Беседа 27

S-a vorbit oamenilor din Biserica Sfântul Mucenic Pancras în ziua suferinței sale. Citirea Sfintei Evanghelii: Ioan 15,12–16. Ioan 15:12–16. Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții așa cum v-am iubit Eu. Iubire mai mare nu are nimeni decât aceasta, că cineva să-și dea viața pentru prietenii săi. Sunteți prietenii Mei dacă faceți ceea ce vă poruncesc Eu. Nu vă mai numesc sclavi, căci sclavul nu știe ce face stăpânul său; dar v-am numit prieteni, pentru că v-am spus tot ce am auzit de la Tatăl Meu. Nu voi M-ați ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi și v-am rânduit, ca să mergeți și să aduceți rod și să rămâneți rodul vostru, pentru ca orice veți cere de la Tatăl în numele Meu, El să vi-l dea vouă. 1. Dacă toate cuvintele sfinte sunt pline de poruncile Domnului, atunci ce înseamnă că despre iubire, ca poruncă specială, Domnul spune: „Aceasta este porunca Mea, să vă iubiți unii pe alții”, dacă nu că fiecare poruncă depinde numai de iubire și toate poruncile se alcătuiesc una, pentru că toate poruncile se bazează numai pe iubire? – Căci, așa cum multe ramuri de copac provin dintr-o singură rădăcină, tot atâtea virtuți se nasc dintr-o singură iubire. Iar ramura unei fapte bune nu are verdeata daca nu se sprijina pe radacina iubirii. Prin urmare, sunt multe porunci ale Domnului și una; multe - după varietatea treburilor, una - după rădăcina iubirii. Și cum trebuie să fie cuprinsă această iubire este inspirat de El Însuși, Care în multe gânduri ale Scripturii Sale poruncește să iubim atât prietenii - ca pe El, cât și vrăjmașii - de dragul Lui. Căci dragostea adevărată este acela care își iubește atât prietenul în Dumnezeu, cât și vrăjmașul pentru Dumnezeu. Căci sunt unii care-și iubesc aproapele, dar după natura rudeniei și a cărnii, pe care însă în această iubire nu le contrazic zicerile sfinte. De aceea, Adevărul Însuși îndură execuția pe cruce și, cu toate acestea, își exprimă dragostea față de înșiși persecutorii Săi, spunând: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac”. (Lc 23,34). Deci, este surprinzător dacă studenții din viața reală își iubesc dușmanii, când Profesorul lor își iubește dușmanii chiar și atunci când este ucis de ei? El exprimă culmea acestei iubiri adăugând: „Nimeni nu are o iubire mai mare decât aceasta, că cineva își dă viața pentru prietenii săi”. Domnul a venit să moară chiar și pentru vrăjmașii noștri și, în ciuda faptului că El a spus că Își va da viața pentru prietenii noștri, pentru a ne arăta limpede că atunci când putem, din dragoste, să aducem beneficii dușmanilor noștri, atunci prietenii noștri sunt chiar cei care ne persecută. 3. Dar nimeni nu ne prigonește nici până la moarte. Prin urmare, cum putem dovedi că ne iubim dușmanii? – Dar în lumea Sfintei Biserici trebuie să existe ceva din care să se vadă clar dacă în timpul persecuției putem muri din dragoste. Ioan spune clar: „Cine are bunurile lumii, dar vede pe fratele său în nevoie și își închide inima de la el, cum rămâne dragostea lui Dumnezeu în el?” (1 Ioan 3.17)? -De aceea spune Ioan Botezătorul: „Cine are două haine, să dea săracilor, iar cine are mâncare, să facă la fel”. (Lc 3,11). Deci, oricine în vremuri de pace nu-și dă haina de dragul lui Dumnezeu, își va da sufletul în timpul persecuției? – Așadar, pentru ca puterea iubirii să fie de neînvins în persecuție, ea trebuie să fie hrănită cu milă în vremuri de liniște, întrucât trebuie să învețe să dea lui Dumnezeu Atotputernic mai întâi proprietatea ei, iar apoi pe ea însăși. 4. Acesta este urmat de: „voi sunteți prietenii mei”. O, cât de mare este mila Creatorului nostru! „Nu suntem vrednici să fim slujitori, ci suntem numiți prieteni.” Cât de mare este demnitatea oamenilor de a fi prieteni ai lui Dumnezeu! – Dar ați auzit despre gloria demnității; Ascultați, de asemenea, despre dificultatea istoriei. „Dacă faci ceea ce îți poruncesc.” Sunteți prietenii Mei dacă faceți ceea ce vă poruncesc Eu. În mod clar, El spune ceva de genul acesta: „Dacă te bucuri de cea mai înaltă slavă, atunci gândește-te prin ce fapte se dobândește această slavă”. Când fiii lui Zebedeu, prin mama lor, au cerut ca unul să stea de-a dreapta lui Dumnezeu, iar celălalt în stânga, se știe că au auzit: „Nu știți ce cereți, puteți bea paharul pe care îl voi bea Eu” (Matei 20.22)? – Au cerut un loc de înălțimi; Adevărul îi trimite pe calea prin care trebuie să ajungă la această înălțime. Se spune cam așa: "Locul înălțimilor este deja măgulitor pentru tine, dar mai întâi calea realizării trebuie să te ducă. Măreția se realizează prin cupă. Dacă sufletul tău dorește ceea ce te face fericit, bea mai întâi ceea ce te întristează." Astfel, prin paharul amar al spovedaniei se ajunge la bucuria mântuirii. Aici, aleșii lui Dumnezeu îmblânzesc trupul, întăresc duhul, stăpânesc peste demoni, strălucesc cu virtuți, disprețuiesc prezentul, propovăduiesc despre Patria Eternă în cuvânt și faptă; chiar și atunci când mor, ei o iubesc și o obțin prin suferință. Ei pot fi uciși, dar nu pot fi convinși. Deci, „cât de mare este numărul lor”. Chiar în această suferință în care au murit în trup, vedeți care era înălțimea spiritului lor. De unde, dacă nu de acolo, „cât de mare este numărul lor!” Dar poate că sunt atât de puțini mari? – El adaugă: „Fie că încep să-i număr, sunt mai mulți decât nisipul” (Ps 139,18). Priviţi, fraţilor, lumea întreagă: e plină de Mucenici. Aproape că nu mai există dintre noi care ar trebui să vadă că există martori ai adevărului. Deci, Dumnezeu i-a numărat pe cei care s-au înmulțit pentru noi „mai numeroși decât nisipul”; pentru că nu putem înțelege câți sunt. Vom aduce roade care ar „rămâne”, să aducem roade care ar primi ei înșiși începutul lor de la moarte, când moartea trebuie să distrugă totul. Căci faptul că rodul lui Dumnezeu trebuie să înceapă de la moarte este mărturie de către Profet, care spune: „în timp ce El dă somn iubitului Său” (Ps 126,2, 3). Oricine adoarme în somnul morții își pierde moștenirea; dar când (Domnul) dă somn aleșilor Săi, atunci aceasta este proprietatea Domnului, pentru că aleșii lui Dumnezeu, după ce vor ajunge la moarte, vor găsi o moștenire. De aceea, acelorași Apostoli, până acum încă slabi, Domnul le spune: „Până acum nu ați cerut nimic în numele Meu” (Ioan 16,24). S-a spus clar așa: „Nu ai cerut în numele Mântuitorului, pentru că nu știi încă să cauți mântuirea veșnică”. Prin urmare, Pavel nu a fost auzit; căci dacă ar fi eliberat de ispită, atunci nu i-ar fi de folos pentru mântuire (2 Corinteni 12.9). 7. Iată noi, iubiţilor fraţi, vedem câţi dintre voi v-aţi adunat la prăznuirea Mucenicului; îngenunchezi, îți bate pieptul, suspine de rugăciune și mărturisire și îți umezi fețele cu lacrimi. Dar vă rog să discutați cererile voastre, să vedeți dacă vă rugați în numele lui Isus, adică cereți bucuriile Vieții Veșnice? Căci în casa lui Iisus nu-L cauți pe Isus, dacă în Biserica Veșniciei te rogi prematur pentru lucruri vremelnice. Iată unul care cere o soție în rugăciune, altul dorește un sat, al treilea cere haine, al patrulea se roagă să i se dea mâncare. Și deși este necesar să-i cerem lui Dumnezeu Atotputernicul pentru aceste (subiecte), dacă nu există, trebuie să ne amintim constant ce ne-a poruncit același Răscumpărător: „căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga” (Matei 6,33). Deci, nu este păcat să-i ceri lui Isus aceste lucruri, dacă, totuși, ele nu sunt cerute în exces. Dar și, ceea ce este mai important, unii cer moartea vrăjmașului și pe care nu-l poate urmări cu sabia, îl urmărește cu rugăciune. Și deși cel nedorit este încă în viață, cel nedorit se face vinovat de moartea lui. Dumnezeu poruncește să iubească vrăjmașul (Matei 5.44) și, în ciuda faptului, îi cer lui Dumnezeu să-l omoare pe vrăjmaș. Deci, cine se roagă în acest fel luptă împotriva Creatorului cu însăși rugăciunile sale. De aceea, despre Iuda se spune: „și rugăciunea lui să devină păcat” (Ps 109,7). Pentru că rugăciunea se transformă în păcat atunci când cineva se roagă pentru ceva pe care Cel căruia i se roagă Îl interzice. 8. De aceea, Adevărul spune: „Și când stai în rugăciune, iartă dacă ai ceva împotriva cuiva, pentru ca Tatăl tău Ceresc să-ți ierte păcatele”. (Marcu 11.25). Vom arăta mai clar această virtute a iertării dacă vom cita o dovadă din Vechiul Testament. Se știe că atunci când Iudeea a jignit Dreptatea Creatorului Ei cu crimele ei grave, atunci Domnul, ferindu-l pe Profetul Său de rugăciune, a spus: „Nu cereți pentru acest popor și nu faceți rugăciuni și cereri pentru el și nu mijlociți la Mine, căci Eu nu vă voi asculta” (Ieremia 7,16). „Și te voi izgoni dinaintea Mea, așa cum am lepădat pe toți frații tăi, pe toată sămânța lui Efraim” (Ieremia 7,15). Ce înseamnă că după omisiunea și părăsirea atâtor Părinți, doar Moise și Samuel, a căror putere minunată de a primi se cunoaște, sunt puși la mijloc, când se spune că nici măcar ei nu pot fi mijlocitori? Domnul spune clar acest lucru: „Nici măcar nu ascult de cei ale căror rugăciuni nu le disprețuiesc pentru marele lor merit”. Deci, ce înseamnă că Moise și Samuel sunt preferați în rugăciune celorlalți Părinți, dacă nu că în întreaga secvență a Vechiului Testament se spune despre acești doar doi că s-au rugat chiar și pentru dușmanii lor? – Primul este în pericol de a fi ucis cu pietre de oameni (Exod 17.4) și totuși se roagă pentru ucișii săi; celălalt renunță la conducerea sa și totuși răspunde cererii de rugăciune, spunând: „Și nici eu nu-mi voi lăsa să păcătuiesc înaintea Domnului, ca să încetez să mă rog pentru tine și te voi călăuzi pe calea cea bună și dreaptă” (1 Samuel 12.23). „Și Domnul mi-a zis: „Chiar dacă Moise și Samuel s-ar arăta înaintea Mea, sufletul Meu nu se va închina înaintea acestui popor; alungă-i dinaintea Mea și lasă-i să plece.” (Ieremia 15.1). El spune clar așa ceva: „Nu ascult rugăciunile pentru prieteni, chiar și pentru cei despre care știu că din mare virtute s-au rugat chiar și pentru dușmani”. Prin urmare, puterea rugăciunii adevărate constă în sublimitatea iubirii. Și fiecare primește ceea ce cere corect atunci când, în timpul rugăciunii, duhul lui nu este întunecat de ura dușmanului. 9. Dar vrăjmașul a păcătuit grav împotriva noastră: a făcut rău, a jignit pe cei care ne ajută, a prigonit pe cei ce ne iubesc. Acest lucru ar fi trebuit să fie ascuns dacă păcatele împotriva noastră nu ar fi fost iertate. Căci Mijlocitorul nostru în cazul nostru a compus o rugăciune, iar acest mijlocitor Însuși este Judecătorul aceluiași caz. Și în rugăciunea pe care El a compus-o, El a inclus o condiție, spunând: „Și ne iartă nouă datoriile noastre, precum și noi iertăm pe datornicii noștri” (Matei 6.12). Deci, întrucât însuși Cel care a fost Mijlocitorul vine ca Judecător, El însuși ascultă rugăciunea pe care a compus-o. În consecință, fie noi, fără să le împlinim, spunem: „Iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii”, și spunând aceasta, ne legăm mai mult; sau, poate, ne lipsește această condiție în rugăciune, iar Mijlocitorul nostru nu recunoaște rugăciunea pe care a compus-o El și imediat își spune: „Știu de ce am îndemnat; aceasta nu este aceeași rugăciune pe care am scris-o eu”. Așadar, fraților, ce ar trebui să facem dacă nu avem proprietatea iubirii adevărate pentru frații noștri? Nu ar trebui să existe răutate în inimă. Dumnezeu Atotputernic să discute despre dragostea noastră pentru aproapele nostru pentru a arăta mila Lui față de fărădelegile noastre. Amintiți-vă de ce El îndeamnă: „Iertați și veți fi iertați” (Luca 6.37). Asta este ceea ce datorăm și îi datorăm. Deci, să iertăm ceea ce ni se datorează, pentru ca ceea ce datorăm să fie iertat. Dar rațiunea rezistă la aceasta: vrea să împlinească ceea ce aude și totuși argumentează. Suntem în cancerul Mucenicului, despre care știm prin ce moarte a realizat Împărăția Cerurilor. Dacă nu ne depunem trupurile pentru Hristos, atunci măcar ne vom cuceri sufletul. Cu acest sacrificiu, Dumnezeu este ispășit și aprobă victoria lumii noastre la curtea iubirii Sale. Căci El se uită la lupta inimilor noastre; iar Cel ce răsplătește apoi pe cei biruitori, acum îi ajută pe cei ce luptă prin Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul Său, care trăiește și domnește cu El, în unitatea Duhului Sfânt, Dumnezeu în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: