Слово 2

Celor care au chemat la început, dar nu l-au întâlnit pe Sfântul Grigorie, când a devenit preot Что не спешите к нашему слову, о друзья и братья, некогда столь скорые для того, чтрузья и братья, некогда столь скорые для того, чтрогда столь скорые для того, чтрузья и братья извлечь из моей твердыни, то есть из пустыни, которую я возлюбил больше всего, которуч преимущественно чтил и избрал себе руководительницей всей жизни, как содейственниьцу риьницей всей жизни божественного восхождения, делающую причастным Божьей благодати? De ce neglijezi ceea ce ai vrut să primești după ce l-ai primit? Для чего, по-видимому, лучше умеете желать нас, когда нас нет, нежели пользоваться намы, мы нас как будто вы хотели только овладеть нашим любомудрием, а не извлекать из него польбе польз? Или же, прилично мне сказать и это: «вы пресыщены» ( Ис.1:11 ), и притом – странное дело! - înainte să ne gustați și să ne testați. Даже, как странника, вы не вели меня, или, скажу сострадательнее, не ведены и вы со мной; Din ce motiv, dacă nu altceva, ar trebui respectată porunca? Ca începător nu m-ai îndrumat, ca om fricos nu m-ai încurajat, ca victimă a violenței nu m-ai consolat; dimpotrivă, nu aș vrea să spun, dar voi spune, și mi-ai făcut sărbătoare nu de sărbătoare; Nu m-ai primit cu un semn bun și ai dizolvat triumful cu tristețe; pentru că cel mai important lucru pentru plăcere lipsea la el – voi, cuceritorii mei, lipseați – n-ar fi nedrept să spunem: îndrăgostiți. Ei neglijează atât de ușor totul încât cuceresc cu ușurință; Cel înalt este venerat cu sclavie, iar cel smerit înaintea lui Dumnezeu este dezonorat; ce vrei? Ar trebui să te dau în judecată sau să devin judecător? Ar trebui să pronunț propoziția sau să mă expun propoziției? Căci sper că chiar și cei judecați vor birui și, pronunțând judecata, te voi osândi cu dreptate. Vina ta este că nu răsplătești dragostea mea în egală măsură; nu dai cinste ascultării mele și nu îți închipui zelul prezent ca o garanție pentru viitor, pe când nici cu această râvnă cu greu s-ar putea bizui pe viitor, pentru că toată lumea are mai multă ardoare la început. Dimpotrivă, fiecare dintre voi preferă câte ceva atât vechiului, cât și noului cioban, nerespectând părul cărunt și neîncurajând tinerețea. Cina descrisă în Evanghelie (Matei 22 și urm.) este magnifică; tratează oameni afectuoși, există prieteni, iar cea mai plăcută sărbătoare este căsătoria Fiului. Dar țarul se întrunește, dar oaspeții nu vin. Se enervează și - voi păstra tăcerea despre ceea ce s-a întâmplat în continuare, deoarece prefigurează ceva îngrozitor, dar voi spune că este mai ușor de spus - Regele umple sărbătoarea cu alții. Nu-ți doresc asta, dar m-ai tratat (pot să vorbesc blând?) - și aceia au fost mai trufași și mai insolenți, pentru că ei, chemați, au tăgăduit cina și l-au insultat pe Cel ce chema; și sunteți străini, nu sunteți invitați la nuntă, dar voi înșivă m-ați chemat, voi înșivă m-ați atras la această masă sfântă, voi înșivă mi-ați arătat splendoarea camerei de mireasă și apoi m-ați părăsit. Acestea sunt marile tale virtuți! Unii la satul lor, alții la o pereche de boi proaspăt cumpărați, alții la o soție proaspăt căsătorită, alții pentru altceva de puțină importanță - v-ați împrăștiat cu toții și ați fugit, fără să vă pese nici de camera nupțială, nici de Mire. Acest lucru m-a întristat foarte mult și m-a dus în dificultate - nu voi păstra tăcerea despre sentimentele mele - aproape că am păstrat cuvântul pe care voiam să-l aduc în dar de căsătorie, ca bun al meu cel mai bun și mai de preț, și aproape că am întors cuvintele împotriva ta, iubite; pentru că am suferit cândva violență din partea ta – și puteam profita de o ocazie atât de minunată; Mai mult, limba mea a fost rafinată de iubire, care poate fi foarte arzătoare și inepuizabilă în acuzații, când se transformă în gelozie, jignită de neglijență neașteptată. Dacă vreunul dintre voi a fost rănit de iubire și a experimentat disprețul, atunci el cunoaște puterea acestei pasiuni și îi va ierta pe cei care i-au fost supuși și au fost aproape de aceeași nebunie. Dacă vrei să-mi răsplătești într-un fel, ești ogorul meu, strugurii mei, pântecele meu, sau mai bine zis, acest părinte comun al nostru, care ne-a născut în Hristos prin Evanghelie, atunci arătați respect față de mine, așa cum cere dreptatea; pentru că te-am preferat tuturor – ca martori – tu însuți și celor care mi-au încredințat această regulă sau slujire. Și dacă datorăm mai mult celui care ne iubește mai mult, cum pot măsura iubirea la care te-am îndatorat cu dragostea mea? Dar acordă-ți mai mult respect; cinstește chipul care ți-a fost încredințat ție și Celui care l-a încredințat, cinstește patima lui Hristos și nădejdea vieții viitoare. Și pentru aceasta păstrează credința în care ai primit, în care ai înviat, prin care nădăjduiești să fii mântuit (1 Cor. 15:1-2) și să mântuiești pe alții, căci știi că puțini se pot lăuda cu același lucru ca și tine. Scopul evlaviei nu este să vorbești des despre Dumnezeu, ci să taci mai mult; căci o limbă care nu este guvernată de rațiune este o piedică pentru toți oamenii. Ține-te mereu la gândul că este mai sigur să asculți decât să vorbești; este mai de dorit să înveți decât să înveți despre Dumnezeu; dă-le ziditorilor studiul cel mai amănunțit al acestui lucru în cuvinte, arată-ți evlavie mai puțin în cuvânt, ci mai mult în faptă și dezvăluie dragostea ta față de Dumnezeu mai mult prin păzirea poruncilor Sale decât prin uimirea față de Dătătorul de Legi; evitați răul, excelați în virtute, trăiți după spirit, umblă după spirit, atrageți cunoașterea; construiți pe baza credinței „nu lemn, fân, miriște” - substanțe slabe care pot fi ușor distruse atunci când faptele noastre sunt judecate sau purificate prin foc - „ci aur, argint și pietre prețioase” (1 Cor. 3:16) - substanțe solide și durabile. Fă aceasta și, prin aceasta, slăvește-ne pe noi, fie că ești cu noi sau nu, fie că folosești cuvintele noastre, fie că găsești altceva de preferat. Fiți copii ai lui Dumnezeu curați și fără prihană în mijlocul unei generații rele și corupte; nu te încurcă în cursele celor răi care umblă și nu te lega de lanțurile păcatelor tale (Proverbe 5:22); Cuvântul lui Dumnezeu să nu fie înăbușit în voi de grijile acestei vieți, ca să nu rămâneți fără rod. Dar umblă pe calea împărătească, fără să te întorci nici la dreapta, nici la stânga și, sub călăuzirea Duhului, mergi pe calea strâmtă ca și cum ar fi calea lungă. Atunci totul va avea succes pentru noi atât în ​​această viață, cât și în încercarea viitoare în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia să fie slava în veci. Amin. Aici Sfântul Grigorie se întoarce către tatăl său. Te-ar putea interesa: