Беседа 15
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كلم الشعب في كنيسة القديس بولس الرسول في الأسبوع السادس عشر. قراءة الإنجيل المقدس: لوقا 8، 5-15.
لوقا 8.5-15. خرج الزارع ليزرع زرعه، وبينما هو يزرع، سقط بعض على الطريق وداس، وأكلته طيور السماء.
وسقط آخر على حجر فطلع وجف لأنه لم تكن له رطوبة.
وسقط آخر في الشوك فنبت الشوك وخنقه.
وسقط بعض على الأرض الجيدة فنبت وأعطى ثمرا مئة ضعف. ولما قال هذا صاح: من له أذنان للسمع فليسمع!
فسأله تلاميذه: ما معنى هذا المثل؟
قال: لكم قد أُعطيوا أن تعرفوا أسرار ملكوت الله، وأما للآخرين بأمثال، حتى لا يبصروا المبصرين، ولا يفهم السامعون.
هذا ما يعنيه هذا المثل: البذار هو كلمة الله؛
والذين سقطوا في الطريق هم السامعون، ثم يأتي إليهم إبليس وينزع الكلمة من قلوبهم، حتى لا يؤمنوا فيخلصوا.
والذين سقطوا على الحجر هم الذين عندما يسمعون الكلمة يقبلونها بفرح، ولكن ليس لهم أصل، ويؤمنون إلى حين، بل يرتدون عند التجربة.
والذين سقطوا بين الأشواك هم الذين يستمعون إلى الكلمة، ولكنهم يغادرون، وتغمرهم هموم الحياة وثرواتها وملذاتها ولا تثمر؛
والذين سقطوا على الأرض الجيدة هم الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب صالح طاهر ويثمرون بالصبر. ولما قال هذا صاح: من له أذنان للسمع فليسمع!
1. إن قراءة الإنجيل المقدس، الذي سمعتموه للتو، أيها الإخوة الأحباء، لا تحتاج إلى شرح، بل (بحاجة) إلى الوعظ. لأن القراءة التي شرحها الحق نفسه لا يمكن تفسيرها بالضعف البشري. ولكن في هذا التفسير للرب بالذات هناك شيء يجب أن تنتبه إليه بعناية، لأنه إذا قلنا لك أن البذرة هي الكلمة، والحقل هو العالم، والطيور شياطين، والأشواك هي الثروة، فقد يحدث أن يشك عقلك في تصديقنا. لهذا السبب تنازل الرب نفسه ليشرح ما قاله شخصيًا، حتى تتمكن من العثور على معنى الأشياء حتى في تلك التي لم يتفضل بشرحها شخصيًا. فشرح ما قاله مجازيًا، وجعل ما قاله مفهومًا، ليطمئنك عندما يكشف لك ضعفنا معنى كلامه. فمن سيصدقني إذا أردت أن أفسر الأشواك على أنها ثروة، خاصة عندما تكون هذه الوخزات وهذه البهجة؟
– ومع ذلك (الثروات) هي أشواك، لأنها بوخز أفكارهم تعذب الروح، وعندما يرتكبون الخطية، فإنهم ينزفون، كما لو كانوا من جرح. ومع ذلك، في هذا المكان، وفقًا لشهادة إنجيلي آخر، لا يدعو الرب (أشواكًا) الثروة، بل "تملق الثروة" (متى 13: 22). فالتملق أمر لا يمكن أن يبقى معنا لفترة طويلة؛ التملق شيء لا يسد نقص أذهاننا. لكن الثروة الحقيقية هي التي تثرينا بالفضائل. لذلك أيها الإخوة الأحباء، إذا أردتم أن تكونوا أغنياء، فأحبوا الثروة الحقيقية. إذا أردت الكرامة الأسمى، فاسعَ إلى ملكوت السماوات. إذا كنت تحب مجد الفضائل، فسارع إلى تعيينك في محكمة الملائكة العليا تلك.
2. احفظ كلمات الرب التي سمعتها في ذهنك. لأن كلمة الله غذاء للعقل. وكأن الطعام قد أُخذ، فإذا تعب البطن رمي خارجًا، عندما لا تبقى الكلمة المسموعة في المعدة في الذاكرة. ولكن من لا يمنع الطعام فإن حياته في خطر حقيقي. لذلك، خاف خطر الموت الأبدي، إن كنت، مع تناولك طعام الإرشاد المقدس، لا تحفظ في ذاكرتك كلمات الحياة، أي طعام التبرير. كل ما تفعله يمر مرور الكرام، وأنت، ولو على مضض، تندفع يوميا إلى الحكم النهائي، دون أن تتوقف لثانية واحدة. فلماذا يحبون ما تركوه وراءهم؟ ولماذا يحتقرون المكتسب؟ تذكر ما جاء: "من له أذنان للسمع فليسمع". لأن جميع الذين كانوا هناك كانت لهم آذان جسدية. لكن الذي يقول، عندما يكون لكل إنسان أذنان: "من له أذنان للسمع فليسمع"، لا شك أنه يحتاج إلى آذان القلب. لذا، حاول أن تبقي الكلمة المستلمة في أذن القلب. حاول ألا تترك البذرة تسقط على طول الطريق، حتى لا يأتي روح شرير ويأخذ الكلمات من ذاكرتك.
حاول أن تتأكد من أن البذرة لا تصلها تربة صخرية ولا تنتج ثمرة عمل صالح بدون جذور جيدة الجذور. بالنسبة لكثير من الناس يحبون ما يسمعونه: فهم يفترضون بداية عمل صالح، ولكن بمجرد أن يبدأوا في التعرض للمصائب، فإنهم يتخلون على الفور عما بدأوه. فالأرض الصخرية لم تكن فيها رطوبة، ولم تؤت ديمومة ما أنتجت. بالنسبة للكثيرين، عندما يستمعون ضد البخل، فإنهم يدينون هذا البخل ذاته، ويمدحون ازدراء كل شيء، ولكن بمجرد أن ترى نفوسهم ما لديها رغبة قوية فيه، فإنها تنسى على الفور ما مدحته. كثيرون، عندما يستمعون إلى الكلمة ضد الشهوة، لا يريدون فقط أن يرتكبوا نجاسات الجسد، بل يحمرون أيضًا بسبب أولئك الذين ارتكبوا، ولكن بمجرد ظهور منظر الجسد لأعينهم، ينجرف العقل فورًا إلى الرغبة، كما لو أنه لم يتم اتخاذ قرار من قبل ضد هذه الرغبات ذاتها - ويرتكب مثل هذه الجرائم التي يتذكر أنه قررها وأدان نفسه. في كثير من الأحيان نأسف أيضًا على الأفعال السيئة؛ ومع ذلك، بعد الندم، نعود إلى نفس الإهانات.
فنظر بلعام إلى خيام بني إسرائيل، وبكى، ووعد بالموت أن يكون مثلهم، قائلا: «لتمت نفسي موت الأبرار، ولتكن نهايتي مثل نهايتهم». (عدد 23.10)، ولكن بمجرد مرور ساعة الندم، قرر على الفور مرة أخرى شر الأنانية. فإنه بالنسبة للهدايا الموعودة، فقد أوصى بموت ذلك الشعب الذي تمنى موته لنفسه، ونسي ما بكى عليه عندما لم يرد أن يدمر ما يرغب فيه بشدة من حب المال.
3. ولكن تجدر الإشارة إلى أن الرب في شرحه يقول أن هموم الحياة وغناها وملذاتها تخنق الكلمة. – إنهم يقمعونها لأنهم بأفكارهم المبكرة يأسرون حنجرة العقل، وعندما لا يسمحون للرغبة الطيبة بالدخول إلى القلب، يبدو أنهم يقتلون مدخل النفس الحيوي. وينبغي أن يُعلم أنه يزيد في الثروة عائقين، هما: هموم الحياة وملذاتها، لأنها في الحقيقة تقيد الروح بالحرص، وتنتج الإسراف الجامح. لأن الشيء السيئ يجعل أصحابه تعيسين ومخيفين. ولكن بما أن المتعة لا يمكن أن تتزامن مع التعاسة، فإنهم في أوقات أخرى يتعذبون بسبب الاهتمام بالحفاظ على أنفسهم، وفي أحيان أخرى يميلون إلى الشهوانية بالوفرة.
4. لكن الأرض الطيبة تنتج ثمارًا من خلال "الصبر" على وجه التحديد لأن الأعمال الصالحة التي نقوم بها لا قيمة لها إذا لم نتحمل بلا مبالاة رذائل جيراننا. فإن الأعلى يرتقي إلى درجة الكمال، كلما وجد في هذا العالم ما يصعب احتماله، لأنه عندما تنفصل محبة قلوبنا عن هذا العصر، تزداد مصيبة ذلك العصر نفسه. ولهذا السبب يحدث أن نرى كثيرين يفعلون الخير، ومع ذلك فهم مثقلون تحت نير الشدائد الثقيل. لأنه على الرغم من أنهم يهربون بالفعل من الرغبات الأرضية، إلا أن الضربات لا تزال تأتي بأشد الضربات. لكن بحسب كلمة الرب، فإنهم يثمرون بالصبر، لأنهم إذا قبلوا الضربات بتواضع، فبعد الضربات يُقبلون في الطمأنينة السماوية. هكذا يُداس العنب بالأقدام ويتحول إلى نبيذ لذيذ. وهكذا يترك الزيتون بعد عصره رغوته ويتحول إلى زيت سائل. لذلك، من خلال الدرس بالتيار، يتم فصل الحبوب عن القش وتدخل الحبوب المنظفة إلى مخزن الحبوب.
لذلك، من يريد أن ينتصر على الرذائل تمامًا عليه أن يحاول أن يتحمل بتواضع ضربات تطهيره، حتى يظهر فيما بعد أنظف أمام القاضي، كلما طهرت نار الكارثة صدأه.
5. في الرواق الذي يمر من خلاله أولئك الذين يذهبون إلى كنيسة كليمنت المبارك، كان هناك شخص يُدعى سيرفول، والذي يعرفه الكثير منكم معي، فقير في الأشياء، غني في الجدارة، وكان مرضه الطويل عبارة عن الاسترخاء (الكتاب 4. المحادثة، الفصل 14). لأنه منذ سنه الأولى حتى نهاية حياته كان مستريحًا. فهل نقول أنه لا يستطيع الوقوف؟ لم يكن بإمكانه أبدًا حتى النهوض على سريره ليجلس على الأقل، ولم يكن بإمكانه أبدًا رفع يده إلى فمه، ولم يكن بإمكانه التحول من جانب إلى آخر. لأن عبيده وأمه وأخيه كانوا معه، وكل ما استطاع أن يأخذه من الصدقات كان يعطيه بيديه للفقراء. لم يكن يعرف القراءة على الإطلاق، لكنه اشترى لنفسه كتبًا من الكتاب المقدس، وفي المستشفى، عندما استقبل بعض المتدينين، أجبرهم على القراءة باستمرار أمامه. وما حدث هو أنه، قدر استطاعته، درس الكتاب المقدس بالكامل، بينما، كما قلت، لم يكن يعرف القراءة والكتابة. وكان يحاول دائمًا في مرضه أن يشكر الله، ويقدم له الترانيم والتسابيح طوال الأيام والليالي.
ولكن عندما جاء وقت هذا الصبر لينال أجره، انتعشت الأعضاء الضعيفة. وعندما أدرك أن موته قد اقترب، توسل إلى الرجال الأجانب الذين استقبلهم الفندق أن يقفوا ويرتّلوا معه المزامير تحسبًا لعاقبتهم. وعندما غنى معهم المحتضر نفسه، فجأة أوقف أصوات المغنين قائلًا بخوف صرخة عظيمة: "اسكتوا! أما تسمعون التسابيح التي يغنونها في السماء؟" ولما وجه أذن قلبه إلى هذه التسابيح ذاتها التي سمعها في داخله، زهدت هذه النفس المقدسة الجسد. ولكن عند رحيلها، انتشر هذا العطر هناك، بحيث امتلأ كل من كان هناك بمتعة لا تقدر بثمن، لدرجة أنهم أدركوا بوضوح أن التسبيح قد نالها في السماء. وفي هذا الحدث كان هناك راهبنا، وهو على قيد الحياة إلى يومنا هذا، وعادة ما يشهد ببكاء شديد أنه حتى دفن جسده، لم تتوقف رائحة هذا العطر عن أنفه. هذا هو موت من تحمل الضربات في هذه الحياة بلا مبالاة!
هكذا بحسب كلمة الرب، بالصبر، تنتج الأرض الجيدة ثمرا، إذا حرثته بمحراث التعليم، تصل إلى حصاد الأجر. لكني أسألكم، أيها الإخوة الأحباء، انتبهوا إلى أي عذر سيكون لدينا في هذه الدينونة الصالحة، الذين، كسالى في الأعمال الصالحة، لديهم الأشياء والأيدي، إذا كان الفقير والأعزل يتمم وصايا الرب! فهل يُظهر الرب علينا الرسل الذين جذبوا بتبشيرهم جموعًا من المؤمنين إلى الملكوت؟ فهل سيتم جلب الشهداء الذين وصلوا بسفك الدماء إلى الوطن السماوي ضدنا؟ ماذا سنقول إذن عندما نرى هذا السرفولوس الذي تحدثنا عنه، والذي كانت عضلاته مقيدة بالاسترخاء الطويل، ومع ذلك لم تلزمها بفعل الخير؟ أنتم أيها الإخوة، افعلوا هذا بأنفسكم: فشجعوا أنفسكم على فعل الخير، حتى أن كل من تعينون أنفسكم أن تتمثلوا به من الخير، تتاح لكم الفرصة لتكونوا شركاء فيه.
قد تكون مهتمًا بـ: