Слово 2

На оние кои се јавиле на почетокот, а не го сретнале свети Григориј, кога тој станал презвитер Зошто не брзате на нашиот збор, пријатели и браќа, кои некогаш толку брзо ме натераа и ме извлекуваат од моето упориште, односно од пустината, која најмногу ја сакав, која првенствено ја почитував и ја избрав за водилка на целиот мој живот, како соработничка и мајка на божественото воздигнување, правејќи ме учесник во Божјата благодат? Зошто го занемарувате она што сте сакале да го добиете откако ќе го добиете? Зошто, очигледно, подобро можеш да нѐ посакуваш кога не сме таму, отколку да нѐ користиш кога сме со тебе, како да сакаш само да ја совладаш нашата мудрост, а не да имаш корист од неа? Или, редно е да го кажам ова: „сити сте“ (Ис. 1:11) и, уште повеќе, чудна работа! - пред да не пробате и тестирате. Ниту како странец не ме внесе, или, посочувствително кажано, не те доведоа ниту со мене; Од која причина, ако ништо друго, треба да се почитува заповедта? Како почетник не ми дадовте водство, како страшна личност не ме охрабрувавте, како жртва на насилство не ме тешевте; напротив, не би сакал да кажам, но ќе кажам, а вие ми направивте празник не на празник; Не ме прими со добар знак и со тага го распушти триумфот; затоа што кај него недостасуваше најважното за задоволство - вие, моите освојувачи, недостасувавте - неправедно би било да се каже: љубовници. Тие толку лесно занемаруваат сè што лесно го освојуваат; Високите ропски се почитуваат, а понизните пред Бога се обесчестуваат; Што сакаш? Дали да те тужам или да станам судија? Дали треба да ја изречам реченицата или да се изложам на реченицата? Зашто се надевам дека дури и оние што се судени ќе победат, и со тоа што ќе изрекувам суд, праведно ќе ве осудам. Твојата вина е што не ја возвраќаш мојата љубов подеднакво; не му даваш чест на мојата послушност и не ја замислуваш сегашната ревност како гаранција за иднината, додека и со оваа ревност тешко би можело да се потпреш на иднината, бидејќи секој има повеќе жар на почетокот. Напротив, секој од вас претпочита нешто и од стариот и од новиот овчар, не почитувајќи ги побелените влакна и не поттикнувајќи ја младоста. Вечерата прикажана во Евангелието (Матеј 22 и понатаму) е величествена; се однесува со приврзани луѓе, има пријатели, а најпријатна гозба е бракот на Синот. Но, царот се состанува, но гостите не доаѓаат. Он гневается, и, – умалчиваю о том, что было дальше, как о предвещающем грозное, но скажу, что че говорить, – Царь наполняет пирше другими. Не ти го посакувам тоа, но ти се однесуваше со мене (може ли да зборувам кротко?) - а тие беа поарогантни и дрски, затоа што, повикани, ја одредија вечерата и го навредуваа Оној што повика; а вие сте туѓинци, не сте поканети на свадба, туку вие самите ме повикавте, самиот ме привлече кон оваа света трпеза, самиот ми го покажа сјајот на невестинската одаја, а потоа ме остави. Такви се вашите големи доблести! Некои во нивното село, некои на пар новокупени волови, некои на младенка жена, некои за нешто друго од мало значење - сите се распрскавте и избегавте, не грижејќи се ни за свадбената одаја, ни за Младоженецот. Тоа многу ме растажи и ме доведе во тешкотии - нема да молчам за моите чувства - речиси го одржав зборот што сакав да го донесам како брачен подарок, како мое најдобро и најскапоцено богатство, и речиси ги свртев зборовите против тебе, сакана; затоа што еднаш претрпев насилство од тебе - и можев да ја искористам таквата прекрасна можност; Згора на тоа, мојот јазик беше префинет од љубовта, која може да биде многу жестока и неисцрпна во обвинувањата, кога ќе се претвори во љубомора, навредена од неочекувано запоставување. Ако некој од вас бил ранет од љубов и доживеал презир, тогаш тој ја знае моќта на оваа страст и ќе им прости на оние кои биле подложени на неа и биле блиску до истото лудило. Но, и сега не ми е дозволено да те прекорувам и не посакувам тоа некогаш да биде дозволено. Можеби тоа што го кажав е премногу прекорно за тебе, свето стадо, овци Христови пофални, богатство Божјо, во кое си богат, 8 и покрај сета твоја сиромаштија. Ми се чини дека е соодветно да ги применам овие зборови од Светото Писмо: „Границите се поставени“ за тебе на „прекрасни места, а твоето наследство“ ти е „најпријатно“ (Пс. 15:6). Нема да им препуштам никаква предност пред нас на најнаселените градови, најобемните стада; иако сме малку на број меѓу најмалото племе на синовите Израилеви, иако сме многу малку по број меѓу илјадниците Јудини; ние сме малиот град Витлеем, во кој се роди Христос, и сега и од античко време со право познат и почитуван; Го воздигнуваме Отецот, го сметаме Синот еднаков на Него и го славиме Светиот Дух. Едногласни сме, размислуваме како едно, ни најмалку не ја навредуваме Троицата со додавање или отсекување, како лоши управители и миротворци на Божественото, кои понижуваат и навредуваат сè, а со тоа почитуваат едно нешто повеќе од она што е достојно. Ако сакаш на некој начин да ми возвратиш, ти си моја нива, мое грозје, моја утроба или уште подобро, овој наш обичен татко, кој нè роди во Христа преку Евангелието, тогаш покажете почит кон мене, како што бара правдата; затоа што те претпочитав пред сите - како сведоци - тебе самиот и оние што ми го доверија ова владеење или министерство. И ако повеќе му должиме на оној кој повеќе не сака, како да ја измерам љубовта на која те задолжив со мојата љубов? Но, дајте си повеќе почит; почитувај го ликот што ти е доверен и на Оној што го доверил, почитувај ги страстите Христови и надежта за идниот живот. И за тоа, чувајте ја верата во која сте ја примиле, во која сте воскреснати, со која се надевате дека ќе се спасите (1. Кор. 15:1-2) и ќе ги спасите другите, зашто знаете дека малкумина можат да се пофалат со истото како и вие. Целта на побожноста не е често да се зборува за Бога, туку повеќе да се молчи; зашто јазикот што не го управува разумот е пречка за сите луѓе. Бидете чисти и непорочни деца Божји среде зла и расипана генерација; немој да се заплеткуваш во стапиците на злите што шетаат наоколу и не те поврзуваат со синџирите на твоите гревови (Изреки 5:22); Нека Словото Божјо да не биде потиснато во вас од грижите на овој живот, за да не останете неплодни. Но, оди по царскиот пат, не свртувајќи се ниту десно ниту лево, и под водство на Духот, оди по тесниот пат како да е долг пат. Тогаш сè ќе ни биде успешно и во овој живот и во идното искушение во Христа Исуса, нашиот Господ, Кому нека му е слава довека. Амин. Тука свети Григориј се свртува кон својот татко. Можеби ќе ве интересира: