Беседа 27

Hablado al pueblo en la Iglesia de San Pancracio Mártir el día de su sufrimiento. Lectura del Santo Evangelio: Juan 15,12-16. Juan 15.12–16. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. Sois Mis amigos si hacéis lo que os mando. Ya no os llamo esclavos, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos, porque os he dicho todo lo que he oído de mi Padre. Vosotros no me elegisteis a mí, sino que yo os elegí y os designé para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dé. Pero una cosa es que se cumpla voluntariamente por naturaleza, y otra cosa es que sea obediente para obedecer los mandamientos del Señor por amor. Son aquellos que aman al prójimo y, a pesar de ello, no alcanzan la mayor recompensa por el amor, porque gastan su amor no según el espíritu, sino según la carne. Por eso, cuando el Señor dijo: “Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros”, inmediatamente añadió: “Como yo os he amado”. Claramente dijo, por así decirlo: “Amas por la razón por la que yo te amé”. Por eso la Verdad misma sufre la ejecución en la cruz y, a pesar de ello, expresa amor a sus mismos perseguidores, diciendo: "¡Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen!". (Lc 23,34). Entonces, ¿es sorprendente que los estudiantes en la vida real amen a sus enemigos, cuando su Maestro ama a sus enemigos incluso cuando ellos lo matan? Expresa el colmo de este amor añadiendo: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”. El Señor vino a morir incluso por nuestros enemigos, y a pesar de que dijo que daría Su vida por nuestros amigos, para mostrarnos claramente que cuando podemos, por amor, beneficiar a nuestros enemigos, entonces nuestros amigos son incluso los mismos que nos persiguen. 3. Pero nadie nos persigue ni siquiera hasta la muerte. Por tanto, ¿cómo podemos demostrar que amamos a nuestros enemigos? – Pero en el mundo de la Santa Iglesia debe haber algo por lo que se pueda ver claramente si durante la persecución podemos morir por amor. Juan dice claramente: “Quien tiene bienes de este mundo, pero ve a su hermano necesitado y cierra su corazón de él, ¿cómo permanece el amor de Dios en él?” (1 Juan 3.17)? -Por eso dice Juan Bautista: “El que tiene dos túnicas, dé a los pobres, y el que tiene comida, haga lo mismo”. (Lc 3,11). Entonces, el que en tiempos de paz no entrega su manto por amor de Dios, ¿entregará su alma durante la persecución? – Por tanto, para que la fuerza del amor sea invencible en la persecución, debe nutrirse de la misericordia en los tiempos de calma, ya que debe aprender a dar a Dios Todopoderoso primero sus bienes, y luego a sí mismo. 4. A esto le sigue: "ustedes son mis amigos". ¡Oh, cuán grande es la misericordia de nuestro Creador! “No somos dignos de ser siervos, sino que somos llamados amigos”. ¡Cuán grande es la dignidad de las personas de ser amigos de Dios! – Pero habéis oído hablar de la gloria de la dignidad; Escuche también sobre la dificultad de la hazaña. “Si haces lo que te mando”. Sois Mis amigos si hacéis lo que os mando. Claramente Él dice algo como esto: “Si os regocijáis en la más alta gloria, entonces pensad con qué obras se alcanza esta gloria”. Cuando los hijos de Zebedeo, por medio de su madre, pidieron que uno se sentara al lado derecho de Dios y el otro al izquierdo, se sabe que oyeron: "No sabes lo que pides. ¿Podrás beber la copa que yo beberé" (Mateo 20,22)? – Pidieron un lugar de alturas; La verdad los encamina por el camino por el cual deben alcanzar esta altura. Se dice algo como esto: "El lugar de las alturas ya te resulta halagador, pero primero debe llevarte el camino de la realización. La grandeza se alcanza a través de la copa. Si tu alma desea lo que te hace feliz, bebe primero lo que te entristece". Así, a través del amargo cáliz de la confesión se alcanza el gozo de la salvación. “Ya no os llamo esclavos, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos, porque os he dicho todo lo que he oído de mi Padre”. ¿Qué es todo lo que escuchó de su Padre, que se dignó decir a sus siervos para hacerlos amigos suyos, sino las alegrías del amor interior, si no esos triunfos de la Alta Patria, que diariamente imprime en nuestras almas con el soplo de su amor? – Porque cuando amamos lo que hemos oído del cielo, entonces ya sabemos lo que amamos, porque el amor mismo es conocimiento. Así, les dijo todo a quienes, habiendo abandonado los deseos terrenales, ardieron con el más alto amor. Pero el Profeta miró a estos amigos de Dios cuando dijo: “¡Cuán exaltados son tus pensamientos para mí, oh Dios, y cuán grandes son sus números!” (Sal 139,17). Porque un amigo es llamado, por así decirlo, guardián del alma. Entonces, al ver el salmista que los elegidos de Dios, habiéndose separado del amor de este mundo, preservarían la voluntad de Dios en los mandamientos celestiales, se sorprendió y dijo: “Cuán elevados son tus pensamientos para mí, oh Dios”. Daremos frutos que “permanezcan”, demos frutos que reciban su comienzo de la muerte, cuando la muerte debe destruirlo todo. Porque el hecho de que el fruto de Dios debe comenzar con la muerte lo atestigua el Profeta, quien dice: "mientras Él hace dormir a su amado" (Sal 126,2,3). Cualquiera que se duerma en el sueño de la muerte, perderá su herencia; pero cuando (el Señor) da sueño a sus elegidos, entonces esto es propiedad del Señor, porque los elegidos de Dios, después de llegar a la muerte, encontrarán herencia. Por eso, a los mismos Apóstoles, hasta ahora todavía débiles, el Señor dice: “Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre” (Juan 16,24). Se dijo claramente así: “No habéis pedido en el nombre del Salvador, porque todavía no sabéis buscar la Salvación Eterna”. Por tanto, Pablo no fue oído; porque si estuviera libre de la tentación, entonces no le sería útil para la salvación (2 Cor 12,9). Y aunque el malvado todavía esté vivo, el malvado se vuelve culpable de su muerte. Dios les ordena que amen al enemigo (Mateo 5.44) y, a pesar de ello, le piden a Dios que mate al enemigo. Entonces, quien ora de esta manera lucha contra el Creador con sus mismas oraciones. Por eso se dice de Judas: “y que su oración se convierta en pecado” (Sal 109,7). Porque la oración se convierte en pecado cuando se reza por algo que Aquel a quien se reza prohíbe. Pero en su mayor parte, superamos el espíritu de lucha si también oramos por nuestros enemigos. Los labios derraman oración por el enemigo, pero ¡oh, si tan solo el corazón pudiera contener amor! Porque muchas veces elevamos oración por nuestros enemigos, pero la derramamos más según el mandamiento que por amor. Porque también nosotros oramos por la vida de nuestros enemigos, y sin embargo tememos que (Dios) nos escuche. Pero como el Juez interior juzga las disposiciones más que las palabras, no exige nada a quien no ora por él por amor al enemigo. 9. Pero el enemigo pecó gravemente contra nosotros: causó daño, insultó a quienes (nos ayudan), persiguió a quienes nos aman. Esto debería haberse ocultado si los pecados contra nosotros no fueran perdonados. Porque nuestro Intercesor en nuestro caso compuso una oración, y este Intercesor mismo es el Juez del mismo caso. Y en la oración que compuso incluyó una condición, diciendo: “Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores” (Mateo 6,12). Entonces, como Aquel que fue el Intercesor viene como Juez, Él mismo escucha la oración que compuso. En consecuencia, o nosotros, sin cumplirlas, decimos: “perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”, y al decir esto nos obligamos más; o, tal vez, perdemos esta condición en la oración, y nuestro Intercesor no reconoce la oración que compuso, e inmediatamente se dice: "Sé por qué exhorté; esta no es la misma oración que compuse". Entonces, hermanos, ¿qué debemos hacer sino tener la propiedad del verdadero amor hacia nuestros hermanos? No debe haber malicia en el corazón. Que Dios Todopoderoso discuta nuestro amor por nuestro prójimo para mostrar Su misericordia a nuestras iniquidades. Recuerde por qué exhorta: “perdona y serás perdonado” (Lucas 6,37). Eso es lo que debemos y lo debemos. Por tanto, perdonemos lo que nos deben, para que lo que debemos nos sea perdonado. Pero la razón se resiste a esto: quiere cumplir lo que oye y, sin embargo, discute. Estamos en el cáncer del Mártir, de quien sabemos con qué muerte alcanzó el Reino de los Cielos. Si no entregamos nuestro cuerpo por Cristo, al menos conquistaremos nuestra alma. Con este sacrificio, Dios se propicia y aprueba la victoria de nuestro mundo en la corte de su amor. Porque Él mira la lucha de nuestros corazones; y el que después premia a los que vencen, ahora ayuda a los que luchan por nuestro Señor Jesucristo, su Hijo, que vive y reina con Él, en la unidad del Espíritu Santo, Dios por todos los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: