Беседа 1

Prononcé au peuple dans l'église Saint-Apôtre. Pierre dans la deuxième semaine après la Nativité du Christ. Lecture du Saint Évangile : Luc 21.25-32. Jésus dit à ses disciples : Luc 21.25-32. et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et sur la terre il y aura le découragement des nations et la confusion ; et la mer rugira et sera troublée ; les gens mourront de peur et d’anticipation des désastres qui arriveront au monde, car les puissances du ciel seront ébranlées, et alors ils verront le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Quand cela commencera à se réaliser, alors levez les yeux et relevez la tête, car votre rédemption approche. Et il leur dit une parabole : Regardez le figuier et tous les arbres : quand ils fleurissent déjà, alors, en voyant cela, vous savez par vous-même que l'été est déjà proche. Alors, quand vous voyez ces choses se réaliser, sachez que le Royaume de Dieu est proche. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas que toutes ces choses n'arrivent ; 1. Notre Seigneur et Rédempteur, frères bien-aimés, désireux de nous trouver prêts, prédit les désastres qui doivent suivre dans un monde qui s'éteint pour nous détourner de l'amour pour lui. Il nous fait savoir d'avance quels chocs doivent précéder sa mort prochaine, afin que nous, si nous ne voulons pas craindre Dieu en paix, craignions du moins son jugement imminent, frappés par de tels chocs. Un peu plus haut, avant la lecture actuelle du Saint Évangile, que votre amour fraternel vient seulement d'entendre, le Seigneur dit : « une nation s'élèvera contre une nation et un royaume contre un royaume » ; « La langue s’élèvera contre la langue et le royaume contre le royaume. » « Il y aura par endroits de grands tremblements de terre, des famines, des pestes, des phénomènes terribles et de grands signes venant du ciel. » (Luc 21.10-11). Et à travers quelques pensées intermédiaires, il a ajouté ce que vous venez d'entendre : « Et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et sur la terre il y aura le découragement des nations et la confusion ; et la mer rugira et sera troublée ; les gens mourront de peur et d'anticipation des désastres qui arrivent à l'univers, car les puissances du ciel seront ébranlées. » Parmi tous ces événements, nous considérons que certains se sont déjà produits, tandis que nous craignons que d’autres ne se produisent prochainement. Car « une nation se lèvera contre une autre » et leur combat sur terre, nous le voyons à notre époque plus que ce que nous lisons dans les livres. Qu'un tremblement de terre détruit d'innombrables villes, vous savez combien de fois nous l'entendons dans d'autres régions du monde. Nous subissons constamment la peste. Mais nous ne voyons toujours pas clairement les signes du soleil, de la lune et des étoiles ; et qu'ils ne sont pas loin, on le conclut des changements mêmes de l'air. Cependant, avant que l'Italie ne soit livrée au glaive païen pour la dévastation, nous avons vu dans le ciel des points enflammés, brillant du sang même de la race humaine, qui a ensuite été versé. Le bruit et les perturbations de la mer ne sont pas nouveaux. Mais si de nombreuses prédictions se sont déjà réalisées, alors il ne fait aucun doute que celles qui restent non réalisées se réaliseront également ; car la certitude des événements ultérieurs est garantie par la réalisation des événements passés. 2. Nous disons cela, frères bien-aimés, pour éveiller vos âmes à une plus grande prudence, pour que vous ne vous livriez pas à l'insouciance, pour que vous ne vous détendiez pas de l'ignorance, mais pour que la peur vous dérange toujours et que le souci du bien vous fortifie, surtout si vous pensez à ce que dit notre Rédempteur à ce propos : « les gens mourront de peur et d'attente de malheurs survenant dans le monde, car les puissances du ciel vacilleront. » Comment le Seigneur appelle-t-il les puissances du ciel, sinon les anges, les archanges, les trônes, les domaines, les principautés et les puissances qui, lors de la venue du juste juge, apparaîtront visiblement à nos yeux pour nous demander un compte précis de ce que le Créateur invisible nous permet maintenant gracieusement. Ici, il est ajouté : « et alors ils verront le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire ». On peut le dire plus clairement : dans la puissance et dans la gloire, ils verront Celui qu'ils ne voulaient pas écouter dans l'humiliation, de sorte que plus ils ressentiront alors sa puissance avec plus de réticence, plus ils plieront maintenant le cou de leur cœur pour lui obéir. 3. Mais ceci est dit contre les méchants ; et après cela le discours se tourne immédiatement vers la consolation des élus. Car aussitôt il est dit : « Quand ces choses commenceront à se réaliser, alors levez les yeux et relevez la tête, car votre rédemption approche. » La vérité exhorte ses élus, en leur disant pour ainsi dire directement : quand les malheurs du monde augmentent, quand, au mouvement des Puissances, le terrible Juge apparaît, alors « relevez la tête », c'est-à-dire réjouissez-vous, car quand le monde que vous n'aimiez pas se terminera, alors la rédemption que vous désiriez est proche. Car dans les Saintes Écritures, la tête est souvent considérée comme l'esprit : de même que la tête gouverne les membres, de même l'esprit gouverne les pensées. Ainsi, dresser la tête signifie élever l'esprit vers les joies de la Patrie Céleste. Par conséquent, il est ordonné à ceux qui aiment Dieu de se réjouir et de se réjouir à la fin du monde, car ils trouvent immédiatement Celui qu'ils aiment lorsque celui qu'ils n'aimaient pas vient (s'en va). Il est impossible pour une personne fidèle qui veut voir Dieu de s'affliger des bouleversements du monde, sachant que pendant ces bouleversements il mourra. Mais il est écrit : « Celui qui veut être ami du monde devient ennemi de Dieu » (Jacques 4,4). Par conséquent, celui qui ne se réjouit pas de la fin prochaine du monde découvre qu'il est l'ami de ce dernier, et par là même il est l'ennemi de Dieu. Mais gardez cette pensée loin de l'esprit des croyants, loin de ceux qui, par la foi, savent qu'il existe une autre vie, mais qui l'aiment par les actes. Car s'affliger de la destruction du monde est le propre de ceux qui ont planté les racines de leur cœur dans l'amour pour lui, qui ne désirent pas une vie future, qui ne croient même pas à son existence. Connaissant les joies éternelles de la Patrie Céleste, nous devons nous y précipiter le plus tôt possible. Il faut vouloir aller plus vite et emprunter le chemin le plus court pour y arriver. Car à quels malheurs ce monde n’est-il pas sujet ? Quelle douleur, quelle vicissitude ne nous opprime pas ? – Qu'est-ce que cette vie mortelle sinon un chemin ? « Et pensez, mes frères, à ce que cela signifie : être fatigués des difficultés de ce chemin, et pourtant ne pas vouloir qu'il se termine un jour. » Mais que ce monde doit être rejeté et méprisé, notre Rédempteur l'explique par une comparaison prudente, lorsqu'il ajoute : « Regardez le figuier et tous les arbres : quand ils sont déjà en fleurs, alors, en voyant cela, vous savez vous-même que l'été est déjà proche. » . Évidemment, sa pensée est la suivante : de même que la proximité de l’été est connue par les fruits des arbres, de même la proximité du Royaume de Dieu est connue par la destruction du monde. Ces paroles montrent clairement que le fruit du monde est la destruction. Il se lève pour tomber, il grandit pour détruire tout ce qui grandit avec la mort. Mais le Royaume de Dieu est bien comparé à l'été, car lorsqu'il s'ouvre, les nuages ​​de notre tristesse disparaissent et les jours de la vie sont illuminés par la lumière du Soleil éternel. 4. Tout cela s'affirme comme une vérité incontestable lorsqu'on ajoute la pensée suivante : « En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas que toutes ces choses n'arrivent ; le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Luc 21 : 32-33). Dans la nature des choses sensuelles, il n’y a rien de plus solide que le ciel et la terre, et rien dans la nature ne passe aussi vite que la parole. Car les mots, tant qu'ils ne sont pas prononcés, ne sont pas des mots, et lorsqu'ils sont prononcés, alors ils n'existent plus ; car ils ne peuvent être prononcés que dans un ordre séquentiel, les uns après les autres. Ainsi, (le Sauveur) dit : « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas. » Le sens de Ses paroles est le suivant : tout ce qui est ferme chez toi n'est pas solide pour l'éternité sans changement, mais tout ce qui semble passer avec Moi est décidément ferme et tient sans changement ; car Ma parole apparemment passagère exprime des pensées qui restent constamment inchangées. 5. Voici, mes frères, nous voyons déjà ce que nous avons entendu. Chaque jour, le monde est exposé à de nouvelles catastrophes, de plus en plus nombreuses. Regardez autour de vous combien d’entre vous restent parmi les innombrables personnes ; et malgré le fait que des fléaux nous frappent encore chaque jour, des événements inattendus nous oppriment, des coups nouveaux et imprévus nous frappent. Tout comme dans la jeunesse le corps s'épanouit, la poitrine est forte et indemne, le cou est musclé, les veines sont pleines, mais dans les années de vieillesse, le corps devient tordu, le cou flétri se plie, la poitrine est contrainte par une respiration rapide, la force s'affaiblit et les paroles de l'orateur sont interrompues par l'essoufflement, et même s'il n'y a pas de fatigue, mais pour les sentiments, pour la plupart, la santé elle-même est déjà une maladie - ainsi le monde dans ses premières années, comme dans dans sa jeunesse, il était puissant, fort pour la propagation de la descendance du genre humain, florissant en santé physique, abondamment gras en tout, mais maintenant il est accablé par sa très vieillesse et, pour ainsi dire, est contraint d'approcher la mort d'heure en heure en multipliant les désastres. « Alors, mes frères, n’aimez pas quelqu’un que vous voyez incapable de rester longtemps debout. » Imprimez dans votre âme les instructions de l'Apôtre qu'il nous donne en disant : « N'aimez pas le monde ni les choses du monde : si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui » (1 Jean 2, 15). Il y a trois jours, frères, vous avez appris qu'une tempête soudaine avait dévasté les vignes vieilles de plusieurs années, détruit les maisons et renversé les églises jusqu'à leurs fondations. Combien de personnes, saines et indemnes, pensaient le soir qu'elles feraient ceci et cela demain, et la nuit même, elles moururent d'une mort inattendue sous les ruines ! 6. Mais nous, bien-aimés, devons considérer que pour accomplir cela, le Juge invisible a soulevé le souffle du vent le plus subtil, a soulevé une tempête d'un nuage et a secoué la terre, ébranlant les fondations de tant de bâtiments. Que fera ce Juge quand Il viendra personnellement et que Sa colère éclatera pour se venger des pécheurs, même si cela est insupportable, quand Il nous frappera avec le plus mince nuage ? Quelle chair peut résister à sa colère s'il n'a soulevé que le vent - et ébranlé la terre, donné seulement du mouvement à l'air - et renversé tant de bâtiments ? – Parlant d’une telle puissance, Paul dit : « C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant ! » (Héb 10.31). Le Psalmiste exprime cette même puissance lorsqu'il dit : « Notre Dieu vient, et non en silence : devant lui est un feu dévorant, et autour de lui une puissante tempête » (Ps 49,3). La direction de ce Jugement dernier s'accompagne de tempête et de feu, puisque la tempête étouffe ceux que le feu brûle. Ainsi, frères bien-aimés, gardez constamment ce jour devant vos yeux, et ce qui semble difficile à croire est rendu plus facile par comparaison. Car le Prophète a dit à propos de ce jour : « Le grand jour du Seigneur est proche, proche et très pressé : la voix du jour du Seigneur se fait déjà entendre ; alors même les plus courageux crieront amèrement ! » (Tsap 1.14). Le Seigneur parle aussi de ce jour à travers le Prophète : « Et je renverserai les trônes des royaumes, et je détruirai la puissance des royaumes des païens, je renverserai les chars et ceux qui y sont assis, et les chevaux et leurs cavaliers seront renversés, l'un par l'épée de l'autre » (Aggée 2,22). Donc, s’Il, comme nous l’avons dit précédemment, a secoué l’air – et que la terre n’a pas résisté – qui se tiendra quand Il secouera le ciel ? – Mais comment appelle-t-on ces monstres que l’on voit, sinon les annonciateurs d’une colère à venir ? C’est pourquoi il faut penser que les monstres actuels diffèrent autant de la dernière peur que le visage du précurseur diffère du pouvoir du Juge. Alors, frères bien-aimés, pensez à ce jour avec toute votre attention, corrigez votre vie, changez vos habitudes, surmontez les tentations du mal par la résistance et purifiez les péchés commis avec des larmes. Car plus vous verrez un jour en sécurité la Venue du Juge éternel, plus vous avez peur de Son aspiration. Vous pourriez être intéressé par :