Беседа 23

Произнесено пред народа в църквата "Св. апостол Петър" на следващия ден от Великден. Четене на светото Евангелие: Лука 24.12–35. Лука 24.12–35. Но Петър, като стана, изтича до гроба и като се наведе, видя само платното да лежи, и се върна назад, учуден на случилото се. В същия ден двама от тях отидоха в село на шестдесет стадия от Ерусалим, наречено Емаус; и разговаряха помежду си за всички тези събития. И докато те говореха и разсъждаваха помежду си, самият Исус се приближи и тръгна с тях. Но очите им бяха задържани, така че не Го познаха. Той им каза: Какво си говорите, като вървите, и защо сте тъжни? Един от тях, на име Клеопа, Му отговори: Наистина ли си един от тези, които дойдоха в Йерусалим и не знаеш какво се е случило в него тези дни? И той им каза: за какво? Те Му казаха: Какво стана с Исус от Назарет, който беше пророк, силен в дело и слово пред Бога и всички хора; как главните свещеници и нашите началници Го предадоха, за да бъде осъден на смърт и Го разпнаха. Но ние се надявахме, че Той е Този, Който трябваше да освободи Израел; но с всичко това вече е третият ден, откакто се случи това. Но някои от нашите жени ни удивиха: бяха рано на гроба и не намериха тялото Му, а когато дойдоха, казаха, че са видели и явяването на ангели, които казаха, че Той е жив. И някои от нашите мъже отидоха до гроба и го намериха точно както казаха жените, но не Го видяха. Тогава Той им каза: О, глупави и бавни по сърце да вярвате на всичко, което са говорили пророците! Не е ли така Христос трябваше да страда и да влезе в славата Си? И като започна от Мойсей, той им обясни от всичките пророци казаното за Него във всичките Писания. И те се приближиха до селото, към което отиваха; и Той им показа, че иска да отиде по-далеч. Но те Го възпираха, като казваха: остани с нас, защото денят вече е привечер. И Той влезе и остана с тях. И като седна с тях, взе хляба, благослови го, разчупи го и им го даде. Тогава очите им се отвориха и те Го познаха. Но Той стана невидим за тях. И казаха един на друг: Не гореше ли сърцето ни в нас, когато Той ни говореше по пътя и когато ни обясняваше Писанието? И в същия час те станаха и се върнаха в Йерусалим и намериха единадесетте апостоли заедно и онези, които бяха с тях, който каза, че Господ наистина е възкръснал и се е явил на Симон. И те разказаха за случилото се по пътя и как Той беше разпознат от тях при разчупването на хляба. 1. Вие, които работите в ежедневното празнуване, трябва да говорите малко: и може би това е по-полезно, защото често храната, която не е достатъчна, се приема с по-голяма алчност. И така, реших да обясня значението на евангелското четиво като цяло, а не всяка дума, за да не обремени дългото обяснение любовта ви. Сега вие, възлюбени братя, чухте, че Господ се яви на двама ученици по пътя, въпреки че те още не бяха вярващи, но те говореха за Него, но не им показаха форма, която да разпознаят. И така, Господ отвън, пред очите на тялото, направи това, което ставаше вътре в тях, пред очите на сърцето. Защото те и обичаха, и се съмняваха в себе си, но Господ беше външен и присъщ на тях и не разкри кой е Той. И така, Той разкри присъствието Си на онези, които говореха за Него, но скри образа на познаването Му от онези, които се съмняваха в Него. Въпреки че изрече думи, укори го за упоритостта на ума му, разкри тайните на Светото писание за Себе Си; и все пак той се преструваше, че отива по-далеч, защото в сърцата им беше все още далеч от вярата. Защото казваме, че да се преструваш означава да приравняваш едно нещо с друго, поради което наричаме онези, които приравняват мръсотията, грънчари. И така, простата Истина не направи нищо чрез дуалността, но им се показа в тялото, както беше в умовете им. Но беше необходимо да се провери: ако тези, които още не Го обичаха като Бог, то поне можеха да Го обичат като пътник. Но тъй като тези, с които Истината ходеше, не можеха да бъдат чужди на любовта, те Го канят като Скитник в гостилницата. Но защо казваме „поканен”, когато там е написано: „запазиха Го?” От този конкретен пример се налага изводът, че скитниците трябва не само да бъдат водени в хан против волята си, но и да бъдат привлечени там. Те (пътуващите за Емаус) осигуряват храна, предлагат храна и – Бог, Когото не са разпознали от обяснението на Светото Писание, разпознават в разчупването на хляба. 2. И така, като слушаха Божиите заповеди, те не бяха просветени, но като ги изпълняваха, те бяха просветени; защото е писано: „Защото не слушателите на закона са праведни пред Бога, но онези, които вършат закона, ще бъдат оправдани“ (Римляни 2:13). Следователно, който иска да разбере това, което е чул, трябва да побърза да приложи на практика това, което вече може да разбере. Господ не беше разпознат, когато говореше, но Той позволи да бъде разпознат, когато започна да яде. И така, възлюбени братя, обичайте гостоприемството, бъдете усърдни в делата на любовта. Затова е казано чрез Павел: "Братската любов да пребъде между вас. Не забравяйте вашето гостоприемство, защото чрез него някои, без да знаят, показаха гостоприемство на ангелите" (Евр. 13.1, 2). Ето защо Петър казва: „Бъдете добри един към друг, без да роптаете” (1 Петрово 4.9). Затова и самата Истина казва: „Бях странник и Ме прибрахте” (Матей 25.35). Ето едно събитие, което заслужава внимание и ни е предадено от старейшините: един собственик на къща с цялото си домакинство беше посрещнат много странно; и тъй като той приема непознати на храната си всеки ден, тогава един ден идва непознат и е поканен на вечерята. И когато стопанинът на къщата от обикновено смирение искаше да налее вода в ръцете му, като се обърна и взе каната, той изведнъж не намери този, на чиито ръце искаше да излее водата. И когато самият той беше изненадан от това събитие, същата нощ Господ му каза във видение: „В други дни ме приемаше в членовете Ми, но вчера ме прие лично“. Който идва на съд ще каже: „Както направихте на един от тези Мои най-малки братя, така и на Мен го направихте“ (Матей 25:40). Преди съда Той е приет сред Своите членове и Самият Той лично търси Своите получатели; и въпреки факта, ние сме мързеливи за сърдечността на гостоприемството. Приемете Христос на вашите ястия, за да имате достойнството да бъдете приети на вечните празници. Осигурете само на странстващия Христос странноприемница, за да не ви познае на съда като чужди, но да ви приеме в Царството като Свои, с помощта на Него, Който живее и царува - Бог до вечни векове. амин Може да се интересувате от: