Слово 36

Dhe nëse pyet për arsyen, atëherë, për aq sa jam i vetëdijshëm për veten time, nuk shoh tek vetja urtësi më e lartë se të tjerët, përveç nëse dikush tjetër do ta marrë për urtësi vetë faktin që unë nuk e njoh veten si as të mençur dhe as të afërt me Urtësinë e vërtetë dhe origjinale; Është shumë e rëndësishme që të urtët e sotëm të mendojnë për veten e tyre, sepse është më e lehtë të mashtrosh veten dhe të fryrë nga lavdia e zbrazët, ta konsiderosh veten si diçka duke mos qenë asgjë. Nuk isha i pari që ju predikova mësimet e Orthodhoksisë, pas së cilës ju jeni kapur më fort. Kam ndjekur hapat e të tjerëve dhe (të them të drejtën) në gjurmët e tua. Sepse ju jeni dishepuj të Aleksandrit të famshëm, kampionit dhe predikuesit të madh të Trinisë, i cili zhduku ligësinë si në fjalë ashtu edhe në vepra, dhe mbani mend atë lutje apostolike, e cila goditi udhëheqësin e ligësisë 243 në një vend të denjë për këtë gjuhë të ndyrë, në mënyrë që për fyerje të dënohej me qortim dhe turpërim të shpirtit të padrejtë. me një vdekje të drejtë. Së pari, më duket se meqenëse ju vetë më thirrët, më mbështetni me gjykimin tuaj, prandaj më mbroni si gjahun tuaj. Dhe është pikërisht në natyrën tonë të duam gjithçka që është e jona, qoftë pronë, qoftë brez, qoftë fjalë, dhe të kemi vullnet të mirë ndaj veprave tona. Së dyti, ju respektoni veçanërisht tek unë faktin që unë nuk jam i paturpshëm, jo ​​i pafytyrë, nuk sillem në mënyrë spektakolare dhe pompoze, por jam i bindur, modest, edhe në shoqëri më duket se nuk kam komunikim me askënd, dhe jetoj si vetmitar, shkurt: sillem me mençuri, dhe urtësia ime nuk është e thjeshtë dhe e zgjuar shpirtërore, por me përmbajtje. Sepse nuk fshihem që të më kërkojnë dhe që të më konsiderojnë të denjë për një nder më të madh, me çka mendohet që të tjerët ta zbulojnë bukurinë për një kohë të shkurtër dhe pastaj ta fshehin atë, por për të vërtetuar me heshtjen time se sa shumë i shmangem kryesimit dhe nuk kërkoj nderime të tilla. Le të kenë përparësi ndaj meje edhe “gabaonitët”, të cilët (me sa di unë) Fryma e Shenjtë nuk do t’i pranojë si “druvarë” dhe “ujëbartës” (Joz. 9:27), ndërkohë që ata i afrohen shenjtërores me të tilla njolla në jetën dhe mësimin e tyre! Por nëse erdha këtu për të mbrojtur mësimin, për t'i ofruar të gjitha ndihmat e mundshme Kishës, e cila është ende e ve dhe pa burrë, të jem, si të thuash, një mëkëmbëse dhe e besuar, për ta njoftuar atë te një tjetër se sa shpejt dikush do të dalë i denjë për këtë bukuri dhe për t'i sjellë kësaj mbretëreshe verën më të pasur të virtytit; Në këtë rast, çfarë meritoj unë, lavdërime për zellin apo qortime të thjeshta në dyshim, sepse gjykohem sipas pasioneve të të tjerëve? Prandaj, nëse i japim ndihmë një anijeje të kapur në furtunë, ose një qyteti të rrethuar, ose një shtëpie të gllabëruar nga flakët, duke nxituar me varka, ose me ushtri, ose me predha shuarëse zjarri, ti, i miri im, padyshim që do të na quash ose grabitës deti, ose ata që duan të marrin nën zotërim qytetin dhe shtëpinë, mbrojtës dhe jo ndihmës. Por ju do të thoni: kështu nuk mendojnë shumë njerëz për ju. Çfarë nevoje ka kjo për mua, për kë të jesh dhe të mos shfaqesh është më e dashur se çdo gjë tjetër, apo më mirë akoma, është gjithçka? Fakti që jam i tillë në vetvete ose do të më dënojë, ose do të më justifikojë, do të më bëjë të palumtur ose të lumtur, dhe mënyra se si duket se nuk do të thotë asgjë për mua, ashtu si ëndrra e dikujt tjetër. Ti thua, e dashura ime, nuk dukesh kështu për shumë njerëz. Por a u duket toka e palëvizshme atyre që ndihen të trullosur? A u duket njerëzve të dehur se janë të kthjellët dhe nuk ecin me kokë dhe nuk rrotullohen? A nuk mendojnë ndonjëherë njerëzit që janë të sëmurë dhe kanë humbur shijen se mjalti është i hidhur? Por gjërat në vetvete nuk janë të tilla, edhe pse të tilla u duken atyre që vuajnë. Prandaj, së pari provoni se njerëzit që janë në gjendje të shëndetshme mendojnë për ne në këtë mënyrë; dhe pastaj na këshilloni të ndryshojmë, ose na dënoni nëse nuk bindemi, por mbetemi me gjykimin tonë. Sa për mendimet e të tjerëve; nëse është për ne (do të them disi njerëzor), do ta pranojmë; nëse është kundër teje, ne do t'i japim rrugë atij dhe nuk do të heqim asgjë nga ajo që kemi në të vërtetë për të bërë diçka për t'u treguar. Mbretërit! Respektoni ngjyrën tuaj të purpurt (sepse fjala jonë u jep ligje ligjvënësve), dijeni se sa e rëndësishme është ajo që ju është besuar dhe sa i madh është kryer sakramenti në gjykimin tuaj. E gjithë bota është në majë të gishtave tuaj, e mbajtur prapa nga një kurorë e vogël dhe një mantel i shkurtër. Ajo që është lart është e një Zoti, dhe ajo që është poshtë ju takon gjithashtu; bëhuni (do të them një fjalë të guximshme) perëndi për nënshtetasit tuaj. Thuhet (dhe ne besojmë) se “zemra e mbretit është në dorën e Zotit” (Prov. 21:1). Kjo duhet të jetë forca juaj, dhe jo në ar dhe jo në hordhi. Pranë oborreve dhe froneve mbretërore! Mos u bëni shumë krenarë për fuqinë tuaj dhe mos e konsideroni të pavdekshme atë që nuk është e pavdekshme. Jini besnikë ndaj mbretërve, së pari ndaj Perëndisë dhe për hir të tij ndaj atyre që ju janë besuar dhe të përkushtuar. Krenar për fisnikërinë! Fisnikëroni moralin tuaj, ose do të them diçka, ndonëse e pakëndshme, por megjithatë fisnike: atëherë fisnikëria juaj do të ishte vërtet më fisnike, nëse njerëzit e poshtër nuk do të shkruheshin në libra gjenealogjikë. Të urtë dhe filozofë, të nderuar me mjekër e mantel, sofistë dhe gramatikanë, kërkues të duartrokitjeve popullore! Nuk di si t'i quaj të mençur ata që nuk përmbajnë mësimin e parë. I pasur! Dëgjojeni atë që tha: “Kur pasuria shtohet, mos u përqendroni në të” (Ps. 61:11); dijeni se jeni duke u mbështetur në diçka të brishtë. Është e nevojshme të lehtësohet anija në mënyrë që të jetë më e lehtë për të lundruar. Ndoshta ju do t'i hiqni diçka armikut duke transferuar pronën tuaj tek ai. Duke ngrënë me bollëk! Hiq diçka nga barku dhe jepja shpirtit. Pranë jush është një lypës; ofroj ndihmë për sëmundjen, derdh diçka nga teprica mbi të. Qytetarë të një qyteti të madh, menjëherë të parët pas qytetarëve të qytetit të parë në botë, apo edhe jo inferior ndaj tyre! Bëhuni të parët jo në vese, por në virtyt, jo në shthurje, por në rregull. Është turp të dominosh qytetet dhe t'i japësh fitoren mbi vete lakmisë, ose ndryshe të vëzhgosh dëlirësinë, por të kesh një pasion kaq të çmendur për garat e kuajve, shfaqjet, skenën dhe gjuetinë e zagarëve, saqë duhet t'i kushtosh gjithë jetën vetëm kësaj, dhe i pari nga qytetet, që do të shërbente më së miri si shembull i gjithçkaje që është e mirë për lojtarët. Oh, sikur ta refuzonit këtë, bëhuni qyteti i Zotit, i shkruar gjallërisht në duart e Zotit dhe të ndriturit do t'i shfaqeshin me shkëlqim bashkë me ne Ndërtuesit të Madh të qytetit! Si përfundim, ju predikoj këtë lajm të mirë për vetë Krishtin, Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdia, nderi dhe sundimi përjetë. Amen. Sipas Elias, Maximus, filozof cinik. Domethënë, froni i Kishës së Kostandinopojës, duke u larguar nga Kisha e Sasimës. Ju mund të jeni të interesuar në: