Беседа 3

Am Tag ihres Martyriums den Menschen in der Kirche der Heiligen Filicita übergeben. Lesung des Heiligen Evangeliums: Matthäus 12,46–50. Matthäus 12,46–50. Während er noch zu den Menschen sprach, standen seine Mutter und seine Brüder vor dem Haus und wollten mit ihm sprechen. Und jemand sagte zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir sprechen. Er antwortete und sagte zu dem, der sprach: Wer ist meine Mutter? und wer sind meine Brüder? Und er zeigte mit der Hand auf seine Jünger und sagte: Hier sind meine Mutter und meine Brüder; Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter. 1. Die nun vorgeschlagene Lesung des Heiligen Evangeliums, liebe Brüder, ist kurz, aber voller großer Geheimnisse. Denn Jesus, unser Schöpfer und Erlöser, gibt vor, seine Mutter nicht zu kennen, und bestimmt, wer seine Mutter ist und wer mit ihnen verwandt ist, nicht durch fleischliche Verwandtschaft, sondern durch die Einheit des Geistes, indem er sagt: „Wer ist meine Mutter? Und wer sind meine Brüder? Und er zeigte mit der Hand auf seine Jünger und sagte: „Hier sind meine Mutter und meine Brüder; denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“ Wozu inspiriert er uns mit diesen Worten, wenn nicht, dass er viele, die seinen Geboten folgen, aus dem Heidentum sammelt und Judäa ablehnt, in das er dem Fleisch nach geboren wurde? Daher scheint seine Mutter, als ob sie unerkannt wäre, draußen zu stehen; So wird die Synagoge von ihrem Gründer abgelehnt, weil sie bei der Einhaltung des Gesetzes ihr geistliches Verständnis verloren hat und um des Schutzes des Buchstabens willen draußen stehengeblieben ist. 2. Aber dass derjenige, der den Willen des Vaters tut, Bruder und Schwester des Herrn genannt wird, ist nicht überraschend, da beide Geschlechter gleichermaßen zum Glauben berufen sind. Aber es ist äußerst überraschend, dass eine solche Person überhaupt „Mutter“ genannt wird! Denn der Herr ehrte die treuen Jünger mit dem Namen Brüder und sagte: „Geht, sagt es meinen Brüdern“ (Matthäus 28,10). Wenn man also zum Glauben kommt, kann man ein Bruder des Herrn sein; Aber die Frage ist: Wie kann man seine Mutter sein? – Sie müssen wissen, dass ein Gläubiger durch den Glauben zum Bruder und zur Schwester Christi und durch die Predigt zur Mutter wird. Denn wer predigt, gebiert sozusagen den Herrn, den er in die Herzen der Zuhörer einführt; Sie wird selbst dann zur Mutter, wenn ihre Predigt im Herzen eines Nächsten Liebe zum Herrn weckt. 3. Die Bestätigung dieser Wahrheit wird uns von der seligen Filicita präsentiert, über deren Martyrium wir jetzt triumphieren: Durch den Glauben war sie eine Dienerin Christi, und durch ihre Predigt wurde sie die Mutter Christi. Denn wie wir in den zuverlässigsten Biografien über sie lesen, hatte sie große Angst davor, ihre sieben Söhne lebend im Fleisch zurückzulassen, so wie fleischliche Eltern normalerweise Angst haben, dass ihre Kinder vor ihnen sterben würden. Sie ertrug die Schwere der Verfolgung und stärkte mit ihrer Predigt die Herzen der Kinder, die das Hohe Vaterland liebten, und erneuerte im Geiste diejenigen, die sie im Fleisch zur Welt brachte, so dass sie durch ihre Predigt diejenigen, die sie im Fleisch für die Welt zur Welt brachte, für Gott wiederbelebte. Denken Sie, geliebte Brüder, über dieses männliche Herz im Körper einer Frau nach. Sie sah ihrem Tod furchtlos entgegen. Sie hatte nur Angst, dass das Licht der Wahrheit in den Kindern nicht verloren gehen würde, wenn sie am Leben blieben. Wie kann man diese Frau nicht als Märtyrerin bezeichnen? – Das ist mehr als ein Märtyrer. - Der Herr sagte über Johannes: „Warum bist du in die Wüste gegangen, um zu sehen? ... einen Propheten? Ja, ich sage euch, und größer als der Prophet“ (Matthäus 11,7, 9), und Johannes selbst antwortete auf die Frage nach sich selbst: „Und sie fragten ihn: Was dann?“ bist du Elia? Er sagte nein. Prophet? Er antwortete: „Nein“ (Johannes 1,21). Jeder, der sich selbst als mehr als nur einen Propheten erkannte, sagte zu Recht, dass er kein Prophet sei. Und er wird größer als ein Prophet genannt, weil der Zweck eines Propheten darin besteht, die Zukunft vorherzusagen und nicht die Gegenwart anzuzeigen. Johannes ist mehr als ein Prophet, denn er zeigte mit dem Finger auf den, über den er predigte. Daher würde ich diese Frau nicht nur eine Märtyrerin nennen, sondern auch mehr als eine Märtyrerin, denn sie, nachdem sie dem (himmlischen) Königreich sieben Gelöbnisse gesandt hatte, starb vor ihrem Tod genauso oft; Sie schien als erste gefoltert worden zu sein, starb jedoch am achten Tag. Die gequälte Mutter blickte furchtlos auf den Tod ihrer Kinder, der Trost der Hoffnung siegte über das Leid der Natur. Sie hatte Angst um die Lebenden und freute sich um die Sterbenden. Sie wollte niemanden lebend zurücklassen, damit dem Übriggebliebenen die Teilhabe an ihr (an der Glückseligkeit) nicht vorenthalten würde. Keiner von euch, geliebte Brüder, glaubt also, dass ihr Herz, als sie ihre Kinder tötete, nicht von natürlichem Mitleid gequält wurde. Denn sie konnte die sterbenden Kinder nicht ohne Trauer sehen und fühlte, dass sie ihr Fleisch waren; aber sie spürte die innere Stärke der Liebe, die den Kummer des Fleisches überwand. So heißt es über Petrus, der leiden musste: „Als du jung warst, hast du dich gegürtet und bist gegangen, wohin du wolltest; aber wenn du alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und dich führen, wohin du nicht willst“ (Johannes 21,18). Denn Petrus hätte nicht für Christus leiden können, wenn er es absolut nicht gewollt hätte, sondern er liebte aus der Kraft seines Geistes das Martyrium, das er wegen der Schwäche des Fleisches nicht gewollt hätte. Er zitterte vor den Hinrichtungen des Fleisches und erhob sich im Geiste zur Herrlichkeit; und es geschah, dass er sogar gegen seinen Willen das Märtyrerkreuz begehrte. Wenn wir also Genesung wünschen, nehmen wir bittere Medizin. Obwohl man die Bitterkeit in der Medizin nicht mag, ist die durch diese Bitterkeit wiederhergestellte Gesundheit angenehm. Filicita liebte ihre Kinder also fleischlich; aber aus Liebe zum himmlischen Vaterland wollte sie, dass diejenigen, die sie liebte, vor ihr starben. Sie selbst ertrug ihre Wunden und ging vor (den Kindern) mit diesen Wunden in das (himmlische) Königreich ein. Deshalb würde ich diese Frau zu Recht mehr als eine Märtyrerin nennen, weil sie aus dem Gefühl ihres Herzens heraus so oft in ihren Kindern getötet wurde, dass sie, nachdem sie selbst viele verschiedene Qualen ertragen musste, höher geworden ist als die Palme des Märtyrertums. Sie sagen, dass die Alten den folgenden Brauch hatten: Derjenige, der Konsul wurde, erhielt die seinem Rang entsprechende Ehre gemäß der Zeitordnung; aber wenn jemand später wieder den konsularischen Rang erlangte und nicht nur einmal, sondern zwei- oder vielleicht dreimal Konsul war, hatte er einen Vorteil an Ruhm und Ehre gegenüber denen, die nur einmal Konsul gewesen waren. So wurde die gesegnete Philicitata den Märtyrern überlegen; denn sie starb viele Male für Christus, als so viele Söhne vor ihr getötet wurden, und für ihre Liebe fehlte nur noch ihr eigener Tod. 4. Lasst uns, Brüder, auf diese Frau achten, lasst uns, die wir körperlich Männer sind, aufmerksam sein, aber was werden wir im Vergleich zu ihr meinen? – Denn oft stellen wir uns vor, etwas Gutes zu tun; Kommt aber aus dem Munde eines Spötters ein einziges Wort gegen uns, und sei es auch nur das leiseste, dann geben wir die beabsichtigte Tat sofort auf und ziehen uns beschämt zurück. Daher sind es meist allein Worte, die uns von guten Taten abhalten. Aber selbst die Qual konnte Filicitata in ihrer heiligen Absicht nicht erschüttern. Wir fallen vor dem Wind der Verleumdung, aber sie ging durch Eisen zum Königreich und betrachtete alle Hindernisse als nichts. Wir wollen den Armen nach den Geboten des Herrn nicht einmal das geben, was für uns unnötig ist – sie opferte Gott nicht nur ihre Persönlichkeit, sondern gab ihm auch ihr eigenes Fleisch. Wenn wir durch den Willen Gottes keine Kinder mehr haben, weinen wir ohne Trost; Sie fing an, um sie zu weinen, als wären sie tot, wenn sie keine Zeit hatte, sie für den Tod zu prädisponieren. - Wenn also der gerechte Richter zum Jüngsten Gericht kommt, was werden wir dann sagen, Männer, wenn wir die Herrlichkeit dieser Frau sehen? Wird es dann eine Entschuldigung für geistig schwache Ehemänner geben, wenn ihnen diese Frau gezeigt wird, die sowohl die Welt als auch ihr Geschlecht besiegt hat? Liebste Brüder! Folgen wir dem hartnäckigen und grausamen Weg des Erlösers; Durch die Bemühungen der Asketen wurde es so glatt, dass Frauen darauf gehen konnten. Verachten wir alles Vorhandene, denn was vergehen kann, ist unbedeutend. Es ist unangemessen, etwas zu lieben, das bald zugrunde gehen wird. Möge unsere Liebe zu irdischen Gütern nicht siegen; Lass den Stolz nicht aufblähen; lass ihn nicht vom Zorn gequält werden; Lass den Luxus nicht verunreinigen; Lass dich nicht vom Neid verzehren. Aus Liebe zu uns, geliebte Brüder, ist unser Erlöser gestorben; Durch die Liebe zu Ihm werden wir lernen, uns selbst zu überwinden. Wenn wir dies vollständig erreichen, werden wir nicht nur drohende Strafen von uns selbst abwenden, sondern gemeinsam mit den Märtyrern auch der Ehre würdig sein. Denn obwohl es jetzt keine Verfolgung gibt, gibt es doch einen Platz in der Welt für das Martyrium, denn obwohl wir den Hals des Fleisches nicht unter dem Schwert beugen, müssen wir mit dem geistlichen Schwert die fleischlichen Wünsche im Herzen abschneiden, mit der Hilfe unseres Erlösers Jesus Christus selbst, dem alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gehört, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen. Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: