Беседа 23

Изречена на народот во црквата Свети Апостол Петар следниот ден на Велигден. Читање на Светото Евангелие: Лука 24,12-35. Лука 24,12-35. Но Петар, станувајќи, истрча кон гробот и, наведнувајќи се, ги виде само постелнината како лежат и се врати назад, чудејќи се на она што се случи. Истиот ден двајца од нив отидоа во едно село шеесет стадиуми од Ерусалим, наречено Емаус; и зборуваа меѓу себе за сите овие настани. И додека тие разговараа и размислуваа меѓу себе, Самиот Исус се приближи и отиде со нив. Но, нивните очи беа чувани, така што не Го препознаа. Им рече: Што зборувате додека одите, и зошто сте тажни? Еден од нив, по име Клеопа, Му одговори: Дали навистина си еден од оние што дојдоа во Ерусалим и не знаеш што се случило во него овие денови? А тој им рече: за што? Тие Му рекоа: Што се случи со Исус од Назарет, кој беше пророк, силен по дела и зборови пред Бога и пред сиот народ; како првосвештениците и нашите владетели Го предадоа да биде осуден на смрт и Го распнаа. Но, ние се надевавме дека Тој е Оној кој треба да го избави Израел; но со сето тоа, сега е трет ден откако се случи ова. Но, некои од нашите жени нè воодушевија: тие беа рано кај гробот и не го најдоа Неговото тело, и кога дојдоа, рекоа дека виделе и појава на ангели, кои рекоа дека е жив. А некои од нашите луѓе отидоа кај гробот и го најдоа како што рекоа жените, но не Го видоа. Тогаш Тој им рече: О, глупави и слабо срце да верувате во сето она што го кажале пророците! Зар не мораше вака Христос да пострада и да влезе во Неговата слава? И почнувајќи од Мојсеј, од сите пророци им објасни што е кажано за Него во сите Свето писмо. И се приближија до селото во кое одеа; и им покажа дека сака да оди понатаму. Но, тие Го воздржаа, велејќи: остани со нас, зашто денот веќе дојде до вечер. А Он влезе и остана со нив. И додека лежеше со нив, го зеде лебот, го благослови, го скрши и им го даде. Тогаш им се отворија очите и Го препознаа. Но, Тој стана невидлив за нив. И си рекоа: Зар не ни гореше срцето кога ни зборуваше на патот и кога ни го објаснуваше Писмото? И станаа во истиот час и се вратија во Ерусалим и ги најдоа единаесетте апостоли заедно и оние што беа со нив, кој рече дека Господ навистина воскреснал и му се јавил на Симон. И раскажуваа за тоа што се случило по пат и како Он го препознале при кршењето леб. 1. Вие, кои работите во секојдневната прослава, треба малку да зборувате: а можеби тоа е покорисно, бидејќи често храната, која не е доволна, се зема со поголема алчност. Затоа, решив да го објаснам значењето на евангелското читање воопшто, а не на секој збор, за да не може долго објаснување да ја оптоварува вашата љубов. Сега вие, возљубени браќа, чувте дека Господ им се јави на двајца ученици на патот, иако тие уште не беа верници, но тие зборуваа за Него, но не им покажаа форма што ќе ја препознаат. Така, Господ однадвор, пред очите на телото, го направи она што се случуваше внатре во нив, пред очите на срцето. Зашто и двајцата сакаа и се сомневаа во себе, но Господ беше надворешен и својствен во нив, и не откриваше кој е Тој. Така, Тој им го откри Своето присуство на оние што зборуваа за Него, но ја криеше сликата дека Го познаваат од оние што се сомневаа во Него. Иако изговарал зборови, го прекорувал за тврдоглавоста на неговиот ум, ги откривал тајните на Светото Писмо за Себе; а сепак се преправаше дека оди понатаму, зашто во нивните срца сè уште беше далеку од верата. Зашто велиме дека да се преправаме значи да поистоветуваш едно со друго, затоа оние што ги поистоветуваат нечистотијата ги нарекуваме грнчари. Значи, едноставната Вистина не направи ништо преку двојноста, туку им се покажа во телото како што беше во нивните умови. Но, требаше да се тестира: ако оние кои сè уште не Го сакаа како Бог, тогаш барем можеа да Го љубат како патник. Но, бидејќи на оние со кои одеше Вистината не можеше да им биде туѓо на љубовта, тие Го канат, како скитник, во гостилницата. Но, зошто велиме „поканет“ кога таму пишува: „Го задржаа?“ Од овој конкретен пример произлегува заклучокот дека скитниците не само што треба да се водат во гостилница против нивна волја, туку и да се водат таму. Тие (патниците во Емаус) обезбедуваат оброк, принесуваат храна и - Бог, Кого не го препознале од објаснувањето на Светото Писмо, го препознаваат во кршењето на лебот. 2. Значи, слушајќи ги Божјите заповеди, не се просветлиле, туку исполнувајќи ги, се просветлиле; затоа што е напишано: „Зашто, пред Бога не се праведни слушателите на законот, туку ќе бидат оправдани оние што го извршуваат законот“ (Римјаните 2,13). Затоа, кој сака да го разбере она што го слушнал, мора да побрза да го спроведе она што веќе можел да го разбере. Господ не бил препознаен кога зборувал, но дозволил да се препознае кога почнал да јаде. Затоа, возљубени браќа, сакајте го гостопримството, бидете вредни во делата на љубовта. Затоа преку Павле е кажано: „Братската љубов нека остане меѓу вас, не заборавајте ја гостољубивоста, зашто преку неа некои, несвесно, им се поклонија на ангелите“ (Евр. 13,1, 2). Затоа Петар вели: „Бидете љубезни еден кон друг без да мрморите“ (1. Пет. 4,9). Затоа и самата Вистина вели: „Бев туѓинец, а вие Ме примивте“ (Матеј 25,35). Еве еден настан што е достоен за внимание и ни е предаден од постарите: извесен сопственик на куќа со целото негово домаќинство беше многу чудно примен; и бидејќи секој ден примал странци на својот оброк, тогаш еден ден доаѓа странец и е поканет на оброкот. И кога сопственикот на куќата, од вообичаено смирение, сакаше да му налее вода во рацете, свртувајќи се и земајќи го бокалот, одеднаш не го најде оној на чии раце сакаше да ја истури водата. И кога тој самиот се изненади од овој настан, истата ноќ Господ му рече во видение: „Во други денови ме прими во Моите членови, а вчера Ме прими лично. Оној што доаѓа на суд ќе рече: „Како што му направи на еден од овие Мои најмали браќа, така и Мене ми направи“ (Матеј 25,40). Пред судот, Тој е примен меѓу Своите членови и Самиот лично ги бара Своите приматели; и покрај фактот, ние сме мрзливи за срдечноста на гостопримството. Примете го Христос на вашите оброци за да го имате достоинството да бидете примени на вечните празници. Обезбедете му само гостилница на скитникот Христос, за на судот да не ве познае како туѓинци, туку да ве прими во Царството како Свои, со помош на Себеси, Кој живее и владее - Бог во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: