Слово 44

Pentru o nouă săptămână, pentru primăvară și în memoria martirului Mamant O lege străveche a fost stabilită cu un scop bun de a onora ziua Reînnoirii; mai bine să spunem, în ziua Reînnoirii, să cinstim noi binecuvântări și să cinstim nu o dată, ci de multe ori, de fiecare dată aceeași zi se întoarce cu o nouă trecere a anului, pentru ca folosul dăruit să nu se estompeze din memorie în timp și să nu dispară, pierdut în adâncul uitării. Reînnoit, după cum citim în Isaia, „insule pentru Dumnezeu” (Is. 41:1); orice ar trebui să fie înțeles prin aceste insule și, după părerea mea, ar trebui să fie înțeles ca Bisericile, nou construite din păgâni, care se ridică din necredința amară și primesc o fermitate acceptabilă lui Dumnezeu. „Zidul de aramă” este reînnoit, într-un alt Profet (Ier. 1:18), adică, după cum cred, un suflet solid și în formă de aur, nou confirmat în evlavie. Ni se poruncește „să cântăm Domnului o cântare nouă” (Ps. 149:1), fie că am fost duși de păcat în Babilon, în această unitate rea, și apoi ne-am întors fericiți la Ierusalim și, așa cum acolo, fiind pe o țară străină, nu am putut să cântăm o cântare divină, așa am compus aici o nouă cântare și un nou mod de viață, și am reușit deja într-un mod constant, și am reușit deja într-un mod constant. lucruri și încă mai facem altele cu ajutorul Duhului Sfânt și înnoitor. Tabernacolul Mărturiei, pe care Dumnezeu l-a arătat, Bezaliel l-a terminat și Moise l-a ridicat, este reînnoit și destul de magnific. Împărăția lui David este de asemenea reînnoită, nici măcar o dată, ci pentru prima dată cu ungerea și a doua oară cu proclamarea lui David ca rege. „Atunci a venit sărbătoarea înnoirii la Ierusalim și a fost iarnă” (Ioan 10:22), adică iarna necredinței. Și a venit Isus - Dumnezeu și biserica, Dumnezeul veșnic, noul biserică, distrus într-o singură zi, restaurat în trei zile și rămâne pentru totdeauna, ca să fiu mântuit, chemat înapoi de la căderea străveche și să devin o făptură nouă, recreată de o asemenea dragoste pentru omenire. Divinul David dorește o inimă curată, creată în el, și un spirit drept, reînnoit în pântecele lui, nu pentru că nu o are (cine ar trebui să o aibă, dacă nu marele David?), ci pentru că recunoaște prezentul ca nou, în permanență atașat de trecut. Dar de ce trebuie să vorbesc despre mai multe actualizări? Pot explica adevărata Reînnoire, pe care acum o sărbătorim - trecerea de la moarte la viață. Înnoirea, înnoirea este sărbătoarea noastră, fraților; Da, acest lucru se repetă de multe ori din plăcere. Și ce altă actualizare? Cine știe, să-l învețe, iar cine nu știe, să-și reînnoiască auzul! Dumnezeu este o lumină de neabordat. Este continuă, nu a început, nu se va opri; El este neschimbabil, mereu radiant și triradiant; puțini (cred, cu greu mulți) Îl contemplă în toată plinătatea. Forțele care îl înconjoară pe Dumnezeu și spiritele slujitoare sunt a doua lumină, reflectări ale Luminii primei. Și lumina pe care am început-o nu numai că a început ulterior, dar este oprită noaptea și ea însăși oprește uniform noaptea. Este încredințată vederii, difuzată în aer și primește ea însăși ceea ce dă; pentru că dă vederii capacitatea de a vedea, iar primul este vizibil prin vedere, dar atunci când este difuzat în jurul obiectelor vizibile, le conferă vizibilitate. Dumnezeu, care a vrut să creeze această lume, care constă din vizibil și invizibil și servește ca un mare și minunat predicator al măreției Sale, acest Dumnezeu pentru ființele purtătoare de viață este Lumina Însuși și nimeni altcineva (căci este nevoie de o lumină secundară pentru cei care au Lumina cea mai înaltă?). Și El va lumina în primul rând ființele îndepărtate și pe cei din jurul nostru cu această lumină vizibilă. Căci era potrivit ca Marea Lumină să înceapă crearea universului prin crearea luminii, cu care El distruge întunericul și discordia și dezordinea de până acum. Și, după cum raționez, la început Dumnezeu nu a creat această lumină organică și solară, dar nu a fost conținută în corp și în soare, iar apoi a dat soarelui pentru a ilumina întregul Univers. Când pentru alte creaturi, El a creat mai întâi substanța și apoi a îmbrăcat-o în formă, dând fiecărei creaturi un aranjament de părți, contur și dimensiune; apoi, pentru a face o minune și mai mare, a adus aici forma înaintea materiei (căci forma soarelui este lumină), apoi adaugă materie, creând ochiul zilei, adică soarele. Prin urmare, prima, a doua, a treia și așa mai departe până în ziua a șaptea, odihnindu-se de lucru, se numără printre zile și până în aceste zile tot ce este creat este împărțit, pus în ordine după legi inefabile și nu produs instantaneu de Cuvântul Atotputernic, pentru Care a gândi sau a vorbi înseamnă a împlini deja o faptă. Dacă ultima persoană care a apărut în lume a fost un om onorat de lucrarea și imaginea lui Dumnezeu, atunci acest lucru nu este deloc surprinzător, pentru că pentru el, ca și pentru un rege, trebuia pregătită o mănăstire împărătească, iar atunci regele ar trebui să fie adus în ea, însoțit de toate creaturile. Deci, dacă am fi rămas ceea ce am fost și am fi păzit porunca, am fi devenit ceea ce nu eram și am fi ajuns la pomul vieții din pomul cunoașterii. Ce am deveni? Nemuritor și aproape de Dumnezeu. Dar de vreme ce prin „invidia” celui rău „a intrat moartea în lume” (Înv. 2:24) și a luat stăpânire pe om prin înșelăciune, atunci Dumnezeu, făcându-se om, suferă ca om și se sărac până la perceperea cărnii, pentru ca noi să fim îmbogățiți prin sărăcia Lui. De aici moartea, mormântul și învierea. De aici noua creație și sărbătoarea; iar eu sunt din nou întemeietorul sărbătorii, sărbătorind reînnoirea mântuirii mele. "Ce? - spui tu. - Nu a fost ziua reînnoirii și prima duminică care a urmat acestei nopți sfinte și luminoase? De ce dai acest nume zilei, o, iubitoare lenevă, care inventezi multe lucruri amuzante?" „Aceasta a fost ziua mântuirii și aceasta este ziua amintirii mântuirii.” Acea zi delimitează înmormântarea și învierea, iar aceasta este pur și simplu ziua nașterii din nou, astfel încât, așa cum prima creație începe într-o zi săptămânală (și acest lucru este evident din faptul că a șaptea zi de la ea se face sâmbătă, pentru că este o zi de odihnă de la muncă), tot așa și a doua creație începe din nou în aceeași zi; pentru că el este primul dintre cei care îl urmează și al optulea dintre cei care îl preced - o zi înaltă, o zi minunată, pentru că duce la o stare cerească. Mi se pare că și dumnezeiescul Solomon ghicește despre această zi, poruncând să dea „o parte din cei șapte”, adică viața prezentă, și „opt” (Ecl. 11:2), adică viața viitoare, atât din binecuvântările locale, cât și din restaurarea de acolo. Dar marele David, în cinstea aceleiași zile, își cântă psalmii despre „al optulea” (Ps. 6 și Ps. 11), deoarece în aceeași zi a reînnoirii cântă un alt psalm (29), chemând un fel de „înnoire a casei”, iar această casă suntem noi, care suntem vrednici să fim, să fim chemați biserică al lui Dumnezeu. Iată un cuvânt despre Ziua Reînnoirii! Dar înnoiește-te pe tine însuți și, dezbrăcându-te pe bătrân, trăiește în „noul vieții” (Rom. 6:4), punând frâu peste tot ceea ce provoacă moartea, antrenând toți membrii, urând sau vărsând orice hrană nefolositoare a pomului și, în acest scop, amintindu-ți doar de lucrurile străvechi pentru a le evita. „Frumos” ca înfățișare și „bun de mâncat” a fost fructul care m-a ucis. Să evităm bunăvoința, să ne uităm la noi înșine. Să nu te biruiască pofta de bunătate, ca să nu te bucuri de înțelepciune (Prov. 6:24), dacă se poate, chiar și cu o privire superficială, amintindu-și de Eva, acea momeală dulce, otravă prețioasă. Îl va salva un străin pe cel pe care ai lui l-au nimicit? Să nu-ți fie satisfăcut gâtul, în care tot ce i se dă este înghițit, iar ceea ce este valoros înainte de a fi acceptat devine fără valoare la acceptare. Te-a răsfățat simțul mirosului? Evitați tămâia. S-a relaxat simțul tactil? Renunță la tot ce este neted și moale. Convins de zvon? Închide ușa tuturor conversațiilor seducătoare și inactive. „Deschide-ți gura la Cuvântul lui Dumnezeu” (Prov. 31:81) pentru a atrage Duhul și nu a smulge moartea. Dacă ceva interzis te seduce, amintește-ți cine ai fost și cum ai murit. Dacă te-ai abătut oarecum de la bunul simț, intră în tine înainte să înnebunești complet și să fii supus morții, din vechi devin noi și sărbătorești reînnoirea sufletului. Fii supărat numai pe șarpele prin care ai căzut. Îndreptați toată puterea voastră pasională către Dumnezeu și nu către orice altceva răuvoitor și înșelător. Lasă rațiunea să stăpânească în toate și lasă ce este mai bun din tine să nu se lase dus de cel mai rău. Nu adăposti ură, și fără motiv, față de fratele tău, pentru care Hristos a murit și, fiind Dumnezeu și Stăpân, s-a făcut fratele tău. Nu-l invidia pe cel prosper, care el însuși a stârnit invidie față de sine, a crezut că te invidiază și ca urmare a fost destituit. Nu disprețui lacrimile, tu care însuți ai îndurat ceea ce a fost vrednic de multe lacrimi și apoi ai primit milă. Nu-l îndepărta de tine pe bietul care este îmbogățit de Divin; altfel, măcar nu te îmbogăți în detrimentul săracilor, căci și asta înseamnă mult având în vedere nesățimea noastră. Nu disprețuiți pe străinul pentru care Hristos a fost străin (și împreună cu Hristos suntem cu toții străini și străini), ca să nu continuați să fiți îndepărtați din paradis. Celui care are nevoie de adăpost, hrană și îmbrăcăminte, dă-i asta celui care profită de el și dincolo de nevoia lui. Nu iubi bogăția dacă nu îi ajută pe săraci. Adio este cel care a primit iertarea, mila este cel care a fost iertat. Obțineți filantropie cât mai aveți timp. Fie ca întreaga voastră viață să fie reînnoită, fie ca modurile voastre de activitate să fie reînnoite. Trăind sub jugul căsătoriei! Dă-i ceva și lui Dumnezeu, pentru că ești conectat. Fecioare! Dă totul lui Dumnezeu pentru că ești liber. Nu fiți prădători ai poftei de sclavi, evitând libertatea trăind cu soții voștri, deși aceștia nu sunt soții voștri. Nu pot suporta ca tu să fii continuu chinuit de amintiri voluptuoase. Urăsc întâlnirile prin aer. Cei puternici, temeți-vă de Cel mai puternic; voi care stați pe tronuri înalte, temeți-vă de Cel Preaînalt! Nu fi surprins de ceea ce este impermanent. Nu disprețui ceea ce este permanent. Nu strângeți strâns ceea ce luați în mâini estompează. Nu fi gelos pe ceea ce este demn nu de invidie, ci de ură. Nu te ridica sus, ca nu cumva să cazi mai adânc. Nu considera ca pe un lucru grozav ca pari mai bun decat rau, ci intristare ca cei buni iti sunt superiori. Nu râde de căderea aproapelui tău; Merge cât poți, fără să te împiedici, dar dă și mâna celui întins pe pământ. În tristețe, nu vă pierdeți speranța de prosperitate și, dacă lucrurile merg bine, așteptați-vă la tristețe. Sunt patru sezoane într-un an; un moment produce multe revoluții. Lăsați plăcerea voastră să fie zădărnicită de grijă, iar întristarea voastră de cea mai bună speranță. Așa se reînnoiește o persoană, așa se cinstește ziua reînnoirii, cu atâta plăcere, cu astfel de preparate. „Să nu vină”, se spune, „înaintea Feței Mea” (κενος) „cu mâinile goale” (Ex. 23:15), ci să aducă cu ei ceva bun. Și acum apar (καινος) noi, cu moravuri diferite, complet schimbate. „Cele vechi au trecut, totul este nou” (2 Cor. 5:17). Acestea dau roade pentru sărbătoare, se schimbă cu o schimbare bună, și chiar și în acest caz nu vă gândiți bine, ci spuneți împreună cu David: „Aceasta este schimbarea dreptei Celui Prea Înalt” (Ps. 76:11), de la Care este tot ce prosperă în oameni. Cuvântul lui Dumnezeu dorește ca tu să nu stai într-un singur loc, ci să fii mereu în mișcare, bine mișcat, complet nou și, dacă păcătuiești, îndepărtează-te de păcat, iar dacă prosperi, încordezi și mai mult puterea. Ieri credința ta a fost în concordanță cu circumstanțele vremii, acum cunoașteți credința lui Dumnezeu, „până când veți fi șchiopătați în genunchi” (1 Regi 18:21)? Cât timp vă va dura să pregătiți ceea ce aveți nevoie pentru clădire? În sfârșit, începeți construcția în sine. Ieri ai considerat că este o onoare să apari, acum consideri o mare onoare să fii așa în realitate. Cât timp vor mai fi doar vise? Ai grijă de realitate cândva! Ieri ai fost un iubitor de ochelari; acum se dovedesc a fi un iubitor de contemplare. Ieri ai fost defăimător și insolent, acum spune doar lucruri bune și fii blând. Ieri te-ai dedat în beție, acum slujește castitatea. Azi bei vin, mâine bei apă. Acum „te găzduiești pe paturi de fildeș și te ungi cu cele mai bune unguente” (Am. 6:4,6), mâine culcă-te pe pământul gol și stai treaz. Din râs, deveniți chibzuiți, în loc de haine deștepte, îmbrăcați-vă zdrențe, în loc de o înfățișare arogantă și pompoasă, căpătați o înfățișare simplă, de la purtător de aur, deveniți iubitor de cerșetori, din om arogant, deveniți unul care atârnă la pământ. Dacă raționezi și acționezi în acest fel, atunci va exista un cer nou și un pământ nou pentru tine, care înțelege atât restul, cât și baza pentru aceasta. Dar să trecem la sărbătorirea pentru o perioadă decentă de timp. Căci totul este perfect pregătit pentru sărbătoare și se bucură. Uite ce se vede! Regina Anotimpurilor iese să o întâlnească pe Regina Zilelor și aduce de la ea în dar tot ce este mai frumos și mai plăcut. Acum cerul este transparent, acum soarele este mai înalt și mai auriu, acum cercul lunii este mai deschis și oștile de stele este mai pură. Acum valurile vin în împăcare cu țărmurile, norii cu soarele, vânturile cu aerul, pământul cu plantele, plantele cu ochii. Acum izvoarele curg mai transparent, acum râurile curg mai abundent, eliberate de legăturile iernii, lunca este parfumată, planta înflorește, iarba este cosită și mieii sar în câmpurile de cereale. Deja corabia este scoasă din dig cu exclamații, în mare parte plăcute, și ia aripa cu o pânză; Delfinul, cu posibilă plăcere, trăgându-și răsuflarea și ridicându-se, se joacă lângă navă și îi însoțește neobosit pe cei care navighează. Deja fermierul pune plugul în pământ, ridică privirea spre munte și cheamă ajutor de la Dătătorul de roade; El conduce deja boul sub jug - ară, tăie o brazdă luxuriantă și se bucură de speranțe. Deja cei care păstoresc oi și boi își acordă țevile, cântă un cântec de cioban și primesc primăvara sub copaci și pe stânci, deja grădinarul se îngrijește de copaci, păsăritorul pregătește cuști, inspectează razele, observă zborul păsărilor, pescarul se uită cu privirea și așează în plasă. Deja o albină harnică, întinzându-și aripile și părăsind stupul, își arată înțelepciunea, zboară prin pajiști, strânge prada din flori, iar alta împodobește fagurele, împletind cupe hexagonale și răsturnate una peste alta și închizându-le alternativ, uneori drepte, când în unghi, împreună pentru frumusețe și pentru putere; iar altul pune miere în aceste magazii și cultivă fructele dulci crescute fără plug pentru oaspetele vizitator. O, dacă am face la fel și noi, Hristoase apicultorul, noi care avem în fața noastră un asemenea exemplu de înțelepciune și trudă! O pasăre își face deja un cuib, una zboară în el temporar, alta trăiește în el permanent, iar alta zboară în jur, răsună în pădure și pare să vorbească cu o persoană. Totul îi cântă lui Dumnezeu și Îl slăvește cu glasuri fără cuvinte. Și prin mine, lui Dumnezeu i se mulțumesc pentru tot. Astfel, cântecul lor de laudă devine al meu și de la ei iau și prilejul de imn. Deocamdată fiecare ființă vie își exprimă bucuria, iar cu noi fiecare sentiment se bucură. Acum calul mândru și fierbinte, care s-a săturat să stea sub acoperiș, și-a rupt lesa, traversează câmpul în galop și se arată pe lângă râuri. Ce altceva? Acum Mucenicii fac o procesiune solemnă în aer liber, chemând poporul iubitor de Hristos la altarele luminoase și proclamând isprăvile lor. Printre ei se află și purtătorul meu de coroană (e al meu, deși nu al meu; să cadă invidia! - spun celor care știu), cel mai faimos Mamant, și cioban și martir. A muls mai întâi căprioara, care una după alta s-a grăbit să-l hrănească pe cel drept cu lapte extraordinar; iar acum oamenii mamei cetăților păstoresc, iar astăzi, printre multe mii de oameni grăbiți de pretutindeni, sărbătoresc reînnoirea primăverii – ambele remarcate prin frumusețea virtuților, și vrednice de Păstori și cuvinte solemne. Voi spune și mai pe scurt: acum este primăvara naturală, izvorul spiritual, izvorul sufletelor, izvorul trupurilor, izvorul vizibil, izvorul nevăzut; și, o, ca să fim vrednici de asta acolo, fiind aici minunati schimbați și veniți înnoiți într-o viață nouă, în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia să fie toată slava, cinstea și puterea cu Duhul Sfânt, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, amin! Ați putea fi interesat de: