Беседа 3

ألقيت على الشعب في كنيسة القديسة فيليسيتا يوم استشهادها. قراءة الإنجيل المقدس: متى 12: 46-50. متى 12.46-50. وبينما هو يكلم الشعب، وقفت أمه وإخوته خارج البيت يريدون أن يكلموه. فقال له واحد: هوذا أمك وإخوتك واقفون خارجا يريدون أن يكلموك. فأجاب وقال للمتحدث: من أمي؟ ومن هم إخوتي؟ وأشار بيده إلى تلاميذه وقال: هذه أمي وإخوتي. لأن من يفعل مشيئة أبي الذي في السموات هو أخي وأختي وأمي. 1. إن قراءة الإنجيل المقدس المقترحة الآن، أيها الإخوة الأعزاء، هي قراءة مختصرة ولكنها مليئة بأسرار عظيمة. لأن يسوع، خالقنا وفادينا، يتظاهر بأنه لا يعرف أمه، ويحدد من هي أمه ومن هم أقرباءه، لا بالعلاقة الجسدية، بل بوحدة الروح، قائلاً: "من هي أمي؟ ومن هم إخوتي؟ وأشار بيده إلى تلاميذه وقال: هذه أمي وإخوتي، لأن من يفعل مشيئة أبي الذي في السماء هو أخي وأختي وأمي". بهذه الكلمات، ماذا يلهمنا أيضًا، إن لم يكن أنه يجمع من الوثنية كثيرين من الذين يتبعون وصاياه، ويرفضون اليهودية التي ولد فيها حسب الجسد؟ لذلك، تبدو والدته واقفة في الخارج، كما لو أنها لم يتم التعرف عليها؛ وهكذا تم رفض المجمع من قبل مؤسسه لأنه، مع مراعاة إتمام الشريعة، فقد فهمه الروحي، ومن أجل حماية الحرف، وقف خارجًا. 2. ولكن أن يُدعى الذي يعمل مشيئة الآب أخًا وأختًا للرب، فهذا ليس مفاجئًا، لأن كلا الجنسين مدعوان إلى الإيمان بالتساوي. ولكن من المدهش للغاية كيف يُطلق على مثل هذا الشخص لقب "الأم!" لأن الرب أكرم التلاميذ المؤمنين باسم الإخوة قائلاً: "اذهبوا قولوا إخوتي" (متى 28: 10). لذلك، بالإيمان، يمكن للمرء أن يكون أخًا للرب؛ لكن السؤال هو كيف يمكن للمرء أن يكون أمه؟ - عليك أن تعلم أن المؤمن يصبح أخاً وأختاً للمسيح بالإيمان، وأماً بالكرازة. لأن الذي يكرز، إذا جاز التعبير، يولد الرب، الذي يقدمه في قلوب الذين يستمعون؛ تصبح أمًا حتى عندما تولد تبشيرها محبة الرب في قلب جارتها. 3. تأكيد هذه الحقيقة تقدمه لنا الطوباوية فيليسيتا، التي ننتصر الآن باستشهادها: بالإيمان كانت خادمة للمسيح، وبالكرازة أصبحت أم المسيح. لأنه، كما نقرأ في السيرة الذاتية الأكثر موثوقية لها، كانت خائفة جدًا من ترك أبنائها السبعة أحياء بالجسد، كما يخشى الآباء الجسديون عادةً أن يموت أطفالهم قبلهم. لقد تحملت شدة الاضطهاد، وبتبشيرها عززت قلوب الأطفال في حب الوطن الأعلى، وجددت بالروح أولئك الذين ولدتهم في الجسد، حتى أنه من خلال وعظها أحيت لله أولئك الذين ولدتهم في الجسد للعالم. تأملوا أيها الإخوة الأحباء، في هذا القلب الرجولي في جسد المرأة. لقد واجهت موتها بلا خوف. كانت تخشى فقط ألا يضيع نور الحقيقة بين الأطفال إذا بقوا على قيد الحياة. كيف لا يمكن أن نسمي هذه الزوجة شهيدة؟ – هذا أكثر من مجرد شهيد. - قال الرب عن يوحنا: "لماذا ذهبت إلى البرية لتنظر؟ ... نبيا؟ " نعم أقول لكم وأعظم من النبي" (متى 11: 7، 9)، وأجاب يوحنا نفسه على السؤال عن نفسه: "فسألوه: فماذا إذن؟ هل أنت إيليا؟ قال لا. النبي ؟ فأجاب: "لا" (يوحنا 1: 21). ومن عرف نفسه أكثر من نبي فقد قال بحق إنه ليس نبيا. وسمي أعظم من النبي لأن غرض النبي هو التنبؤ بالمستقبل، وليس الإشارة إلى الحاضر. يوحنا أكثر من نبي، لأنه أشار بإصبعه إلى من كان يكرز به. وهكذا، أود أن أسمي هذه الزوجة ليس فقط شهيدة، بل أكثر من شهيدة أيضًا، لأنها، بعد أن أرسلت سبعة تعهدات للملكوت (السماوي)، ماتت نفس العدد من المرات قبل وفاتها؛ وكانت أول من ظهر للتعذيب، لكنها ماتت في الثامنة. نظرت الأم المعذبة بلا خوف إلى وفاة أطفالها، وساد عزاء الأمل على حزن الطبيعة. كانت تخاف على الأحياء، وتفرح على الموتى. لم تكن تريد أن تترك أحداً على قيد الحياة خلفها، حتى لا يُحرم الباقي من المشاركة معها (في النعيم). لذلك، لا أحد منكم، أيها الإخوة الأحباء، يعتقد أن قلبها، عندما قتلت أطفالها، لم يتعذب بالشفقة الطبيعية. لأنها لم تستطع أن ترى الأطفال المحتضرين دون حزن، إذ شعرت أنهم جسدها؛ لكنها شعرت بقوة الحب الداخلية التي تغلبت على حزن الجسد. لذلك قيل عن بطرس الذي كان عليه أن يتألم: "لما كنت صغيرًا كنت تمنطق نفسك وتذهب حيث تشاء، ولكن متى شخت فإنك تمد يديك وآخر يمنطقك ويقودك حيث لا تريد أن تذهب" (يوحنا 21: 18). لأن بطرس لم يكن يستطيع أن يتألم من أجل المسيح لو لم يكن يريد ذلك مطلقًا، لكنه بقوة روحه أحب الاستشهاد الذي لم يكن يرغب فيه بسبب ضعف الجسد. ارتعد أمام إعدامات الجسد، وقام بالروح إلى المجد؛ وحدث أنه رغمًا عن إرادته رغب في الحصول على صليب الشهيد. لذلك نحن عندما نريد الشفاء نتناول الدواء المر. ورغم أن المرء لا يحب المرارة في الدواء، إلا أن الصحة التي تستعيدها هذه المرارة ممتعة. لذلك أحبت فيليسيتا أولادها حسب الجسد. ولكن من منطلق حب الوطن السماوي، أرادت أن يموت أولئك الذين أحبتهم أمامها. لقد تحملت هي نفسها جراحاتهم، وقبل (الأطفال) انتقلت بهذه الجروح إلى الملكوت (السماوي). لذا، فأنا بحق أدعو هذه الزوجة أكثر من شهيدة، لأنها قُتلت في أبنائها مرات عديدة بسبب شعور قلبها، وبعد أن تحملت بنفسها العديد من العذابات المختلفة، أصبحت أعلى من كف الاستشهاد. يقولون أن القدماء كانت لديهم العادة التالية: من أصبح قنصلًا ينال شرف رتبته حسب ترتيب الزمن ؛ ولكن إذا وصل أي شخص بعد ذلك مرة أخرى إلى الرتبة القنصلية، ولم يكن قنصلًا مرة واحدة، بل مرتين، أو ربما ثلاث مرات، فقد كان يتمتع بميزة المجد والشرف على أولئك الذين كانوا قناصلًا ليس أكثر من مرة. وهكذا أصبح الطوباوي فيليسيتاتا متفوقًا على الشهداء. لأنها، عندما قُتل الكثير من الأبناء قبلها، ماتت عدة مرات من أجل المسيح، ومن أجل محبتها، الشيء الوحيد الذي ينقصها هو موتها. 4. فلننتبه أيها الإخوة لهذه المرأة، لننتبه نحن رجال الجسد، ولكن ماذا نعني بالمقارنة بها؟ – لأننا في كثير من الأحيان نتخيل أننا نفعل شيئًا جيدًا؛ ولكن إذا خرجت كلمة واحدة من فم المستهزئ بنا، حتى لو كانت أخف كلمة، فإننا نتخلى على الفور عن الفعل المقصود ونتراجع بالخجل. وهكذا فإن الكلام وحده في أغلب الأحيان يبعدنا عن الأعمال الصالحة. لكن حتى العذاب لم يستطع أن يهز فيليسيتاتا في نيتها المقدسة. نسقط من ريح الافتراء، لكنها سارت إلى المملكة عبر الحديد واعتبرت كل العوائق كلا شيء. لا نريد أن نعطي الفقراء، حسب وصايا الرب، حتى ما هو غير ضروري بالنسبة لنا - لقد ضحت لله ليس فقط بشخصيتها، بل أعطت جسدها أيضًا من أجله. عندما نحرم بإذن الله من الأطفال، نبكي بلا عزاء؛ كانت تبدأ في البكاء عليهم كما لو كانوا أمواتًا، عندما لم يكن لديها الوقت الكافي لتهيئتهم للموت. - لذلك عندما يأتي القاضي العادل إلى يوم القيامة فماذا نقول أيها الرجال عندما نرى مجد هذه الزوجة؟ فهل سيكون هناك عذر للأزواج في ضعف الروح عندما تظهر لهم هذه الزوجة، وقد غلبت العالم وجنسها؟ أيها الإخوة الأعزاء! دعونا نتبع طريق الفادي العنيد والقاسي؛ وبجهود الزاهدين أصبح سلسا بحيث تستطيع النساء المشي عليه. دعونا نحتقر كل ما هو حاضر، لأن ما يمكن أن يمر ليس له أهمية. ليس من المناسب أن نحب شيئًا سوف يموت قريبًا. نرجو أن لا يسود حبنا للخيرات الأرضية؛ دع الكبرياء لا يتضخم. فلا يتعذب بالغضب. دع الترف لا يتنجس. ولا تدع الحسد يأكلك. من أجل محبتنا، أيها الإخوة الأحباء، مات فادينا؛ ومن خلال محبتنا له سنتعلم التغلب على أنفسنا. إذا أنجزنا هذا بالكامل، فلن نتجنب عن أنفسنا العقوبات التهديدية فحسب، بل سنستحق المجد أيضًا مع الشهداء. لأنه وإن لم يكن الآن اضطهاد، لكن يوجد مكان في العالم للاستشهاد، لأننا وإن كنا لا نثني رقبة الجسد تحت السيف، لكن بالسيف الروحي يجب أن نقطع شهوات الجسد في القلب، بمعونة مخلصنا يسوع المسيح نفسه، الذي له كل المجد والإكرام والعبادة، مع الآب والقدوس. الروح الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: