνια), πέθανε ίδιες φορές πριν από το θάνατό της. ήταν η πρώτη που φάνηκε να βασανίζεται, αλλά πέθανε την όγδοη. Η ταλαίπωρη μάνα κοιτούσε άφοβα τον θάνατο των παιδιών της, η παρηγοριά της ελπίδας κυριάρχησε στη θλίψη της φύσης. Φοβόταν για τους ζωντανούς, χαιρόταν για τους ετοιμοθάνατους. Δεν ήθελε να αφήσει κανέναν ζωντανό πίσω της, για να μη στερηθεί ο εναπομείναν τη συμμετοχή μαζί της (στην ευδαιμονία). Κανείς λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί, δεν νομίζει ότι η καρδιά της, όταν σκότωνε τα παιδιά της, δεν βασανίστηκε από φυσικό οίκτο. Γιατί δεν μπορούσε να δει τα ετοιμοθάνατα παιδιά χωρίς θλίψη, νιώθοντας ότι ήταν η σάρκα της. αλλά ένιωσε την εσωτερική δύναμη της αγάπης, που νίκησε τη θλίψη της σάρκας. Λέγεται λοιπόν για τον Πέτρο, ο οποίος έπρεπε να υποφέρει: «Όταν ήσουν νέος, ζωντάνεψες και πήγαινες όπου ήθελες· όταν όμως γεράσεις, θα απλώσεις τα χέρια σου, και κάποιος άλλος θα σε ζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις να πας» (Ιωάννης 21:18). Γιατί ο Πέτρος δεν θα μπορούσε να υποφέρει για τον Χριστό, αν δεν το ήθελε, αλλά με τη δύναμη του πνεύματος του αγάπησε το μαρτύριο, το οποίο δεν θα επιθυμούσε λόγω της αδυναμίας της σάρκας. Τρέμοντας μπροστά στις εκτελέσεις της σάρκας, αναστήθηκε με πνεύμα στη δόξα. και συνέβη ότι ακόμη και παρά τη θέλησή του επιθυμούσε τον Σταυρό του μάρτυρα. Εμείς λοιπόν, όταν ευχόμαστε ανάρρωση, τότε παίρνουμε πικρό φάρμακο. Αν και δεν αρέσει σε κάποιον η πικρία στο φάρμακο, η υγεία που αποκαθίσταται από αυτή την πικρία είναι ευχάριστη. Έτσι, η Filicita αγάπησε τα παιδιά της κατά σάρκα. αλλά από αγάπη για την Ουράνια Πατρίδα, ήθελε εκείνους που αγαπούσε να πεθάνουν πριν από αυτήν. Η ίδια υπέμεινε τις πληγές τους και, πριν (τα παιδιά), με αυτές τις πληγές πέρασε στο (Ουράνιο) Βασίλειο. Δικαίως λοιπόν θα αποκαλούσα αυτή τη σύζυγο περισσότερο από Μάρτυρα, γιατί σκοτώνεται τόσες φορές στα παιδιά της από το συναίσθημα της καρδιάς της, έχοντας υπομείνει η ίδια πολλά διαφορετικά βασανιστήρια, έχει γίνει ψηλότερα από την ίδια την παλάμη του μαρτυρίου. Λένε ότι οι αρχαίοι είχαν το εξής έθιμο: αυτός που γινόταν πρόξενος έλαβε την τιμή που ανήκε στον βαθμό του σύμφωνα με τη σειρά του χρόνου· αλλά αν κάποιος μετά ξαναέκτιζε τον προξενικό βαθμό και ήταν πρόξενος όχι μία, αλλά δύο ή ίσως τρεις φορές, είχε πλεονέκτημα σε δόξα και τιμή έναντι εκείνων που είχαν υπάρξει πρόξενοι όχι περισσότερο από μία φορά. Έτσι η μακαρία Φιλιτσιτάτα έγινε ανώτερη των Μαρτύρων· γιατί εκείνη, όταν σκοτώθηκαν τόσοι γιοι πριν από αυτήν, πέθανε πολλές φορές για τον Χριστό και για την αγάπη της το μόνο που έλειπε ήταν ο δικός της θάνατος. 4. Ας προσέξουμε, αδέρφια, αυτή τη γυναίκα, ας προσέξουμε εμείς που είμαστε άνδρες στο σώμα, αλλά τι θα εννοούμε σε σύγκριση με αυτήν; – Γιατί συχνά φανταζόμαστε ότι κάνουμε κάτι καλό. αλλά αν βγει μια λέξη από το στόμα ενός κοροϊδού εναντίον μας, έστω και η πιο ελαφριά, τότε εγκαταλείπουμε αμέσως την επιδιωκόμενη πράξη και, ντροπιασμένοι, οπισθοχωρούμε. Έτσι, ως επί το πλείστον, τα λόγια από μόνα τους μας απομακρύνουν από τις καλές πράξεις. Αλλά και το μαρτύριο δεν μπορούσε να ταρακουνήσει τη Φιλιτσιτάτα στην ιερή της πρόθεση. Πέφτουμε από τον άνεμο της συκοφαντίας, αλλά αυτή περπάτησε στο Βασίλειο μέσω σιδήρου και θεωρούσε όλα τα εμπόδια ως τίποτα. Δεν θέλουμε να δώσουμε στους φτωχούς, σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου, ακόμη και ό,τι είναι περιττό για εμάς - θυσίασε στον Θεό όχι μόνο την προσωπικότητά της, αλλά και τη δική της σάρκα για Αυτόν. Όταν, με το θέλημα του Θεού, στερούμαστε παιδιά, κλαίμε χωρίς παρηγοριά. θα άρχιζε να κλαίει για αυτούς σαν να ήταν νεκροί, όταν δεν προλάβαινε να τους προδιαθέσει σε θάνατο. - Όταν λοιπόν ο δίκαιος Κριτής έρθει στην Εσχάτη Κρίση, τότε τι θα πούμε εμείς, άνδρες, βλέποντας τη δόξα αυτής της συζύγου; Θα υπάρχει τότε δικαιολογία για τους συζύγους με αδυναμία πνεύματος όταν τους παρουσιάζεται αυτή η γυναίκα, έχοντας κατακτήσει και τον κόσμο και το φύλο της; Αγαπητοί αδελφοί! Ας ακολουθήσουμε το επίμονο και σκληρό μονοπάτι του Λυτρωτή. Με τις προσπάθειες των ασκητών έγινε τόσο ομαλή που οι γυναίκες μπορούσαν να περπατήσουν πάνω του. Ας περιφρονούμε κάθε τι που υπάρχει, γιατί αυτό που μπορεί να περάσει είναι ασήμαντο. Είναι ακατάλληλο να αγαπάς κάτι που σύντομα θα χαθεί. Είθε η αγάπη μας για τα επίγεια αγαθά να μην υπερισχύσει. Ας μην φουσκώσει η υπερηφάνεια. Ας μην τον βασανίζει ο θυμός. Αφήστε την πολυτέλεια να μην μολύνει. Μην σε κατατρώει ο φθόνος. Από αγάπη για εμάς, αγαπημένοι αδελφοί, ο Λυτρωτής μας πέθανε. Μέσα από την αγάπη για Αυτόν θα μάθουμε να υπερνικούμε τον εαυτό μας. Αν αυτό το καταφέρουμε πλήρως, τότε όχι μόνο θα αποτρέψουμε τις απειλητικές τιμωρίες από τον εαυτό μας, αλλά θα είμαστε και άξιοι δόξας, μαζί με τους Μάρτυρες. Διότι, αν και τώρα δεν υπάρχει διωγμός, υπάρχει μέρος στον κόσμο για μαρτύριο, γιατί, αν και δεν λυγίζουμε το λαιμό της σάρκας κάτω από το ξίφος, με το πνευματικό ξίφος πρέπει να κόψουμε τις σαρκικές επιθυμίες στην καρδιά, με τη βοήθεια του ίδιου του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στον Οποίο ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία, με την Αγία. Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: