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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Беседа 23

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Prononcé au peuple dans l'église Saint-Apôtre Pierre le lendemain de Pâques. Lecture du Saint Évangile : Luc 24.12-35. Luc 24.12-35. Mais Pierre, se levant, courut au tombeau et, se penchant, ne vit que les linges qui gisaient, et revint, étonné de ce qui s'était passé. Ce même jour, deux d'entre eux se rendirent dans un village situé à soixante stades de Jérusalem, appelé Emmaüs ; et ils parlèrent entre eux de tous ces événements. Et pendant qu'ils parlaient et raisonnaient les uns avec les autres, Jésus lui-même s'approcha et partit avec eux. Mais leurs yeux étaient gardés, de sorte qu'ils ne le reconnaissaient pas. Il leur dit : De quoi parlez-vous en marchant, et pourquoi êtes-vous triste ? L'un d'eux, nommé Cléopas, lui répondit : Es-tu vraiment de ceux qui sont venus à Jérusalem et ne savent pas ce qui s'y passe ces jours-ci ? Et il leur dit : à propos de quoi ? Ils lui dirent : Qu'est-il arrivé à Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en actes et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple ? comment les principaux sacrificateurs et nos dirigeants l'ont livré pour être condamné à mort et l'ont crucifié. Mais nous espérions qu’Il ​​était Celui qui délivrerait Israël ; mais avec tout cela, cela fait maintenant le troisième jour que cela s'est produit. Mais certaines de nos femmes nous ont étonnés : elles étaient en avance au tombeau et ils ne trouvèrent pas son corps, et quand ils arrivèrent, ils dirent qu'ils avaient aussi vu apparaître des anges, qui disaient qu'il était vivant. Et quelques-uns de nos hommes allèrent au tombeau et le trouvèrent comme les femmes l'avaient dit, mais ils ne le virent pas. Alors il leur dit : Ô insensés et lents de cœur à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! N’est-ce pas ainsi que Christ a dû souffrir et entrer dans sa gloire ? Et commençant par Moïse, il leur expliqua, de la part de tous les prophètes, ce qui était dit de lui dans toutes les Écritures. Et ils approchèrent du village vers lequel ils se rendaient ; et Il leur a montré qu'Il voulait aller plus loin. Mais ils le retinrent en disant : reste avec nous, car le jour est déjà tombé sur le soir. Et il entra et resta avec eux. Et pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain, le bénit, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent. Mais il leur est devenu invisible. Et ils se disaient : Notre cœur ne brûlait-il pas en nous lorsqu'il nous parlait sur la route et lorsqu'il nous expliquait l'Écriture ? Et ils se levèrent à la même heure et retournèrent à Jérusalem et trouvèrent ensemble les onze apôtres et ceux qui étaient avec eux, qui dit que le Seigneur était vraiment ressuscité et apparu à Simon. Et ils racontèrent ce qui s'était passé en chemin et comment ils l'avaient reconnu lors de la fraction du pain. 1. Vous, qui travaillez dans la célébration quotidienne, avez besoin de parler un peu : et cela est peut-être plus utile, car souvent la nourriture, qui ne suffit pas, est prise avec une plus grande avidité. J'ai donc décidé d'expliquer le sens de la lecture de l'Évangile en général, et non chaque mot, afin qu'un long mot d'explication ne puisse pas alourdir votre amour. Maintenant, vous, frères bien-aimés, avez appris que le Seigneur est apparu en chemin à deux disciples, bien qu'ils n'étaient pas encore croyants, mais qu'ils parlaient de Lui, mais ne leur montraient pas une forme qu'ils reconnaîtraient. Ainsi, le Seigneur du dehors, sous les yeux du corps, faisait ce qui se passait à l'intérieur d'eux, sous les yeux du cœur. Car tous deux aimaient et doutaient en eux-mêmes, mais le Seigneur était extérieur et inhérent à eux, et ne révélait pas qui il était. Ainsi, il a révélé sa présence à ceux qui parlaient de lui, mais il a caché l’image de sa connaissance à ceux qui doutaient de lui. Bien qu'il ait prononcé des mots, lui a reproché l'entêtement de son esprit, a révélé les secrets des Saintes Écritures sur lui-même ; et pourtant il feignait d'aller plus loin, parce que dans leur cœur il était encore loin de la foi. Car nous disons que faire semblant signifie assimiler une chose à une autre, c'est pourquoi nous appelons ceux qui assimilent des potiers de terre. Ainsi, la simple Vérité n’a rien fait par la dualité, mais s’est manifestée à eux dans le corps comme elle l’était dans leur esprit. Mais il fallait tester : si ceux qui ne l’aimaient pas encore comme Dieu, pouvaient au moins l’aimer comme un voyageur. Mais comme ceux avec qui la Vérité marchait ne pouvaient être étrangers à l'amour, ils l'invitent, en tant que Vagabond, à l'auberge. Mais pourquoi dit-on « invité » alors qu’il est écrit là : « ils l’ont gardé ? » De cet exemple particulier, il ressort que les voyageurs doivent non seulement être conduits contre leur gré dans une auberge, mais également y être attirés. Ils (les voyageurs à Emmaüs) fournissent un repas, offrent de la nourriture, et - Dieu, qu'ils n'ont pas reconnu d'après l'explication des Saintes Écritures, ils le reconnaissent dans la fraction du pain. 2. Ainsi, en écoutant les commandements de Dieu, ils n'étaient pas éclairés, mais en les accomplissant, ils étaient éclairés ; car il est écrit : « Car ce ne sont pas ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ceux qui pratiquent la loi seront justifiés » (Rm 2,13). Celui qui veut comprendre ce qu’il a entendu doit donc s’empresser de mettre en pratique ce qu’il a déjà pu comprendre. Le Seigneur n'a pas été reconnu lorsqu'il parlait, mais il s'est laissé reconnaître lorsqu'il a commencé à manger. Ainsi, frères bien-aimés, aimez l’hospitalité, soyez diligents dans les actes d’amour. C'est pourquoi il est dit à travers Paul : " Que l'amour fraternel demeure parmi vous. N'oubliez pas votre amour de l'hospitalité, car par lui certains, sans le savoir, ont montré l'hospitalité aux anges " (Héb. 13.1, 2). C'est pourquoi Pierre dit : « Soyez bons les uns envers les autres, sans murmurer » (1 Pierre 4,9). C'est pourquoi la Vérité elle-même dit : « J'étais un étranger et vous m'avez accueilli » (Matthieu 25,35). Voici un événement digne d'attention et qui nous a été transmis par les anciens : un certain propriétaire d'une maison avec toute sa maisonnée fut reçu très étrangement ; et comme il recevait chaque jour des étrangers à son repas, un jour un étranger vient et est invité au repas. Et lorsque le propriétaire de la maison, par humilité habituelle, a voulu verser de l'eau dans ses mains, en se retournant et en prenant la cruche, il n'a soudainement pas trouvé celui sur les mains duquel il voulait verser l'eau. Et comme lui-même était surpris de cet événement, cette même nuit, le Seigneur lui dit dans une vision : « Les autres jours, tu m'as reçu dans mes membres, mais hier tu m'as reçu personnellement. » Celui qui vient en jugement dira : « Comme vous l'avez fait à l'un de mes plus petits frères, c'est à moi que vous l'avez fait » (Matthieu 25.40). Avant le jugement, il est reçu parmi ses membres, et il recherche lui-même ses destinataires ; et malgré cela, nous sommes paresseux pour la cordialité de l'hospitalité. Recevez le Christ à vos repas afin d'avoir la dignité d'être reçus aux fêtes éternelles. Donnez seulement une auberge au Christ errant, afin qu'au moment du jugement, il ne vous reconnaisse pas comme des étrangers, mais vous accepte dans le Royaume comme sien, avec l'aide de lui-même, qui vit et règne - Dieu pour toujours et à jamais. Amen. Vous pourriez être intéressé par :
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