Беседа 23

Pronunțată oamenilor în Biserica Sfântului Apostol Petru în ziua următoare de Paști. Citirea Sfintei Evanghelii: Luca 24,12–35. Luca 24:12–35. Dar Petru, ridicându-se, a alergat la mormânt și, aplecându-se, a văzut numai lenjeria culcată și s-a întors, minunându-se de cele întâmplate. În aceeași zi, doi dintre ei au mers într-un sat de la șaizeci de stadii de Ierusalim, numit Emaus; și au vorbit între ei despre toate aceste evenimente. Și în timp ce ei vorbeau și discutau unul cu altul, Isus Însuși S-a apropiat și a mers cu ei. Dar ochii lor au fost păziți, încât nu L-au recunoscut. El le-a spus: Despre ce vorbiți în timp ce mergeți și de ce sunteți tristi? Unul dintre ei, pe nume Cleopa, I-a răspuns: Ești cu adevărat dintre cei care au venit la Ierusalim și nu știi ce s-a întâmplat în el în aceste zile? Și le-a zis: despre ce? Ei I-au zis: Ce s-a întâmplat cu Iisus din Nazaret, care era un profet, puternic în fapte și în cuvânt înaintea lui Dumnezeu și a întregului popor; cum preoții cei mai de seamă și conducătorii noștri L-au predat pentru a fi condamnat la moarte și L-au răstignit. Dar noi am sperat că El este Cel care va elibera pe Israel; dar cu toate acestea, acum este a treia zi de când s-a întâmplat asta. Dar unele dintre femeile noastre ne-au uimit: erau devreme la mormânt și nu au găsit trupul Lui, și când au venit, au spus că au văzut și înfățișarea îngerilor, care spuneau că El este viu. Și unii dintre bărbații noștri s-au dus la mormânt și l-au găsit așa cum spuseseră femeile, dar nu L-au văzut. Atunci El le-a zis: O, nebuni și încetini cu inima să credeți tot ce au spus proorocii! Nu așa a trebuit Hristos să sufere și să intre în slava Sa? Și începând cu Moise, le-a explicat de la toți proorocii ceea ce se spunea despre El în toate Scripturile. Și s-au apropiat de satul în care mergeau; iar El le-a arătat că vrea să meargă mai departe. Dar ei L-au oprit, zicând: rămâi cu noi, că deja a căzut ziua spre seară. Și a intrat și a rămas cu ei. Și pe când s-a așezat cu ei, a luat pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o și le-a dat-o. Atunci li s-au deschis ochii și L-au recunoscut. Dar El a devenit invizibil pentru ei. Și ei și-au spus unul altuia: Oare nu ne ardea inima în noi când ne vorbea pe drum și când ne-a explicat Scriptura? Și s-au sculat în aceeași oră și s-au întors la Ierusalim și i-au găsit pe cei unsprezece apostoli împreună și pe cei ce erau cu ei, care a spus că Domnul a înviat cu adevărat și i s-a arătat lui Simon. Și au povestit despre ce sa întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei în frângerea pâinii. 1. Voi, cei care lucrați în sărbătoarea zilnică, aveți nevoie să vorbiți puțin: și poate acest lucru este mai util, pentru că adesea mâncarea, care nu este suficientă, este luată cu mai mare lăcomie. Așa că, m-am hotărât să explic sensul lecturii Evangheliei în general, și nu fiecare cuvânt, astfel încât un cuvânt lung de explicație să nu poată împovăra dragostea ta. Acum voi, iubiților frați, ați auzit că Domnul S-a arătat la doi ucenici pe drum, deși nu erau încă credincioși, dar vorbeau despre El, dar nu le-au arătat o formă pe care să o recunoască. Deci, Domnul din afară, înaintea ochilor trupului, a făcut ceea ce se întâmpla înăuntrul lor, înaintea ochilor inimii. Căci amândoi au iubit și s-au îndoit în ei înșiși, dar Domnul era exterior și inerent în ei și nu a dezvăluit cine era El. Deci, El și-a dezvăluit prezența celor care vorbeau despre El, dar El a ascuns chipul cunoașterii Lui celor care se îndoiau de El. Deși a rostit cuvinte, i-a reproșat încăpățânarea minții sale, a dezvăluit tainele Sfintei Scripturi despre Sine; și totuși se prefăcea că merge mai departe, pentru că în inimile lor era încă departe de credință. Căci spunem că a pretinde înseamnă a echivala un lucru cu altul, motiv pentru care îi numim pe cei care echivalează olari de murdărie. Așadar, Adevărul simplu nu a făcut nimic prin dualitate, ci sa arătat lor în trup așa cum era în mintea lor. Dar era necesar să testăm: dacă cei care nu-L iubeau încă ca pe Dumnezeu, atunci măcar puteau să-L iubească ca pe un călător. Dar de vreme ce cei cu care a umblat Adevărul nu puteau fi străini de iubire, ei Îl invită, ca Rătăcitor, la han. Dar de ce spunem „invitat” când acolo scrie: „L-au păstrat?” Din acest exemplu particular reiese concluzia că rătăcitorii nu trebuie doar duși la un han împotriva voinței lor, ci și atrași acolo. Ei (călătorii către Emaus) asigură masa, oferă mâncare și - pe Dumnezeu, pe care nu l-au recunoscut din explicația Sfintei Scripturi, îl recunosc în frângerea pâinii. 2. Deci, ascultând poruncile lui Dumnezeu, nu au fost luminați, ci împlinindu-le, au fost luminați; pentru că este scris: „Căci nu cei care ascultă legea sunt drepţi înaintea lui Dumnezeu, ci cei ce împlinesc legea vor fi îndreptăţiţi” (Rom 2,13). Prin urmare, cine vrea să înțeleagă ceea ce a auzit trebuie să se grăbească să pună în practică ceea ce putea înțelege deja. Domnul nu a fost recunoscut când a vorbit, dar El a lăsat să fie recunoscut când a început să mănânce. Așadar, iubiți frați, iubiți ospitalitatea, fiți sârguincioși în faptele de dragoste. De aceea se spune prin Pavel: „Fie ca dragostea frăţească să rămână printre voi. Nu uitaţi dragostea voastră de ospitalitate, căci prin ea unii, fără să ştie, s-au bucurat de ospitalitate faţă de îngeri” (Evr. 13.1, 2). De aceea Petru spune: „Fiți buni unii cu alții, fără să cârtiți” (1 Petru 4,9). De aceea, Adevărul Însuși spune: „Am fost străin și M-ați primit” (Matei 25.35). Iată o întâmplare demnă de atenție și transmisă nouă de la bătrâni: un oarecare proprietar al unei case cu toată gospodăria lui a fost primit foarte ciudat; și din moment ce a primit străini la masa lui în fiecare zi, atunci într-o zi vine un străin și este invitat la masă. Iar când stăpânul casei, din smerenia obișnuită, a vrut să-i toarne apă în mâini, întorcându-se și luând ulciorul, deodată nu l-a găsit pe cel pe mâinile căruia voia să toarne apa. Și când el însuși a fost surprins de acest eveniment, în aceeași noapte Domnul i-a spus într-o vedenie: „Alte zile M-ai primit în mădularele Mele, dar ieri M-ai primit personal”. Cel care vine la judecată va spune: „Așa cum ai făcut-o unuia dintre acești frați ai Mei mai mici, Mie mi-ai făcut-o” (Matei 25.40). Înainte de judecată, El este primit între membrii Săi și El Însuși își caută personal destinatarii; și în ciuda faptului, suntem leneși pentru cordialitatea ospitalității. Primește-l pe Hristos la mesele tale, ca să ai demnitatea de a fi primit la Sărbătorile Veșnice. Doar oferiți-i lui Hristos rătăcitor un han, pentru ca la judecată să nu vă cunoască străini, ci să vă primească în Împărăție ca ai Lui, cu ajutorul Lui Însuși, Care trăiește și domnește - Dumnezeu în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: