Слово 44

За нову недељу, за пролеће и у спомен на мученика Маманта Древни закон је успостављен са добром сврхом да се поштује дан обнове; боље је рећи, на дан Обнове, удостојити се нових благослова и почастити се не једном, него много пута, сваки пут се исти дан враћа са новим преокретом године, да дарована добробит временом не избледи из сећања и не нестане, изгубљена у дубинама заборава. Обновљен, као што читамо у Исаији, „острва Богу“ (Ис. 41:1); шта год да се подразумева под овим острвима, а по мом мишљењу треба да се разуме као Цркве, новосаграђене од незнабожаца, произашле из горког неверја и које добијају Богу прихватљиву чврстину. „Месингани зид“ је обновљен, код другог пророка (Јер. 1:18), то јест, како ја мислим, чврста и златно обликована душа, новопотврђена у побожности. Нама је заповеђено да „песму нову Господу певамо“ (Пс. 149, 1), било да смо грехом одведени у Вавилон, у ово зло јединство, па се срећно вратили у Јерусалим, и као што тамо, на туђој земљи, нисмо могли да певамо песму божанску, тако смо и овде саставили нову песму, и постојано нови начин живота, и већ смо остали у добром, или смо већ неке ствари остварили, а друге још увек чинимо уз помоћ Светог и обнављајућег Духа. Шатор сведочанства, који је Бог показао, Везалијел завршио, а Мојсије подигао, обнавља се, и то прилично величанствено. Обнавља се и Давидово царство, чак ни једном, већ први пут миропомазањем, а други пут проглашењем Давида за цара. „Тада дође празник обнове у Јерусалиму, и беше зима“ (Јован 10:22), односно зима неверовања. И дође Исус – Бог и храм, вечни Бог, нови храм, порушен у једном дану, обновљен за три дана и заувек, да се спасем, позовем назад из древног пада, и постанем ново створење, поново створено таквом човекољубљем. Божанствени Давид жели чисто срце, створено у њему, и прави дух, обновљен у његовој утроби, не зато што га нема (ко би га имао, ако не велики Давид?), него зато што препознаје садашњост као нову, непрестано везану за прошлост. Али зашто морам да причам о више ажурирања? Могу да објасним праву Обнову, коју сада славимо – прелазак из смрти у живот. Обнова, обнова је наш празник, браћо; Да, ово се понавља много пута из задовољства. И које друго ажурирање? Ко зна нека научи, а ко не зна нека обнови слух! Бог је неприступачна светлост. Континуирано је, није почело, неће престати; Он је непроменљив, увек блистав и тросветли; мало (мислим, ретко многи) Га созерцава у свој својој пуноћи. Силе које окружују Бога и службени духови су друга светла, одрази Светлости прве. А светло које смо ми не само што је почело накнадно, већ се зауставља ноћу, и сама равномерно зауставља ноћ. Она је поверена визији, распршена у ваздуху, и сама прима оно што даје; јер даје виду способност да види, а први је видљив кроз вид, али када се распрши око видљивих објеката, даје им видљивост. Бог, који је хтео да створи овај свет, који се састоји од видљивог и невидљивог и служи као велики и чудесни проповедник Његове величине, овај Бог за животоносна бића је сама Светлост, и нико други (јер је потребна секундарна светлост онима који имају највишу Светлост?). И Он ће пре свега осветлити далека бића и оне око нас овом видљивом светлошћу. Јер приличило је великој Светлости да крене стварање васељене стварањем светлости, којом Он уништава таму и дотадашњи раздор и неред. И, како ја размишљам, Бог најпре није створио ову органску и сунчеву светлост, већ несадржану у телу и сунцу, а затим дат сунцу да осветли цео Универзум. Када је за друга створења прво створио супстанцу, а затим је обукао у форму, дајући сваком створењу распоред делова, обрис и величину; затим, да би учинио још веће чудо, довео је овде форму пре материје (јер је облик сунца светлост), а затим додаје материју, стварајући око дана, односно сунце. Дакле, први, други, трећи, и тако до седмог дана, одмора од рада, рачунају се у дане, и до ових дана се све створено дели, доводи у ред по неисказаним законима, а не одмах производи Свемогућа Реч, за Коју мислити или говорити значи већ извршити дело. Ако је последњи човек који се појавио на свету био човек удостојен Божијег дела и лика, онда то није нимало изненађујуће, јер за њега, као и за краља, требало је припремити краљевски манастир, а затим у њега увести цара, у пратњи свих створења. Дакле, да смо остали оно што јесмо и заповест држали, постали бисмо оно што нисмо били, и дошли бисмо на дрво живота са дрвета познања. Шта бисмо постали? Бесмртан и близак Богу. Али пошто је кроз „завист“ зла „ушла смрт у свет“ (Муд. 2, 24) и обманом заузела човека, онда Бог, поставши човек, страда као човек, и осиромашује до телесног сагледавања, да бисмо се обогатили Његовим сиромаштвом. Отуда и смрт, и гроб, и васкрсење. Отуда ново стварање и празник; и ја сам опет ктитор славе, прослављајући обнову спасења мога. "Шта? - кажеш. - Није ли био дан обнове и прва недеља која је уследила после ове свете и светле ноћи? Зашто дајеш ово име овоме дану, о празнољубиви, који измишљаш много забавних ствари?" „То је био дан спасења, а ово је дан сећања на спасење. Тај дан разграничава сахрану и васкрсење, а овај је чисто дан новог рођења, тако да као што прво стварање почиње у седмични дан (а то се види из чињенице да се седми дан од њега прави суботом, јер је дан одмора од рада), тако и друго стварање почиње поново истог дана; јер је он први међу онима који га следе, а осми међу онима који му претходе – дан високи, дан диван, јер води у небеско стање. Чини ми се да и божански Соломон нагађа о овом дану, заповедајући да се да „део од седам“, то јест садашњег живота, и „осам“ (Проп. 11, 2), односно будући живот, како од тамошњих благослова, тако и од тамошњег обнављања. Али велики Давид, у част истог дана, пева своје псалме о „осмом“ (Пс. 6 и Пс. 11), будући да на исти дан обнове пева други псалам (29), називајући неку врсту „обнове дома“, а овај дом смо ми, који смо достојни да будемо, да се назовемо и постанемо храм Божији. Ево речи о Дану обнове! Али обнови се и одбацивши старог човека, живи у „новини живота“ (Рим. 6, 4), стављајући узду на све што узрокује смрт, обучавајући све чланове, мрзећи или бљућући сваку неупотребљиву храну са дрвета, и у том циљу сећајући се само древних ствари да би их избегли. „Лепо“ по изгледу и „добро за јело“ је воће које ме је убило. Избегнимо доброћудност, погледајмо себе. Нека те не савлада пожуда доброте, да се не би наслађивао премудрошћу (Прич. 6, 24), ако је могуће, макар и летимично, сећајући се Еве, тог слатког мамца, драгоценог отрова. Хоће ли туђ спасити онога кога су његови уништили? Нека се не насити твоје грло, у коме се гута све што му је дато, а оно што је вредно пре него што буде прихваћено постаје безвредно по прихватању. Да ли вас је чуло мириса размазило? Избегавајте тамјан. Да ли вам се чуло додира опустило? Одрећи се свега што је глатко и меко. Убеђен гласинама? Затворите врата свим заводљивим и празним разговорима. „Отворите уста своја за реч Божију“ (Приче 31:81) да бисте привукли Духа, а не да бисте уграбили смрт. Ако те заведе нешто забрањено, сети се ко си био и како си умро. Ако сте донекле одступили од здравог разума, уђите у себе пре него што потпуно полудите и будете подложни смрти, од старог постаните нови и прославите обнову душе. Љути се само на змију кроз коју си пропао. Сву своју страсну силу усмери ка Богу, а не на било шта друго злонамерно и варљиво. Нека у свему влада разум, а оно најбоље у теби нека не буде занесено најгорим. Не гајите мржњу, и без разлога, према своме брату, за кога је Христос умро и као Бог и Учитељ постао вам брат. Не завиди напредном, који је сам изазвао завист према себи, веровао да ти завиде, и као резултат тога био свргнут. Не презри сузе, ти који си и сам претрпео оно што је било достојно многих суза, а потом примио милост. Не одгурни од себе убогог који је обогаћен Божанским; у супротном, барем се не богатите на штету сиротиње, јер и ово много значи с обзиром на нашу незаситост. Не презри странца коме је Христос био туђ (а са Христом смо сви странци и странци), да и даље не будеш удаљен из раја. Ономе коме је потребно склониште, храна и одећа, обезбедите то ономе ко то користи, а мимо његове потребе. Не волите богатство ако оно не помаже сиромашнима. Опроштај је онај ко је добио опроштај, милост је онај који је помилован. Стекните филантропију док још имате времена. Нека се обнови цео ваш живот, нека се обнове ваши начини деловања. Живети под брачним јармом! Дајте нешто и Богу, јер сте повезани. Виргос! Дајте све Богу јер сте слободни. Не будите грабежљивци робовске пожуде, избегавајте слободу живећи са својим мужевима, иако они нису ваши мужеви. Не могу да поднесем да те непрестано муче сладострасна сећања. Мрзим изласке преко ваздуха. Јаки, бојте се Најјачег; ви који седите на високим престолима, бојте се Свевишњег! Немојте се чудити ономе што је нестално. Не презири оно што је трајно. Не стискајте чврсто оно што узмете у руке замагљује се. Не буди љубоморан на оно што је достојно не зависти, него мржње. Не дижи се високо, да не паднеш дубље. Не рачунај као велику ствар што се чиниш бољим од лошег, већ тугу што је добро боље од тебе. Не смеј се паду ближњег свога; Ходајте колико можете, без спотицања, али и пружите руку ономе који лежи на земљи. У тузи не губите наду у благостање, а ако ствари буду добро, очекујте тугу. У једној години постоје четири годишња доба; један тренутак производи много револуција. Нека твоје задовољство буде осујећено бригом, а твоју тугу најбољом надом. Тако се човек обнавља, тако се удостоји дан обнове, са таквим задовољством, таквим јелима. „Нека не долазе“, каже се, „пред лице Моје“ (κενος) „празних руку“ (2. Мојс. 23,15), него донесу са собом нешто добро. А сада се појављују (καινος) нови, са другачијим моралом, потпуно измењени. „Старо је прошло, све је ново“ (2. Кор. 5:17). Ови доносе плод за празник, мењају се добром променом, а ни у овом случају не мислите високо о себи, него реците са Давидом: „Ово је промена деснице Свевишњега“ (Пс. 76,11), од Које је све што напредује у људима. Реч Божија жели да не стојите на једном месту, него да будете увек покретни, покретни, потпуно нови, и ако грешите, одступите од греха, а ако напредујете, још више напрегните своју снагу. Јуче је ваша вера била у складу са околностима тог времена, сада знајте веру Божју, „докле ћете бити хроми на оба колена“ (1. Царевима 18:21)? Колико ће вам времена требати да припремите оно што вам је потребно за зграду? Коначно почните са самом изградњом. Јуче сте сматрали за част да се појавите, сада сматрате да је велика част бити то у стварности. Докле ће бити само снови? Водите рачуна о стварности једног дана! Јуче сте били љубитељ спектакла; сада испостави да је љубитељ созерцања. Јуче сте били клеветнички и дрски, сада говорите само добро и будите кротки. Јуче си се препустио пијанству, сада служи чедности. Данас пијеш вино, сутра воду. Сада се „грижите на креветима од слоноваче и намажите се најбољим помастима“ (Ам. 6:4,6), сутра лези на голу земљу и остани будан. Од смеха постаните замишљени, уместо паметне одеће, обуците се, уместо охолог и помпезног изгледа, попримите прост изглед, од златоносца, постаните просјака, од охолог постаните онај који виси до земље. Ако тако размишљате и поступате, онда ће за вас бити ново небо и нова земља, који разуме и остало и основу за ово. Али хајде да пређемо на славље за пристојну количину времена. Јер све је савршено припремљено за славље и радује. Погледајте шта се види! Краљица годишњих доба излази у сусрет Краљици дана и доноси од себе на поклон све што је најлепше и најпријатније. Сад је небо провидно, сад је сунце више и златније, сад је месечев круг светлији и мноштво звезда чистије. Сада се таласи помирују са обалама, облаци са сунцем, ветрови са ваздухом, земља са биљкама, биљке са очима. Сад извори теку провидније, сад реке обилније, ослобођене окова зиме, ливада мирише, биљка цвета, трава је покошена, а јагањци скачу у житним пољима. Већ лађу изводе из пристаништа уз узвике, углавном угодне, и крила једром; Делфин, са могућим задовољством, хватајући дах и дижући се, игра се поред брода и неуморно прати пловидбу. Већ сељак забија плуг у земљу, подиже поглед на планину и дозива у помоћ Даваоца плодова; Већ води вола под јарам – оре, сече бујну бразду и радује се надањима. Већ они који чувају овце и волове штимују своје луле, свирају чобанску песму и дочекују пролеће под дрвећем и на литицама, већ баштован брине о дрвећу, хватач птица спрема кавезе, прегледава зраке, примећује лет птица, рибар гледа у дубину и гледа у дубину. Већ вредна пчела, раширивши крила и напустивши кошницу, показује своју мудрост, лети кроз ливаде, скупља плен са цвећа, а друга кити саће, преплићући шестоугаоне и преврнуте чаше једну на другу и затварајући их наизменично, час право, некад за лепоту и угао за снагу. а други ставља мед у ове магацине и гаји слатко воће узгојено без плуга за госта у гостима. О, кад би то и ми, Христос пчелар, чинили, ми који имамо пред собом такав пример мудрости и труда! Птица већ прави гнездо за себе, једна улети у њега привремено, друга живи у њему стално, а друга лети около, одјекује шумом и као да разговара са човеком. Све пева Богу и слави Га гласовима без речи. И кроз мене се Богу за све даје хвала. Тако њихова песма хвале постаје моја, а од њих узимам и повод за химну. За сада свако живо биће изражава своју радост, а код нас свако осећање ужива. Сада је поносни и врели коњ, који је уморан од стајања под кровом, покидао поводац, галопира пољем и размета се поред река. Шта још? Сада Мученици врше свечану литију под ведрим небом, призивајући христољубиви народ на светле олтаре и објављујући његове подвиге. Међу њима је и мој круноноша (он је мој, мада није мој; нека завист падне! – кажем знацима), најпознатији Мамант, и пастир и мученик. Најпре је помузео јелене лопатаре, који су један за другим журили да нахрани праведника изванредним млеком; и сада народ мајке градова пастира, и данас, међу многим хиљадама људи који журе одасвуд, славе обнову пролећа – обоје одликовани лепотом врлина, и достојни Пастира и свечаних речи. Рећи ћу још краће: сада је природни извор, духовни извор, извор за душе, извор за тела, извор видљиво, пролеће невидљиво; и, о, да бисмо се тога удостојили тамо, дивно се променивши овде, и дошавши обновљени у нови живот, у Христу Исусу Господу нашем, коме нека је свака слава и част и сила са Духом Светим, у славу Бога Оца, амин! Можда ће вас занимати: