Слово 44

Pour une nouvelle semaine, pour le printemps et en mémoire du martyr Mamant Une ancienne loi a été établie dans le but d’honorer le jour du Renouveau ; il vaut mieux dire, le jour du Renouveau, d'honorer de nouvelles bénédictions et d'honorer non pas une fois, mais plusieurs fois, chaque fois que le même jour revient avec un nouveau tournant de l'année, afin que le bénéfice accordé ne s'efface pas de la mémoire avec le temps et ne disparaisse pas, perdu dans les profondeurs de l'oubli. Renouvelé, comme nous le lisons dans Isaïe, « des îles à Dieu » (Is. 41 : 1) ; tout ce qu'il faut comprendre par ces îles, et à mon avis doit être compris comme les églises, nouvellement construites par les païens, nées d'une amère incrédulité et recevant une fermeté acceptable à Dieu. Le « mur d'airain » est renouvelé, chez un autre Prophète (Jér. 1 : 18), c'est-à-dire, à mon avis, une âme solide et de forme dorée, nouvellement confirmée dans la piété. Il nous est commandé de « chanter un chant nouveau au Seigneur » (Ps. 149 : 1), soit que nous ayons été emportés par le péché à Babylone, dans cette unité maléfique, puis que nous soyons retournés heureux à Jérusalem, et que là-bas, étant sur une terre étrangère, nous ne pouvions pas chanter un chant divin, de même ici nous avons composé un nouveau chant et une nouvelle manière de vivre, ou bien nous sommes constamment restés et avons réussi dans le bien, et nous avons déjà accompli certaines choses, et nous en faisons encore d'autres avec l'aide du Saint. et l'Esprit renouvelé. Le Tabernacle du Témoignage, que Dieu a montré, que Bezaliel a achevé et que Moïse a érigé, est en train d'être renouvelé, et de manière tout à fait magnifique. Le royaume de David est également renouvelé, pas même une fois, mais pour la première fois avec l'onction, et la seconde fois avec la proclamation de David comme roi. « Alors la fête du renouveau arriva à Jérusalem, et c'était l'hiver » (Jean 10 :22), c'est-à-dire l'hiver de l'incrédulité. Et Jésus est venu – Dieu et l’église, le Dieu éternel, le nouveau église, détruit en un jour, restauré en trois jours et demeure pour toujours, afin que je puisse être sauvé, rappelé de l'ancienne chute et devenir une nouvelle créature, recréée par un tel amour pour l'humanité. Le divin David désire un cœur pur, créé en lui, et un esprit droit, renouvelé dans son sein, non parce qu'il ne l'a pas (qui devrait l'avoir, sinon le grand David ?), mais parce qu'il reconnaît le présent comme nouveau, constamment attaché au passé. Mais pourquoi dois-je parler de plus de mises à jour ? Je peux expliquer le véritable Renouveau que nous célébrons actuellement : le passage de la mort à la vie. Le renouveau, le renouveau est notre fête, frères ; Oui, cela se répète plusieurs fois pour le plaisir. Et quelle autre mise à jour ? Celui qui sait, qu'il l'enseigne, et celui qui ne sait pas, qu'il renouvelle son audition ! Dieu est une lumière inaccessible. C’est continu, ça n’a pas commencé, ça ne s’arrêtera pas ; Il est immuable, toujours radieux et tri-radieux ; peu (je pense, à peine beaucoup) le contemplent dans toute sa plénitude. Les forces qui entourent Dieu et les esprits qui le dispensent sont les secondes lumières, reflets de la Lumière de la première. Et la lumière que nous avons non seulement commencée par la suite, mais s'est arrêtée la nuit, et elle-même arrête également la nuit. Elle est confiée à la vision, diffusée dans l'air, et reçoit elle-même ce qu'elle donne ; car il donne à la vue la capacité de voir, et le premier est visible à travers la vue, mais lorsqu'il est diffusé autour des objets visibles, il leur confère une visibilité. Dieu, qui a voulu créer ce monde, composé du visible et de l'invisible et qui sert de grand et merveilleux prédicateur de sa grandeur, ce Dieu des êtres porteurs de vie est la Lumière Lui-même et personne d'autre (car une lumière secondaire est-elle nécessaire pour ceux qui ont la Lumière la plus élevée ?). Et Il éclairera d’abord les êtres lointains et ceux qui nous entourent avec cette lumière visible. Car il convenait que la grande Lumière commençait la création de l'univers en créant la lumière, avec laquelle Il détruisait les ténèbres et la discorde et le désordre jusqu'alors. Et, comme je le raisonne, au début Dieu n'a pas créé cette lumière organique et solaire, mais non contenue dans le corps et dans le soleil, puis donnée au soleil pour éclairer l'Univers tout entier. Alors que pour les autres créatures, Il créa d'abord la substance, puis la revêtit d'une forme, donnant à chaque créature un arrangement de parties, un contour et une taille ; puis, pour faire un miracle encore plus grand, il a amené ici la forme avant la matière (car la forme du soleil est la lumière), puis il y a ajouté la matière, créant l'œil du jour, c'est-à-dire le soleil. Par conséquent, le premier, le deuxième, le troisième, et ainsi de suite jusqu'au septième jour, repos du travail, sont comptés parmi les jours, et à ces jours-là, tout ce qui est créé est divisé, mis en ordre selon des lois ineffables, et non instantanément produit par la Parole Tout-Puissante, pour qui penser ou parler signifie déjà accomplir une action. Si la dernière personne apparue dans le monde était un homme honoré par l’œuvre et l’image de Dieu, cela n’est pas du tout surprenant, car pour lui, comme pour un roi, il fallait préparer un monastère royal, et ensuite le roi devait y être amené, accompagné de toutes les créatures. Ainsi, si nous étions restés ce que nous étions et gardions le commandement, nous serions devenus ce que nous n’étions pas et serions venus de l’arbre de la connaissance à l’arbre de vie. Que deviendrons-nous ? Immortel et proche de Dieu. Mais puisque par « l'envie » du mal « la mort est entrée dans le monde » (Sg 2, 24) et a pris possession de l'homme par la tromperie, alors Dieu, devenu homme, souffre comme homme et devient pauvre jusqu'à la perception de la chair, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. D'où la mort, le tombeau et la résurrection. D'où la nouvelle création et la fête ; et je suis à nouveau le fondateur de la célébration, célébrant le renouveau de mon salut. "Quoi? - dites-vous. – Le jour du renouveau et le premier dimanche qui a suivi n'étaient-ils pas cette nuit sacrée et lumineuse? Pourquoi donnez-vous ce nom à ce jour, ô amoureux oisif, qui invente tant de choses amusantes?" "C'était le jour du salut, et ceci est le jour du souvenir du salut." Ce jour délimite l'enterrement et la résurrection, et celui-ci est purement le jour de la nouvelle naissance, de sorte que, de même que la première création commence un jour hebdomadaire (et cela ressort clairement du fait que le septième jour à partir de celle-ci est fait samedi, parce que c'est un jour de repos du travail), de même la seconde création recommence le même jour ; parce qu'il est le premier parmi ceux qui le suivent, et le huitième parmi ceux qui le précèdent - un grand jour, un jour merveilleux, car il conduit à un état céleste. Il me semble que le divin Salomon devine aussi ce jour, ordonnant de donner « une part des sept », c'est-à-dire la vie présente, et « huit » (Eccl. 11 : 2), c'est-à-dire la vie future, à la fois des bénédictions locales et de la restauration là-bas. Mais le grand David, en l'honneur du même jour, chante ses psaumes sur le « huitième » (Ps. 6 et Ps. 11), puisque le même jour du renouveau il chante un autre psaume (29), appelant une sorte de « renouveau de la maison », et cette maison, c'est nous, qui sommes dignes d'être, d'être appelés et de devenir l’église de Dieu. Voici un mot sur la Journée du Renouveau ! Mais soyez vous-mêmes renouvelés et, après avoir dépouillé le vieil homme, vivez dans une « nouveauté de vie » (Rom. 6 : 4), mettant un frein à tout ce qui cause la mort, entraînant tous les membres, haïssant ou vomissant toute nourriture inutile de l'arbre, et pour cela ne vous souvenant que des choses anciennes afin de les éviter. « Beau » en apparence et « bon à manger » était le fruit qui m'a tué. Evitons la bonhomie, regardons nous-mêmes. Ne laissez pas le désir de bonté vous envahir, de peur que vous ne vous réjouissiez de la sagesse (Prov. 6:24), si possible, même avec un rapide coup d'œil, en vous souvenant d'Ève, ce doux appât, ce précieux poison. Un étranger sauvera-t-il celui que les siens ont détruit ? Ne laissez pas votre gorge être rassasiée, dans laquelle tout ce qui lui est donné est englouti, et ce qui a de la valeur avant d'être accepté devient sans valeur une fois accepté. Votre odorat vous a chouchouté ? Évitez l'encens. Votre sens du toucher s'est-il détendu ? Abandonnez tout ce qui est lisse et doux. Convaincu par la rumeur ? Fermez la porte à toute conversation séduisante et vaine. « Ouvrez votre bouche à la parole de Dieu » (Prov. 31 : 81) afin d'attirer l'Esprit et de ne pas arracher la mort. Si quelque chose d’interdit vous séduit, rappelez-vous qui vous étiez et comment vous êtes mort. Si vous vous êtes quelque peu écarté du bon sens, revenez en vous-même avant de devenir complètement fou et soumis à la mort, de l'ancien devenez nouveau et célébrez le renouveau de l'âme. Soyez en colère uniquement contre le serpent par lequel vous êtes tombé. Dirigez toute votre puissance passionnée vers Dieu, et non vers quoi que ce soit d’autre de malveillant et de trompeur. Laissez la raison gouverner en tout et ne laissez pas le meilleur en vous être emporté par le pire. N'ayez pas de haine, et sans raison, envers votre frère, pour qui le Christ est mort et, étant Dieu et Maître, est devenu votre frère. N'enviez pas l'homme prospère, qui lui-même a suscité l'envie envers lui-même, a cru qu'il vous enviait et, par conséquent, a été déposé. Ne méprisez pas les larmes, vous qui avez enduré vous-même ce qui méritait beaucoup de larmes, puis avez reçu miséricorde. Ne repoussez pas loin de vous le pauvre qui s'enrichit du Divin ; sinon, au moins, ne vous enrichissez pas au détriment des pauvres, car cela signifie aussi beaucoup compte tenu de notre insatiabilité. Ne méprisez pas l'étranger pour qui Christ était un étranger (et avec Christ nous sommes tous des étrangers et des étrangers), de peur que vous ne continuiez à être éloigné du paradis. A celui qui a besoin d'un abri, de nourriture et de vêtements, donne-le à celui qui en profite, et au-delà de son besoin. N'aimez pas la richesse si elle n'aide pas les pauvres. Adieu est celui qui a reçu le pardon, miséricorde est celui qui a été pardonné. Acquérez la philanthropie pendant qu’il est encore temps. Que votre vie entière soit renouvelée, que vos modes d'activité soient renouvelés. Vivre sous le joug du mariage ! Donnez aussi quelque chose à Dieu, parce que vous êtes connectés. Vierges ! Donnez tout à Dieu parce que vous êtes libre. Ne soyez pas des prédateurs du désir esclave, évitant la liberté en vivant avec vos maris, même s'ils ne sont pas vos maris. Je ne peux pas supporter que tu sois continuellement tourmenté par des souvenirs voluptueux. Je déteste les rencontres en direct. Forts, craignez le plus fort ; vous qui êtes assis sur de hauts trônes, craignez le Très-Haut ! Ne soyez pas surpris de ce qui est éphémère. Ne méprisez pas ce qui est permanent. Ne serrez pas trop fort ce que vous prenez dans vos mains et devient flou. Ne soyez pas jaloux de ce qui mérite non pas l'envie, mais la haine. Ne montez pas haut, de peur de tomber plus profondément. Ne considérez pas comme une grande chose le fait que vous paraissez meilleur que les méchants, mais regrettez que les bons vous soient supérieurs. Ne riez pas de la chute de votre prochain ; Marchez autant que vous le pouvez, sans trébucher, mais donnez aussi la main à celui qui est allongé au sol. Dans la tristesse, ne perdez pas espoir de prospérité, et si les choses se passent bien, attendez-vous à la tristesse. Il y a quatre saisons dans une année ; un instant produit plusieurs révolutions. Que votre plaisir soit contrarié par les soucis, et votre chagrin par le meilleur espoir. C'est ainsi qu'une personne se renouvelle, c'est ainsi qu'on honore le jour du renouveau, avec tant de plaisir, avec de tels plats. « Qu'ils ne viennent pas », est-il dit, « devant ma face » (κενος) « les mains vides » (Ex. 23 : 15), mais apportez avec eux quelque chose de bon. Et maintenant apparaissent (καινος) de nouveaux, avec des mœurs différentes, complètement changés. « Les choses anciennes sont passées, tout est nouveau » (2 Cor. 5 : 17). Ceux-ci portent des fruits pour la fête, changent avec un bon changement, et même dans ce cas, n'ayez pas une haute estime de vous-même, mais dites avec David : « C'est le changement de la droite du Très-Haut » (Ps. 76 : 11), de qui vient tout ce qui prospère chez les hommes. La Parole de Dieu veut que vous ne restiez pas au même endroit, mais que vous soyez toujours en mouvement, bien ému, complètement nouveau, et si vous péchez, détournez-vous du péché, et si vous prospèrez, mettez encore plus vos forces à rude épreuve. Hier, votre foi était conforme aux circonstances de l'époque, connaissez maintenant la foi de Dieu : « jusqu'à quand boiterez-vous des deux genoux » (1 Rois 18 :21) ? Combien de temps vous faudra-t-il pour préparer ce dont vous avez besoin pour le bâtiment ? Commencez enfin par la construction elle-même. Hier, vous considériez comme un honneur de comparaître, maintenant vous considérez comme un grand honneur de l'être en réalité. Jusqu'à quand n'y aura-t-il que des rêves ? Prenez soin de la réalité un jour ! Hier, vous étiez amateur de lunettes ; se révèle maintenant être un amoureux de la contemplation. Hier, vous étiez calomnieux et insolent, maintenant ne dites que de bonnes choses et soyez doux. Hier, vous vous adonniez à l'ivresse, maintenant servez la chasteté. Aujourd'hui tu bois du vin, demain tu bois de l'eau. Maintenant « tu te prélasses sur des lits d'ivoire et tu t'oins des meilleurs onguents » (Am. 6 : 4,6), demain étends-toi à même la terre et reste éveillé. De rire, devenez réfléchi, au lieu de vêtements élégants, mettez des haillons, au lieu d'une apparence arrogante et pompeuse, prenez une apparence simple, d'un porteur d'or, devenez un mendiant amoureux, d'une personne arrogante, devenez quelqu'un qui s'accroche au sol. Si vous raisonnez et agissez de cette manière, alors il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre pour vous, qui en comprendra à la fois le reste et le fondement. Mais passons à la célébration pendant un temps décent. Car tout est parfaitement préparé pour la célébration et la joie. Regardez ce qui est visible ! La Reine des Saisons vient à la rencontre de la Reine des Jours et apporte d'elle en cadeau tout ce qu'il y a de plus beau et de plus agréable. Maintenant le ciel est transparent, maintenant le soleil est plus haut et plus doré, maintenant le cercle de la lune est plus clair et la multitude d'étoiles est plus pure. Maintenant les vagues se réconcilient avec les rivages, les nuages ​​avec le soleil, les vents avec l'air, la terre avec les plantes, les plantes avec les yeux. Tantôt les sources coulent plus transparentes, tantôt les rivières coulent plus abondamment, libérées des liens de l'hiver, les prairies sont parfumées, les plantes fleurissent, l'herbe est tondue et les agneaux sautent dans les champs de céréales. Déjà le navire est sorti du quai avec des exclamations, pour la plupart agréables, et s'envole avec une voile ; Le dauphin, avec un plaisir possible, reprenant son souffle et se relevant, joue près du navire et accompagne inlassablement les navigants. Déjà le paysan met une charrue en terre, lève son regard vers la montagne et appelle à l'aide celui qui donne les fruits ; Il conduit déjà le bœuf sous le joug - labourant, creusant un sillon luxuriant et se réjouissant de ses espoirs. Déjà les troupeaux de moutons et de bœufs accordent leurs flûtes, jouent un chant de berger et accueillent le printemps sous les arbres et sur les falaises, déjà le jardinier prend soin des arbres, l'ornithologue prépare les cages, inspecte les raies, remarque le vol des oiseaux, le pêcheur scrute les profondeurs, dégage les filets et s'assoit sur les pierres. Déjà une abeille travailleuse, ayant déployé ses ailes et quitté la ruche, montre sa sagesse, vole à travers les prairies, ramasse des proies dans les fleurs, et une autre décore le nid d'abeilles, entrelaçant les coupes hexagonales et renversées les unes sur les autres, et les fermant alternativement, tantôt droites, tantôt en biais, ensemble pour la beauté et pour la force ; et un autre met du miel dans ces entrepôts et cultive les fruits sucrés cultivés sans charrue pour l'invité en visite. Oh, si seulement nous, le Christ apiculteur, faisions de même, nous qui avons devant nous un tel exemple de sagesse et de travail acharné ! Un oiseau se fait déjà un nid, l'un y vole temporairement, un autre y vit en permanence, et un autre vole, fait écho à la forêt et semble parler à une personne. Tout chante à Dieu et le glorifie avec des voix muettes. Et à travers moi, des remerciements sont rendus à Dieu pour tout. Ainsi, leur chant de louange devient le mien, et c'est d'eux que je prends aussi l'occasion de chanter un hymne. Désormais, tout être vivant exprime sa joie, et chez nous tout sentiment jouit. Maintenant, le cheval fier et chaud, qui en a assez de se tenir sous le toit, a cassé sa laisse, galope à travers les champs et s'exhibe au bord des rivières. Quoi d'autre? Aujourd'hui, les martyrs font une procession solennelle en plein air, appelant le peuple amoureux du Christ aux autels lumineux et proclamant leurs exploits. Parmi eux se trouve mon porteur de couronne (il est à moi, mais pas à moi ; que l'envie tombe ! - dis-je à ceux qui savent), le Mamant le plus célèbre, et berger et martyr. Il traita d'abord les daims, qui, l'un après l'autre, s'empressèrent de nourrir le juste avec un lait extraordinaire ; et maintenant, les habitants de la mère des villes sont des bergers, et aujourd'hui, parmi des milliers de personnes pressées de partout, ils célèbrent le renouveau du printemps - tous deux distingués par la beauté des vertus et dignes des bergers et des paroles solennelles. Je dirai encore plus brièvement : maintenant c'est la source naturelle, la source spirituelle, la source des âmes, la source des corps, la source visible, la source invisible ; et, oh, afin que nous puissions en être dignes là-bas, ayant été ici merveilleusement transformés et étant venus renouvelés dans une vie nouvelle, en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui soient toute gloire, tout honneur et puissance avec le Saint-Esprit, à la gloire de Dieu le Père, amen ! Vous pourriez être intéressé par :