Беседа 14

Hablado al pueblo en la Iglesia de San Apóstol Pedro el segundo domingo después de Pascua. Lectura del Santo Evangelio: Juan 10,11-16. Juan 10.11–16. Yo soy el buen pastor: el buen pastor da su vida por las ovejas. Pero un asalariado, que no es un pastor, cuyas ovejas no son suyas, ve venir al lobo, deja las ovejas y huye; y el lobo saquea las ovejas y las dispersa. Pero el asalariado huye porque es asalariado y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor; y Yo conozco a los Míos, y los Míos me conocen a Mí. Como el Padre me conoce, así yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas. Tengo otras ovejas que no son de este redil, y éstas debo traer; y oirán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo Pastor. 1. Queridos hermanos, en la lectura del Evangelio habéis oído hablar de edificación para vosotros y también de nuestro peligro. Porque aquí está Aquel que no es un don casual, sino que es esencialmente bueno, dice: “Yo soy el Buen Pastor”. Y sobre la imagen de esta misma bondad, que debemos imitar, añade diciendo: “El buen pastor da su vida por las ovejas”. Hizo lo que exhortó, demostró por experiencia lo que ordenó. El Buen Pastor entregó su alma por sus ovejas para que en nuestro Sacramento Su Cuerpo y Sangre fueran inagotables, y para que las ovejas que Él redimió se contentasen con el alimento de Su Carne. – Se nos ha mostrado el camino hacia el desprecio de la muerte, que debemos seguir; Se ha propuesto una regla que debemos cumplir. Nuestro primer deber es gastar misericordiosamente nuestras bendiciones externas en Sus ovejas, y el último, si es necesario, incluso morir por esas mismas ovejas. Pero de este primer deber, más pequeño, se pasa al último, más grande. Pero si el alma con la que vivimos es incomparablemente superior al ser terrenal, que constituye nuestra posesión exterior, ¿quién no dará este ser por las ovejas, cuando tiene la obligación de dar incluso su alma por ellas? - Y, sin embargo, hay quienes, cuando aman a una criatura más terrena que las ovejas, con razón pierden el nombre de pastor. Sobre ellos se añade inmediatamente: “Pero un asalariado, que no es un pastor, cuyas ovejas no son suyas, ve venir al lobo, deja las ovejas y huye”. 2. El que pastorea las ovejas del Señor, no por amor interior, sino por recompensas temporales, no se llama pastor, sino jornalero. Porque mercenario es aquel que, aunque ocupa el lugar de pastor, no desea el beneficio de las almas, es adicto a los beneficios terrenales, se regocija en el honor de la preferencia, se alimenta de adquisiciones temporales y se deleita en el respeto extremo de la gente. Porque esta es la esencia de la recompensa del mercenario, de modo que por el solo hecho de trabajar en el rebaño, encontrará aquí lo que busca, pero en el Más Allá será ajeno a la herencia del rebaño. Pero no se puede saber con seguridad si alguien es pastor o mercenario, a menos que exista un caso de necesidad. Porque en tiempos de calma, por lo general, tanto el verdadero pastor como el asalariado vigilan el rebaño; pero el lobo que viene revela quién vigilaba la manada y con qué disposición. Porque el lobo viene entre las ovejas cuando algún hombre injusto y depredador oprime a algunos creyentes y a la gente común. Pero el que parecía pastor, pero no lo era, deja a la oveja y huye, porque cuando teme el peligro de ella, no se atreve a resistir su injusticia. Sin embargo, corre de un lado a otro sin cambiar de lugar, pero sin dar ningún consuelo. Corre porque ve injusticia y permanece en silencio. Corre porque se esconde bajo el silencio. Bien les dice el profeta: “No entraréis por las brechas ni cercaréis con muro la casa de Israel, para que podáis estar firmes en la batalla en el día del Señor” (Ez 13,5). Porque oponerse significa hacerlo con la libre voz de la razón, desafiando a cualquier autoridad que actúe ilegalmente. Y en el día del Señor lucharemos por la casa de Israel y nos opondremos al muro, si, sobre la base de la justicia, defendemos a los creyentes inocentes contra la injusticia de los corruptos. Como el mercenario no hace esto, corre cuando ve venir al lobo. 3. Pero hay otro lobo, que constantemente todos los días atormenta no los cuerpos, sino las almas, es decir, un espíritu maligno que asedia los tribunales de los creyentes y busca la muerte espiritual. Sobre este lobo se añade inmediatamente: y “el lobo saquea las ovejas y las dispersa”. El lobo camina, pero el asalariado huye, porque el espíritu maligno atormenta las almas de los creyentes mediante la tentación, y el que ocupaba el lugar de pastor no se preocupa por la salvación. Las almas perecen y él disfruta de los beneficios terrenales. El lobo saquea a las ovejas cuando atrae a una a la lujuria, inflama a otra a la tacañería, excita a otra al orgullo, dispone a una a la ira, golpea a otra con odio y derriba a otra mediante la seducción. Entonces, es como si un lobo dispersara el rebaño cuando el diablo golpea con tentaciones a un pueblo de creyentes. Pero frente a esto, el mercenario no se inflama con ningún celos, no se despierta con ningún ardor de amor, porque cuando sólo busca beneficios externos, entonces mira descuidadamente el daño interno de la manada. Por eso, inmediatamente se añade: “pero el asalariado huye, porque es asalariado, y no se preocupa por las ovejas”. Porque sólo hay una razón por la que un mercenario huye: porque es un mercenario. Es tan claro como se dijo: no puede correr peligro por las ovejas quien, al guiarlas, no las ama, sino que busca ganancias terrenas. Porque cuando ama el honor, cuando se deleita en los beneficios temporales, entonces teme ponerse en peligro para no perder lo que ama. Pero cuando nuestro Redentor expuso la culpa del pastor imaginario, nuevamente muestra un modelo al que debemos conformarnos, diciendo: “Yo soy el buen Pastor”. Y añade: “y yo conozco a los Míos”, es decir, los amo, “y los Míos me conocen a Mí”. Claramente parece decir esto: quien ama obedece. Porque quien no ama la verdad aún no la ha conocido. 4. Así que, amados hermanos, ya que habéis oído hablar de nuestro peligro, sopesad vuestro propio peligro con las palabras del Señor. Mirad si sois sus ovejas, mirad si le conocéis; ¿Ves si conoces la luz de la verdad? “¿Pero sabes, digo, no por fe, sino por amor?” – ¿Sabes, digo, no por creencia, sino por actividad? Porque el mismo evangelista Juan, que habla de esto, testifica diciendo: “Hablo como quien lo conoció” (I. Cristo), “quien dice: Yo lo conozco, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y no hay verdad en él”; (1 Juan 2.4). Pues, en este mismo lugar, el Señor inmediatamente agrega: “Como el Padre me conoce, así yo conozco al Padre, y doy mi vida por las ovejas”. Claramente dice, por así decirlo: que conozco al Padre, y el Padre me conoce a Mí, esto consiste en que doy Mi vida por Mis ovejas; es decir, por el amor con el que muero por las ovejas, muestro cuánto amo al Padre. - Pero como vino a redimir no sólo a los judíos, sino también a los paganos, añade: “Tengo otras ovejas que no son de este redil, y éstas debo traer; y oirán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo pastor”. El Señor previó la conversión de nosotros que venimos del pueblo pagano cuando dijo que traería otras ovejas. Esto, hermanos, lo ven suceder diariamente en la conversión de los paganos, lo ven diariamente en la experiencia. Porque Él, como de dos rebaños, hace un solo rebaño de ovejas, porque en su fe une al pueblo judío y al pagano, según el testimonio de Pablo, quien dice: “Porque él es nuestra paz, habiendo hecho de ambos unos uno y derribando la barrera que estaba en medio” (Ef 2,14). Porque cuando Él elige a los simples de ambos pueblos para la Vida Eterna, entonces trae las ovejas a la posesión de ovejas. 5. De estas auténticas ovejas vuelve a decir: "Mis ovejas obedecen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano" (Juan 10,27-28). De ellos dice un poco más alto: “Yo soy la puerta: el que por mí entra, será salvo, y entrará y saldrá, y encontrará pastos” (Juan 10,9). Entrará en la fe, y saldrá de la fe a la visión, de la creencia a la contemplación; el pasto se encontrará en paz eterna. Así tienen pastos sus ovejas, porque quien le sigue con corazón sencillo come alimento de eterna frescura. ¿Qué clase de pastos son estas ovejas, sino las alegrías interiores de un paraíso siempre verde? Porque los pastos de los elegidos son la visión real de Dios, a quien, cuando se contempla continuamente, la mente queda saciada con el alimento interminable de la vida. En estos pastos quienes ya se han liberado de las cadenas de la temporalidad lujuriosa se deleitan con el contentamiento de la eternidad. Hay coros de Ángeles cantando un cántico a Dios, hay comunicación entre los más altos ciudadanos. Hay un triunfo gozoso de quienes regresan del triste trabajo de este viaje. Allí están las huestes previstas de Profetas, allí el número de Apóstoles designados para ser jueces; hay un ejército victorioso de innumerables mártires: cuanto más se regocijan, más cruelmente fueron torturados aquí; está la constancia de las Confesoras, consoladas por la recepción de su recompensa; hay hombres fieles en quienes el placer de la época no pudo agotar la fuerza de su coraje; hay mujeres santas que junto a esta época conquistaron el sexo; hay jóvenes que aquí excedieron sus años con su moral; hay ancianos que, aunque los años los han debilitado, no han abandonado su actividad virtuosa. 6. Así que, amados hermanos, busquemos estos pastos en los que podamos regocijarnos junto con el consejo de tales ciudadanos. Que el mismo triunfo de los que se alegran nos impulse a ello. Entonces, si en algún lugar la gente celebrara un triunfo, si, después del anuncio de la celebración, acudieran en masa a la consagración de alguna Iglesia, entonces todos nos apresuraríamos a estar allí juntos, y todos se preocuparían por su presencia en ella, considerarían un daño para sí mismos si no vieran el triunfo de la alegría común. - Aquí en el cielo hay alegría entre los ciudadanos elegidos, todos en su asamblea se saludan mutuamente y, sin embargo, nosotros, indiferentes al amor de la Eternidad, no estallamos en ningún deseo, no nos esforzamos por estar entre tal triunfo, estamos privados de alegrías - y estamos contentos. Entonces, hermanos, encendamos nuestras almas, dejemos que la fe en lo que hemos creído se vuelva incandescente, dejemos que nuestros deseos por el Altísimo ardan; y así, amar significa “ir”. Que ningún problema nos distraiga de la alegría del triunfo interior, porque si alguien quiere ir al lugar previsto, ningún problema en el camino cambiará su deseo. Ninguna felicidad acariciadora nos desvíe del camino, porque aquel viajero estúpido que mirando los agradables prados del camino se olvida de ir hacia donde apuntaba. Así que, con pleno deseo, luche el alma por la Patria Altísima, no desee nada en este mundo que se sabe que pronto irá, para que nosotros, si somos verdaderamente ovejas del Pastor Celestial, porque no estamos apegados al placer del camino, al llegar, estemos contentos en los Pastos Eternos, con la ayuda de nuestro Señor Jesucristo, que con el Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: