Беседа 1
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Pronunciado al pueblo en la Iglesia de San Apóstol. Pedro en la segunda semana después de la Natividad de Cristo. Lectura del Santo Evangelio: Lucas 21,25–32.
Jesús dijo a sus discípulos:
Lucas 21,25–32. y habrá señales en el sol y en la luna y en las estrellas, y en la tierra habrá abatimiento de las naciones y desconcierto; y el mar rugirá y se agitará;
la gente morirá de miedo y anticipación de los desastres que vendrán al mundo, porque los poderes de los cielos serán sacudidos,
y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo sobre una nube con poder y gran gloria.
Cuando esto comience a realizarse, entonces levantad la vista y levantad la cabeza, porque vuestra redención se acerca.
Y les dijo una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles:
cuando ya están floreciendo, entonces, al ver esto, sabes por ti mismo que el verano ya está cerca.
Por eso, cuando veáis que estas cosas se hacen realidad, sabed que el Reino de Dios está cerca.
De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas;
1. Nuestro Señor y Redentor, amados hermanos, deseando encontrarnos preparados, predice los desastres que deben seguir en un mundo que se extingue, para apartarnos del amor por él. Nos hace saber de antemano qué conmociones deben preceder a su muerte próxima, para que nosotros, si no queremos temer a Dios en paz, al menos temamos su inminente juicio, golpeados por tales conmociones. Un poco más arriba, antes de la presente lectura del Santo Evangelio, que vuestro amor fraternal sólo ha escuchado ahora, el Señor dice: “se levantará nación contra nación, y reino contra reino”; “Se levantará lengua contra lengua y reino contra reino”. “Habrá grandes terremotos en algunos lugares, hambre y pestilencias, fenómenos terribles y grandes señales del cielo”. (Lucas 21,10-11).
Y a través de algunos pensamientos intermedios añadió lo que acaban de escuchar: “Y habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra habrá abatimiento de las naciones y desconcierto; y el mar bramará y se agitará; los hombres morirán de miedo y anticipación de los desastres que vienen al universo, porque las potencias del cielo serán conmovidas”. De todos estos acontecimientos, consideramos que algunos ya han sucedido, mientras que tememos que otros sucedan pronto. Porque “nación se levantará contra nación” y su batalla en la tierra vemos en nuestros tiempos más de lo que leemos en los libros. Que un terremoto destruye innumerables ciudades, ya sabes con qué frecuencia lo escuchamos en otras partes del mundo. Soportamos pestilencias constantemente. Pero todavía no vemos claramente las señales en el sol, la luna y las estrellas; y que no están muy lejos, lo concluimos por los mismos cambios en el aire. Sin embargo, antes de que Italia fuera entregada a la espada pagana para su devastación, vimos puntos de fuego en el cielo, brillando con la sangre misma de la raza humana, que luego fue derramada. El ruido y las perturbaciones del mar no son nada nuevo.
Pero si muchas predicciones ya se han cumplido, entonces no hay duda de que aquellas pocas que quedan por cumplir también se cumplirán; porque la certeza de los acontecimientos posteriores está garantizada por el cumplimiento de los pasados.
2. Decimos esto, amados hermanos, para despertar vuestras almas a una mayor cautela, para que no os dejéis llevar por el descuido, para que no os descanséis de la ignorancia, sino para que el miedo os turbe siempre y la preocupación por el bien os fortalezca, sobre todo si pensáis en lo que dice al respecto nuestro Redentor: “De miedo y de expectación de los desastres que vendrán al mundo, morirán los hombres, porque las potencias del cielo flaquearán”. ¿Cómo llama el Señor a las potestades del cielo, sino Ángeles, Arcángeles, Tronos, Dominios, Principados y Potestades, que, durante la venida del Juez Justo, aparecerán visiblemente ante nuestros ojos para exigirnos una cuenta exacta de lo que el Creador invisible ahora nos permite graciosamente? Aquí se agrega: “y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo sobre una nube con poder y gran gloria”. Se puede decir más claramente: en poder y gloria verán a Aquel a quien no quisieron escuchar en la humillación, de modo que cuanto más fuerte sientan entonces Su poder, más de mala gana doblarán ahora el cuello de su corazón para obedecerle.
3. Pero esto se dice contra los impíos; y después de esto el discurso se dirige inmediatamente al consuelo de los elegidos. Porque inmediatamente se dice: “Cuando estas cosas comiencen a realizarse, entonces mirad hacia arriba y alzad vuestra cabeza, porque vuestra redención se acerca”. La verdad exhorta a sus elegidos, diciéndoles, por así decirlo, directamente: cuando aumenten las desgracias del mundo, cuando, ante el movimiento de los Poderes, aparezca el terrible Juez, entonces "levanten la cabeza", es decir, regocíjense, porque cuando se acabe el mundo que no amaban, entonces la redención que deseaban está cerca. Porque en la Sagrada Escritura a menudo se considera que la cabeza es la mente: así como la cabeza gobierna los miembros, así la mente gobierna los pensamientos. Entonces, levantar la cabeza significa elevar la mente a las alegrías de la Patria Celestial. En consecuencia, a los que aman a Dios se les ordena regocijarse y alegrarse en el fin del mundo, porque inmediatamente encuentran a Aquel que aman cuando viene (se va) aquel a quien no amaban. Es imposible que una persona fiel que quiere ver a Dios se lamente por los trastornos del mundo, sabiendo que durante esos trastornos morirá.
Pero está escrito: “Quien quiere ser amigo del mundo, se hace enemigo de Dios” (Santiago 4,4). Por lo tanto, quien no se alegra ante la proximidad del fin del mundo descubre que es amigo de este último, y por eso mismo es enemigo de Dios. Pero alejad este pensamiento de la mente de los creyentes, lejos de los que por la fe saben que hay otra vida, pero con las obras la aman. Porque lamentarse por la destrucción del mundo es propio de quienes han plantado las raíces de su corazón en el amor por él, de quienes no desean una vida futura, de quienes ni siquiera creen en su existencia. Nosotros, conociendo las alegrías eternas de la Patria Celestial, debemos apresurarnos hacia ellas lo antes posible. Deberíamos querer ir más rápido y tomar la ruta más corta para llegar allí. ¿A qué desgracias no está sujeto este mundo? ¿Qué dolor, qué vicisitud no nos oprime? – ¿Qué es esta vida mortal sino un camino? “Y pensad, hermanos míos, lo que significa: estar cansados de las dificultades de este camino y, sin embargo, no querer que termine nunca”.
Pero que este mundo debe ser rechazado y despreciado, nuestro Redentor lo explica con una prudente comparación, cuando añade: “Mira la higuera y todos los árboles: cuando ya estén en flor, entonces, viendo esto, tú mismo sabrás que el verano ya está cerca”. . Evidentemente, su pensamiento es el siguiente: así como la cercanía del verano se conoce por los frutos de los árboles, así la cercanía del Reino de Dios se conoce por la destrucción del mundo. Estas palabras muestran claramente que el fruto del mundo es destrucción. Se levanta para caer, crece para destruir todo lo que crece con la muerte. Pero el Reino de Dios está bien comparado con el verano, porque cuando se abre, las nubes de nuestro dolor pasan, y los días de la vida son iluminados por la luz del Sol eterno.
4. Todo esto se afirma como verdad indudable cuando se añade el siguiente pensamiento: “En verdad os digo que no pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas; el cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Lucas 21:32-33). En la naturaleza de las cosas sensuales no hay nada más sólido que el cielo y la tierra, y nada en la naturaleza pasa tan rápidamente como la palabra. Porque las palabras, hasta que no se dicen, no son palabras, y cuando se dicen, entonces ya no existen; porque sólo se pueden pronunciar en orden secuencial, uno tras otro. Entonces, (el Salvador) dice: “el cielo y la tierra pasarán, pero Mis palabras no pasarán”. El significado de Sus palabras es el siguiente: todo lo que es firme contigo no es sólido para la eternidad sin cambio, pero todo lo que parece pasar conmigo es decididamente firme y se mantiene sin cambio; porque Mi palabra aparentemente pasajera expresa pensamientos que constantemente permanecen sin cambio.
5. He aquí, hermanos míos, ya vemos lo que oímos. Cada día el mundo está expuesto a nuevos desastres que se multiplican cada vez más. Miren a su alrededor cuántos de ustedes quedan de entre innumerables personas; y a pesar de que cada día nos azotan todavía flagelos, acontecimientos inesperados nos oprimen, nos azotan nuevos e imprevistos golpes. Así como en la juventud el cuerpo florece, el pecho es fuerte e ileso, el cuello es musculoso, las venas están llenas, pero en los años de vejez el cuerpo se torce, el cuello marchito se dobla, el pecho se ve constreñido por la respiración acelerada, las fuerzas se debilitan y las palabras del hablante se interrumpen por la dificultad para respirar, y aunque no hay fatiga, excepto por los sentimientos, en su mayor parte, la salud misma ya es una enfermedad, así el mundo en sus primeros años, como en En su juventud era poderoso, fuerte para la propagación de la descendencia del género humano, floreciente en salud física, abundantemente gordo en todo, pero ahora está agobiado por su vejez y, por así decirlo, se ve obligado a estar cerca de la muerte hora tras hora por los desastres que se multiplican. “Así que, hermanos míos, no améis a alguien a quien veis incapaz de soportar por mucho tiempo”.
Imprime en tu alma las instrucciones del Apóstol, que nos da, diciendo: “No améis al mundo ni las cosas del mundo; si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (1 Juan 2,15). Hace tres días, hermanos, se enteraron de que una tormenta repentina había devastado viñedos de muchos años de antigüedad, destruido casas y derribado iglesias hasta sus cimientos. ¡Cuántas personas, sanas e ilesas, pensaron por la tarde que mañana harían esto y aquello, y esa misma noche sufrieron una muerte inesperada bajo las ruinas!
6. Pero nosotros, amados, debemos considerar que para lograr esto, el Juez invisible agitó el soplo del más sutil viento, levantó una tormenta de una nube y sacudió la tierra, sacudiendo los cimientos de tantos edificios. ¿Qué hará este Juez cuando venga personalmente y su ira se encienda para vengarse de los pecadores, si incluso eso es insoportable, cuando nos golpee con la más fina nube? ¿Qué carne puede resistir Su ira si Él levantó sólo el viento - y sacudió la tierra, dio sólo movimiento al aire - y derribó tantos edificios? – Hablando de tal poder, Pablo dice: “¡Es terrible caer en manos del Dios vivo!” (Hebreos 10,31). El salmista expresa este mismo poder cuando dice: “Nuestro Dios viene, y no en silencio; delante de él hay un fuego consumidor, y alrededor de él una gran tormenta” (Sal 49,3). La dirección de este Juicio Final va acompañada de tormenta y fuego, ya que la tormenta asfixia a quienes el fuego quema. Así que, amados hermanos, tened ese día constantemente ante vuestros ojos, y lo que parece difícil de creer se vuelve más fácil en comparación.
Porque el Profeta dijo acerca de este día: "El gran día del Señor está cerca, cerca y se apresura mucho: la voz del día del Señor ya se oye; entonces hasta los más valientes gritarán amargamente". (Sof 1,14). El Señor también habla de este día a través del Profeta: “Y derribaré los tronos de los reinos, y destruiré el poder de los reinos de las naciones, derribaré los carros y a los que se sientan en ellos, y los caballos y sus jinetes serán derribados, uno por la espada del otro” (Ageo 2,22). Entonces, si Él, como dijimos antes, sacudió el aire - y la tierra no se mantuvo - ¿quién se mantendrá cuando Él sacuda el cielo? – ¿Pero cómo llamamos a esos monstruos que vemos, sino presagios de la ira venidera? Por eso hay que pensar que los monstruos actuales se diferencian tanto del último miedo como el rostro del precursor se diferencia del poder del Juez. Por eso, amados hermanos, pensad en ese día con plena atención, corregid vuestra vida, cambiad vuestros hábitos, venced con la resistencia las tentaciones al mal y limpiad con lágrimas los pecados cometidos.
Porque cuanto más seguros contemplen un día la Venida del Juez eterno, más temor tendrán ahora de preceder a Su aspiración.
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