Беседа 23
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أُعلن للشعب في كنيسة القديس الرسول بطرس في اليوم التالي للفصح. قراءة الإنجيل المقدس: لوقا 24: 12-35.
لوقا 24.12-35. فقام بطرس وركض إلى القبر وانحنى ولم يرى إلا الأكفان موضوعة، فرجع متعجبًا مما حدث.
وفي ذلك اليوم ذهب اثنان منهم إلى قرية تبعد ستين غلوة عن القدس تدعى عمواس.
وتحدثوا فيما بينهم عن كل هذه الأحداث.
وبينما هم يتكلمون ويتحاورون، اقترب منهم يسوع نفسه وكان يمشي معهم.
ولكن حُفظت أعينهم حتى لم يعرفوه.
فقال لهم: ما الذي تتحدثون عنه وأنتم تمشون ولماذا تحزنون؟
فأجابه واحد منهم اسمه كليوباس: هل أنت حقًا ممن جاءوا إلى أورشليم ولا تعلم ما حدث فيها هذه الأيام؟
فقال لهم: في ماذا؟ فقالوا له ماذا حدث ليسوع الناصري الذي كان نبيا مقتدرا في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب.
كيف أسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت وصلبوه.
ولكننا كنا نرجو أنه هو الذي سيخلص إسرائيل. ولكن مع كل ذلك، فقد أصبح الآن اليوم الثالث منذ حدوث ذلك.
ولكن بعض نساؤنا حيرننا: إذ كن باكرات عند القبر
ولم يجدوا جسده، وعندما جاءوا قالوا إنهم رأوا أيضًا ظهور ملائكة قالوا إنه حي.
وذهب بعض رجالنا إلى القبر ووجدوه كما قالت النساء، ولكنهم لم يرونه.
فقال لهما: أيها الغبيان وبطيئا القلوب في الإيمان بجميع ما تكلم به الأنبياء!
أليس هكذا كان على المسيح أن يتألم ويدخل إلى مجده؟
فابتدأ من موسى وأوضح لهم من جميع الأنبياء ما قيل عنه في جميع الكتب.
واقتربوا من القرية التي كانوا ذاهبين إليها. وأظهر لهم أنه يريد أن يذهب أبعد من ذلك.
لكنهم منعوه قائلين: ابق معنا، لأن النهار قد مال إلى المساء. فدخل وأقام معهم.
وفيما هو اتكأ معهم أخذ الخبز وبارك وكسر وناولهم.
فانفتحت أعينهما وعرفاه. لكنه أصبح غير مرئي بالنسبة لهم.
وقال بعضهم لبعض: ألم تحترق قلوبنا فينا عندما كلمنا في الطريق وعندما شرح لنا الكتاب؟
"ثم قاموا في تلك الساعة ورجعوا إلى أورشليم فوجدوا الأحد عشر رسولا جميعا والذين معهم،
الذي قال أن الرب قام حقا وظهر لسمعان.
وأخبرا بما حدث في الطريق، وكيف عرفوه عند كسر الخبز.
1. أنت، الذي تعمل في الاحتفال اليومي، تحتاج إلى التحدث قليلاً: وربما يكون هذا أكثر فائدة، لأنه غالبًا ما يتم تناول الطعام، الذي لا يكفي، بجشع أكبر. لذلك قررت أن أشرح معنى قراءة الإنجيل بشكل عام، وليس كل كلمة، حتى لا تثقل كلمة شرح طويلة محبتك. وأنتم أيها الإخوة الأحباء سمعتم أن الرب ظهر لتلميذين في الطريق، مع أنهما لم يكونا مؤمنين بعد، لكنهما كانا يتحدثان عنه، لكن لم يظهر لهما الصورة التي يعرفانها. هكذا فعل الرب من الخارج، أمام أعين الجسد، ما يحدث في داخلهم، أمام أعين القلب. لأنهما أحبا وشككا في أنفسهما، لكن الرب كان خارجيًا ومتأصلًا فيهما، ولم يكشف من هو. فأظهر حضوره لمن كانوا يتحدثون عنه، لكنه أخفى صورة معرفته عن المشككين فيه. على الرغم من أنه نطق بالكلمات، إلا أنه يوبخه على عناد عقله، وكشف أسرار الكتاب المقدس عن نفسه؛ ومع ذلك تظاهر بالذهاب إلى أبعد من ذلك، لأنه كان لا يزال بعيدًا عن الإيمان في قلوبهم.
فإننا نقول إن التظاهر يعني مساواة شيء بشيء آخر، ولهذا نسمي من يساوي الخزافين الترابيين. لذا فإن الحقيقة البسيطة لم تفعل شيئًا من خلال الازدواجية، بل أظهرت نفسها لهم في الجسد كما كانت في أذهانهم. لكن كان من الضروري الاختبار: إذا كان أولئك الذين لم يحبوه بعد كإله، فيمكنهم على الأقل أن يحبوه كمسافر. ولكن بما أن أولئك الذين سار معهم الحق لا يمكن أن يكونوا غرباء عن الحب، فإنهم يدعونه، كمتجول، إلى النزل. ولكن لماذا نقول "مدعواً" عندما يكون مكتوباً هناك: "حفظوه؟" من هذا المثال بالذات، يستنتج أن المتجولين لا ينبغي أن يُقادوا إلى نزل ضد إرادتهم فحسب، بل يجب أيضًا جذبهم إليه. إنهم (المسافرون إلى عمواس) يقدمون وجبة، ويقدمون الطعام، و- الله الذي لم يعرفوه من تفسير الكتاب المقدس، يعرفونه في كسر الخبز.
2. إذًا بسماعهم لوصايا الله لم يستنيروا، بل بتنفيذها استناروا. لأنه مكتوب: "لأنه ليس السامعون للناموس يتبررون عند الله، بل الذين يعملون بالناموس يتبررون" (رومية 2: 13). ولذلك فمن أراد أن يفهم ما سمعه، عليه أن يبادر إلى تطبيق ما استطاع أن يفهمه. لم يتم التعرف على الرب عندما تكلم، لكنه سمح بأن يتم التعرف عليه عندما بدأ في الأكل. لذلك أيها الإخوة الأحباء، أحبوا الضيافة، واجتهدوا في أعمال المحبة. لذلك قيل على لسان بولس: "لتثبت بينكم المحبة الأخوية. ولا تنسوا محبة الضيافة، لأنه بها أضاف أناس ملائكة وهم لا يدرون" (عب 13: 1، 2). ولهذا يقول بطرس: "كونوا لطفاء بعضكم بعضًا بلا تذمر" (1 بط 4: 9). ولهذا يقول الحق نفسه: "كنت غريبًا فآويتموني" (متى 25: 35). إليكم حدث جدير بالاهتمام، تم تناقله إلينا من الكبار: تم استقبال صاحب منزل مع جميع أفراد أسرته بشكل غريب للغاية؛ وبما أنه يستقبل الغرباء على وجبته كل يوم، ففي أحد الأيام يأتي شخص غريب ويُدعى إلى الوجبة.
وعندما أراد صاحب المنزل، من التواضع المعتاد، أن يصب الماء في يديه، واستدار وأخذ إبريقا، فجأة لم يجد الشخص الذي يريد أن يصب الماء على يديه. وعندما تفاجأ هو نفسه بهذا الحدث، في تلك الليلة نفسها، قال له الرب في رؤيا: "في أيام أخرى قبلتني في أعضائي، ولكنك بالأمس قبلتني شخصيًا". سيقول الآتي للدينونة: "كما فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتموه" (متى 25: 40). قبل الدينونة، يتم قبوله بين أعضائه، وهو بنفسه يبحث عن المستفيدين منه شخصيًا؛ وعلى الرغم من ذلك، فإننا كسالى عن كرم الضيافة. إستقبل المسيح في وجباتك، حتى يكون لك كرامة أن تُستقبل في الأعياد الأبدية. فقط زوِّدوا المسيح المتجول بنزل، حتى لا يعرفكم كغرباء عند الدينونة، بل يقبلكم في الملكوت كخاصته، بمساعدة نفسه، الذي يحيا ويملك - الله إلى أبد الآبدين. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: