Слово 2

Për ata që thirrën në fillim, por nuk e takuan Shën Gregorin, kur u bë presbiter Pse nuk nxitoni në fjalën tonë, o miq dhe vëllezër, që dikur shpejt më detyroni dhe më nxirrnit nga kalaja ime, pra nga shkretëtira, të cilën më së shumti e doja, të cilën në radhë të parë e nderova dhe e zgjodha për vete si udhërrëfyes të gjithë jetës sime, si bashkëpunëtore dhe nënë e ngjitjes hyjnore, duke më bërë pjesëmarrës në hirin e Zotit? Pse e neglizhoni atë që dëshironi të merrni pasi e merrni atë? Pse, me sa duket, a mund të na dëshirosh më mirë kur nuk jemi atje sesa të na përdorësh kur jemi me ty, sikur të donit vetëm të zotëroni mençurinë tonë dhe të mos përfitoni prej saj për veten tuaj? Ose, më takon të them këtë: “je ngopur” (Is. 1:11), dhe, për më tepër, një gjë e çuditshme! - para se të na provoje dhe të na provoje. Edhe si i huaj nuk më fute, ose, për ta thënë më me dhembshuri, nuk më fute as me mua; Për çfarë arsye, nëse asgjë tjetër, duhet të respektohet urdhërimi? Si fillestar nuk më udhëzove, si person i frikësuar nuk më inkurajove, si viktimë e dhunës nuk më ngushëllove; përkundrazi, nuk do të doja të thosha, por do të them, dhe më bëre festë jo me festë; Nuk më pritët me ogur të mirë dhe triumfin e trete me trishtim; sepse me të mungonte gjëja më e rëndësishme për kënaqësinë - ju, pushtuesit e mi, mungonit - do të ishte e padrejtë të thuash: të dashuruar. Ata aq lehtë lënë pas dore gjithçka që ata lehtë e pushtojnë; I larti nderohet skllavërisht dhe i përuluri para Perëndisë çnderohet; cfare deshironi? Të të padis apo të bëhem gjykatës? A duhet të shqiptoj fjalinë, apo të ekspozohem ndaj fjalisë? Sepse shpresoj që edhe ata që gjykohen do të mbizotërojnë dhe, duke shpallur gjykimin, do t'ju dënoj me drejtësi. Faji yt është që nuk e kthen dashurinë time në masë të barabartë; ju nuk i jepni nder bindjes sime dhe nuk e imagjinoni zellin e tanishëm si garanci për të ardhmen, ndërsa edhe me këtë zell vështirë se do të ishte e mundur të mbështeteni në të ardhmen, sepse të gjithë kanë më shumë zjarr në fillim. Përkundrazi, secili prej jush preferon diçka si bariun e vjetër ashtu edhe atë të ri, duke mos respektuar flokët e thinjur dhe duke mos inkurajuar rininë. Darka e përshkruar në Ungjill (Mateu 22 e në vazhdim) është madhështore; trajton njerëz të dashur, ka miq dhe festa më e këndshme është martesa e Birit. Por Cari mblidhet, por të ftuarit nuk vijnë. Ai zemërohet dhe - Unë do të hesht për atë që ndodhi më pas, pasi parashikon diçka të tmerrshme, por do të them se është më e lehtë të thuhet - Mbreti e mbush festën me të tjerët. Nuk e uroj këtë për ty, por ti silleshe me mua (mund të flas me përulësi?) - dhe ata ishin më mendjemëdhenj dhe më të pafytyrë, sepse ata, duke u thirrur, mohuan darkën dhe fyen Atë që thirri; dhe ju jeni të huaj, ju nuk jeni të ftuar në dasmë, por ju vetë më thirrët, ju vetë më tërhoqët në këtë vakt të shenjtë, ju vetë më tregove shkëlqimin e dhomës së nusërisë dhe pastaj më latë. Të tilla janë virtytet tuaja të mëdha! Disa në fshatin e tyre, disa në një palë qe të sapoblera, disa për një grua të porsamartuar, disa për diçka tjetër pak rëndësi - të gjithë u shpërnda dhe ika, pa u kujdesur as për dhomën e nusërisë, as për Dhëndrin. Kjo më trishtoi shumë dhe më çoi në vështirësi - nuk do të hesht për ndjenjat e mia - gati e mbajta fjalën që doja të sillja si dhuratë martese, si pasuria ime më e mirë dhe më e çmuar, dhe gati i ktheva fjalët kundër teje, i dashur; sepse dikur kam vuajtur dhunën nga ju - dhe mund të përfitoja nga një mundësi kaq e mrekullueshme; Për më tepër, gjuhën time e rafinoi dashuria, e cila mund të jetë shumë e zjarrtë dhe e pashtershme në akuza, kur ajo kthehet në xhelozi, e ofenduar nga neglizhenca e papritur. Nëse ndonjëri prej jush është plagosur nga dashuria dhe ka përjetuar përbuzje, atëherë ai e di fuqinë e këtij pasioni dhe do t'i falë ata që iu nënshtruan dhe ishin afër të njëjtës çmenduri. Mirëpo, edhe tani nuk më lejohet t'ju qortoj dhe nuk dëshiroj që të lejohet ndonjëherë. Ndoshta kjo që thashë është shumë qortuese për ju, kope e shenjtë, dele e lavdërueshme e Krishtit, thesar i Perëndisë, në të cilin jeni i pasur, 8 me gjithë varfërinë tuaj. Më duket se është e përshtatshme t'i zbatojmë këto fjalë të Shkrimit për ju: "kufijtë janë caktuar për ju" në "vende të bukura dhe trashëgimia juaj" është "më e këndshme për ju" (Ps. 15:6). Unë nuk do të pranoj asnjë avantazh ndaj nesh për qytetet më të populluara, më të shumtat e tufave; megjithëse jemi të paktë në numër midis fisit më të vogël të bijve të Izraelit, megjithëse jemi shumë të paktë në numër midis mijërave të Judës; ne jemi qyteti i vogël i Betlehemit, në të cilin lindi Krishti, i njohur dhe i nderuar me të drejtë tani dhe që nga kohërat e lashta; Ne lartësojmë Atin, e konsiderojmë Birin të barabartë me Të dhe lavdërojmë Shpirtin e Shenjtë. Ne jemi unanim, mendojmë si një, nuk e ofendojmë aspak Trininë duke shtuar apo prerë, si kujdestarë të këqij dhe paqebërës të Hyjnisë, që poshtërojnë dhe fyejnë gjithçka, duke nderuar kështu një gjë më shumë se çfarë është e duhura. Nëse doni të më shpërbleni në një farë mënyre, ju jeni ara ime, rrushi im, barku im, ose më mirë, ky babai ynë i përbashkët, që na lindi në Krishtin me anë të ungjillit, atëherë tregoni respekt ndaj meje, siç e kërkon drejtësia; sepse unë ju kam parapëlqyer ndaj të gjithëve - si dëshmitarë - ju vetë dhe ata që më besuan mua këtë rregull apo ministri. Dhe nëse i detyrohemi më shumë atij që na do më shumë, si mund ta masë dashurinë për të cilën të kam detyruar me dashurinë time? Por jepini vetes më shumë respekt; ndero imazhin që të është besuar dhe Atë që e ka besuar, ndero mundimin e Krishtit dhe shpresën e jetës së ardhshme. Dhe për këtë, ruani besimin në të cilin keni marrë, në të cilin jeni rritur, me anë të të cilit shpresoni të shpëtoheni (1 Kor. 15:1-2) dhe të shpëtoni të tjerët, sepse e dini se pak mund të mburren për të njëjtën gjë si ju. Qëllimi i devotshmërisë nuk është të flasësh shpesh për Zotin, por të heshtësh më shumë; sepse një gjuhë që nuk drejtohet nga arsyeja është një pengesë për të gjithë njerëzit. Mbani gjithmonë mendimin se është më e sigurt të dëgjosh sesa të flasësh; është më e dëshirueshme të mësosh sesa të mësosh për Perëndinë; Jepini ndërtuesve studimin më të plotë të kësaj me fjalë, tregojuni vetes devotshmëri më pak me fjalë, por më shumë me vepra dhe zbuloni dashurinë tuaj për Zotin më shumë duke zbatuar urdhërimet e Tij sesa duke u habitur ndaj Ligjvënësit; shmangni të keqen, shkëlqeni në virtyt, jetoni sipas shpirtit, ecni sipas shpirtit, tërhiqni diturinë; ndërtojmë mbi bazën e besimit “jo dru, sanë, kashtë” - substanca të dobëta që mund të shkatërrohen lehtësisht kur veprat tona gjykohen ose pastrohen nga zjarri - "por ari, argjendi dhe gurët e çmuar" (1 Kor. 3:16) - substanca të forta dhe të qëndrueshme. Bëje këtë, dhe në këtë mënyrë na lavdëro, pavarësisht nëse je me ne apo jo, nëse përdor fjalët tona, ose gjen diçka tjetër të preferuar. Jini bij të pastër dhe të paqortueshëm të Perëndisë në mes të një brezi të lig e të korruptuar; mos u ngatërro në kurthet e të pabesëve që ecin përreth dhe mos u lidh me zinxhirët e mëkateve të tua (Fjalët e Urta 5:22); Fjala e Perëndisë të mos ndrydhet në ju nga shqetësimet e kësaj jete, që të mos mbeteni të pafrytshëm. Por ec rrugën mbretërore, duke mos u kthyer as djathtas as majtas, dhe nën drejtimin e Shpirtit, ec rrugën e ngushtë sikur të ishte rruga e gjatë. Atëherë çdo gjë do të jetë e suksesshme për ne në këtë jetë dhe në sprovën e ardhshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdi përjetë. Amen. Këtu Shën Gregori i drejtohet babait të tij. Ju mund të jeni të interesuar në: