Слово 2

Tým, ktorí volali na začiatku, no nestretli svätého Gregora, keď sa stal presbyterom Prečo sa neponáhľate k nášmu slovu, ó, priatelia a bratia, ktorí ste ma kedysi tak rýchlo prinútili a vytiahli z mojej pevnosti, teda z púšte, ktorú som nadovšetko miloval, ktorú som si predovšetkým ctil a zvolil si ju za sprievodcu celým svojím životom, ako spolupracovníčku a matku božského vzostupu, čím som sa stal účastníkom Božej milosti? Prečo zanedbávate to, čo ste chceli dostať, keď ste to dostali? Prečo, zdá sa, dokážeš lepšie túžiť po nás, keď tam nie sme, ako nás využívať, keď sme s tebou, akoby si chcel iba ovládať našu múdrosť a nie z nej mať úžitok? Alebo je vhodné, aby som povedal toto: „si sýty“ (Iz. 1:11), a navyše, zvláštna vec! - predtým, ako ste nás ochutnali a otestovali. Ani ako cudzinca si ma nepriviedol, alebo, súcitnejšie povedané, nebol si so mnou privedený; Z akého dôvodu, ak pre nič iné, by sa malo prikázanie rešpektovať? Ako začiatočníka si ma neviedol, ako bojazlivého človeka si ma nepovzbudzoval, ako obeť násilia si ma neutešoval; naopak, nechcel by som povedať, ale poviem, a ty si mi urobil dovolenku nie na sviatok; Neprijal si ma s dobrým znamením a rozpustil si triumf so smútkom; lebo pri ňom chýbalo to najdôležitejšie k rozkoši - chýbali ste vy, moji dobyvatelia - bolo by nespravodlivé povedať: milenci. Tak ľahko zanedbávajú všetko, čo ľahko dobývajú; Vysoký je otrocky uctievaný a pokorný pred Bohom zneuctený; čo chceš? Mám ťa žalovať alebo sa stať sudcom? Mám tú vetu vysloviť alebo sa jej vystaviť? Lebo dúfam, že zvíťazia aj tí, čo sú súdení, a vynesením súdu ťa spravodlivo odsúdim. Tvoja chyba je, že moju lásku neoplácaš rovnakou mierou; nedávaš česť mojej poslušnosti a nepredstavuješ si súčasnú horlivosť ako záruku do budúcnosti, kdežto aj s touto horlivosťou by sa sotva dalo spoliehať na budúcnosť, lebo každý má na začiatku väčší zápal. Naopak, každý z vás uprednostňuje niečo pred starým aj novým pastierom, nerešpektuje šediny a nenabáda k mladosti. Večera zobrazená v evanjeliu (Mt 22 a nasl.) je veľkolepá; zaobchádza s láskavými ľuďmi, sú tam priatelia a najpríjemnejším sviatkom je svadba Syna. Ale cár zvoláva, ale hostia neprichádzajú. Nahnevá sa a - o tom, čo sa stalo ďalej, pomlčím, pretože to predznamenáva niečo strašné, ale poviem, že je to ľahšie povedať - kráľ zaplní hostinu inými. Neprajem ti to, ale správal si sa ku mne (môžem hovoriť pokorne?) - a tí boli arogantnejší a drzejší, pretože, keď ich zavolali, odopreli večeru a urazili Toho, ktorý volal; a vy ste cudzinci, nie ste pozvaní na svadbu, ale sami ste ma zavolali, sami ste ma prilákali na toto posvätné jedlo, sami ste mi ukázali nádheru svadobnej komnaty a potom ste ma opustili. Takéto sú vaše veľké cnosti! Niektorí do svojej dediny, iní k páru novo zakúpených volov, iní k mladomanželke, iní za niečo málo dôležité - všetci ste sa rozpŕchli a ušli, nestarali ste sa ani o svadobnú komnatu, ani o Ženícha. To ma veľmi zarmútilo a priviedlo do ťažkostí - nebudem mlčať o svojich citoch - skoro som dodržal slovo, ktoré som chcel priniesť ako svadobný dar, ako svoj najlepší a najcennejší majetok, a takmer som slová obrátil proti tebe, milovaná; pretože som od teba raz trpel násilím – a mohol som využiť takú úžasnú príležitosť; Navyše, môj jazyk bol zušľachtený láskou, ktorá vie byť veľmi horlivá a nevyčerpateľná v obviňovaní, keď sa zmení na žiarlivosť, urazenú nečakaným zanedbaním. Ak niekoho z vás zranila láska a zažil opovrhnutie, potom pozná silu tejto vášne a odpustí tým, ktorí jej boli vystavení a boli blízko rovnakého šialenstva. Avšak ani teraz nie je dovolené, aby som vám niečo vyčítal, a neprajem si, aby to bolo niekedy dovolené. Možno, že to, čo som povedal, je pre teba príliš hanebné, sväté stádo, chvályhodné ovečky Kristove, Boží poklad, v ktorom si bohatý, 8 napriek všetkej svojej chudobe. Zdá sa mi, že je vhodné aplikovať na vás tieto slová Písma: „Hranice sú vám vytýčené“ na „krásnych miestach a vaše dedičstvo“ je vám „najpríjemnejšie“ (Ž 15:6). Nepripustím žiadnu výhodu oproti nám najľudnatejším mestám, najrozsiahlejším z kŕdľov; hoci nás je málo medzi najmenším kmeňom synov Izraelových, hoci je nás veľmi málo medzi tisíckami Júdu; sme malé mesto Betlehem, v ktorom sa narodil Kristus, teraz i od pradávna právom známy a uctievaný; Vyvyšujeme Otca, považujeme Syna za rovného Jemu a oslavujeme Ducha Svätého. Sme jednomyseľní, zmýšľame tak, ani v najmenšom neurážame Trojicu pridávaním alebo odrezávaním, ako zlí správcovia a mierotvorcovia Božského, ktorí všetko ponižujú a urážajú, čím si ctíme jednu vec viac, ako sa patrí. Ak sa mi chceš nejakým spôsobom odvďačiť, si moje pole, moje hrozno, moje lono, alebo ešte lepšie, tento náš spoločný otec, ktorý nás zrodil v Kristovi skrze evanjelium, tak mi prejavuj úctu, ako to vyžaduje spravodlivosť; pretože som ťa uprednostnil pred všetkými – ako svedkov – teba samého a tých, ktorí ma poverili touto regulou alebo službou. A ak sme viac dlžní tomu, kto nás viac miluje, ako môžem merať lásku, ktorej som ťa zaviazal svojou láskou? Ale daj si viac rešpektu; cti obraz, ktorý ti bol zverený, a Toho, kto ho zveril, cti umučenie Krista a nádej budúceho života. A preto si zachovávaj vieru, v ktorej si bol prijatý, v ktorej si bol vychovaný, v ktorej dúfaš, že budeš spasený (1 Kor. 15:1-2) a že spasíš iných, lebo vieš, že málokto sa môže pochváliť tým istým ako ty. Cieľom zbožnosti nie je často hovoriť o Bohu, ale viac mlčať; lebo jazyk, ktorý sa neriadi rozumom, je prekážkou všetkým ľuďom. Vždy sa držte myšlienky, že je bezpečnejšie počúvať ako hovoriť; je viac žiaduce učiť sa ako učiť o Bohu; dajte o tom staviteľom čo najdôkladnejšie štúdium slovami, prejavujte si zbožnosť menej slovom, ale viac skutkami a svoju lásku k Bohu odhaľujte viac zachovávaním jeho prikázaní než údivom voči Zákonodarcovi; vyhýbať sa zlu, vynikať v cnosti, žiť duchom, kráčať duchom, priťahovať poznanie; budovať na základe viery „nie drevo, seno, strnisko“ – slabé látky, ktoré možno ľahko zničiť, keď sú naše skutky súdené alebo očistené ohňom – „ale zlato, striebro a drahé kamene“ (1 Kor 3:16) – pevné a trvalé látky. Urobte to, a tým nás oslávte, či už ste s nami alebo nie, či používate naše slová alebo nájdete niečo iné, čo je lepšie. Buďte čisté a bezúhonné deti Božie uprostred zlého a skazeného pokolenia; nenechajte sa zamotať do osídiel bezbožných, ktorí chodia okolo, a nenechajte sa spútať reťazami svojich hriechov (Príslovia 5:22); Nech vo vás Božie Slovo nie je potlačené starosťami tohto života, aby ste nezostali neplodní. Ale choďte kráľovskou cestou, neodbočujte ani napravo, ani naľavo, a pod vedením Ducha kráčajte po úzkej ceste, akoby to bola dlhá cesta. Potom sa nám všetko podarí v tomto živote i v budúcej skúške v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, ktorému buď sláva naveky. Amen. Tu sa svätý Gregor obracia na svojho otca. Mohlo by vás zaujímať: