Слово 1

En Semana Santa y sobre tu procrastinación 1 El día de la resurrección es un comienzo favorable. Dejémonos iluminar por el triunfo y abracémonos unos a otros. “Digamos: hermanos, y a los que nos aborrecen” (Is 66,5), especialmente a los que han hecho o sufrido algo por amor. Entreguémoslo todo a la Resurrección; perdonémonos unos a otros: tanto yo (lo mencionaré ahora), que fui sometido a buena coerción, como tú, que usaste buena coerción; aunque me quejas un poco del retraso. Quizás ante Dios sea mejor y más precioso que las prisas de los demás. También es bueno desviarse un poco del llamado de Dios, como lo hizo Moisés en la antigüedad, y después de Jeremías; Es bueno apresurarse con disposición a la voz del Llamador, como Aarón e Isaías, si tan solo ambos fueran por piedad, uno por la propia debilidad y el otro por la esperanza en la fuerza del Llamador. El día de la Santa Cena soy ungido; el día de la Santa Cena se retiró por un corto tiempo para ponerse a prueba; en el día de la Santa Cena y vuelvo 2, habiendo elegido este día como buen guardián de mi timidez y debilidad, para que Aquel que ahora ha resucitado de entre los muertos me renueve con el Espíritu, y, habiéndome vestido de un hombre nuevo, para una nueva creación, para los nacidos según Dios, me haga un buen educador y maestro, que con Cristo muere voluntariamente y resucita. Ayer fue inmolado el Cordero, fueron ungidas las puertas, Egipto lloró al primogénito; el destructor nos ha pasado de largo, el sello es terrible y venerable para él, y estamos protegidos por sangre preciosa: ahora hemos huido puramente de Egipto, del cruel gobernante del Faraón y de los supervisores despiadados, nos hemos liberado de trabajar en barro y ladrillos, y nadie nos impedirá celebrar al Señor nuestro Dios la fiesta de la Pasión - y celebrar “no con la vieja levadura, no con la levadura del vicio y la maldad, sino con pan sin levadura de pureza y verdad”. (1 Cor. 5:8), sin traer consigo la levadura impía de Egipto. Ayer fui crucificado con Cristo, ahora soy glorificado con Él; Ayer morí con Él, ahora vengo a la vida; Ayer fui sepultado con Él, ahora he resucitado. Llevemos dones a Aquel que sufrió por nosotros y al Resucitado. Quizás pienses que hablo de oro, o de plata, o de telas, o de piedras transparentes y preciosas. Esta es una sustancia terrenal, transitoria y que permanece en la tierra, de la que siempre tienen más los malvados: los esclavos de la tierra, los esclavos del gobernante del mundo. No, ofreciémonos a nosotros mismos, la adquisición más preciosa ante Dios y más característica de Él, rendiremos a la Imagen lo que fue creado a imagen, reconoceremos nuestra dignidad, honraremos el Prototipo, comprenderemos el poder del sacramento 3 y aquello por quien Cristo murió. Seamos como Cristo; porque también Cristo se hizo semejante a nosotros: seamos dioses por amor de él; porque Él también se hizo hombre por nosotros. Tomó lo peor para dar lo mejor; Él se hizo pobre para que nosotros, mediante su pobreza, nos enriqueciéramos; tomó la forma de esclavo para que pudiéramos alcanzar la libertad; Él descendió para que nosotros pudiéramos ascender; fue tentado para que pudiéramos vencer; sufrió desgracia para glorificarnos; murió para salvar; Ascendió para atraer hacia Sí el destino de aquellos que yacían en la caída del pecado. Que alguien lo dé todo, lo lleve todo como don a Dios, que se entregó a sí mismo por nosotros como precio de la redención: nada igual traerá si se presenta a Él, comprendiendo la potencia del sacramento y habiéndose hecho todo por Cristo, como él lo es por nosotros. Este 4 Buen Pastor, que da su vida por las ovejas, como veis, da frutos como pastor. Porque esto es lo que espera, desea y pide de vosotros, su rebaño 5 . Él se entrega a vosotros puramente en lugar de uno, y hace de la vara de la vejez una vara del espíritu; a la iglesia inanimado añade uno animado, 6 a la iglesia hermoso y celestial, otro que, por escaso y pequeño que sea, le es, sin duda, muy querido, y fue completado por él con grandes esfuerzos y trabajos, y (¡oh, si se pudiera decir!) digno de sus labores. Os ofrece todo lo que tiene: ¡qué generosidad o, mejor dicho, qué amor por los niños! Te ofrece las canas y la juventud, la iglesia y el Obispo, el testador y el heredero, te ofrece las palabras 7 que deseabas, y las palabras no están vacías, perdidas en el aire y no penetran más allá del oído, sino que el Espíritu escribe, no con tinta, sino con gracia, imprime en tablas de piedra o reviste de carne, palabras que no se inscriben ligeramente en la superficie y se borran fácilmente, sino que se incrustan profundamente. Esto es lo que os trae este venerable Abraham, Patriarca, cabeza honesta y venerable, depositario de todas las virtudes, modelo de la virtud, perfección del sacerdocio, que ofrece ahora sacrificio voluntario al Señor, su unigénito, nacido de la promesa. Y tú, como regalo y fruto, traes favor a Dios y a nosotros: ser un buen rebaño, habitar en verdes pastos y ser criado en aguas de reposo (Sal. 22:1-2). Conociendo bien al Pastor y siendo conocido por él, seguid al que llama pastoralmente y libremente a través de la puerta, y no seguís al extraño que salta la cerca, robando y traicionando. No escuchen la voz ajena que se aleja de la verdad y se dispersa por las montañas, por los desiertos, por las selvas, por los lugares que el Señor no visita; voz que se aleja de la fe sólida en el Padre, y en el Hijo y el Espíritu Santo, en una sola Divinidad y poder; la fe, cuyo mensaje mis ovejas siempre han escuchado y siempre podrán escuchar; no escuchéis la voz que, con palabras inmundas y corruptas, arranca y aleja al verdadero y primer Pastor. Lejos de todo esto, como de un brebaje hechizante y mortífero, nos conceda a todos, tanto a los pastores como al rebaño, ser nutridos y nutridos, y que todos ahora y en el descanso eterno seamos uno en Cristo Jesús. A él sea la gloria y el poder por siempre. Amén. Esta palabra fue dicha en la siguiente ocasión. Cuando San Gregorio fue nombrado presbítero contra su voluntad, con el encargo de ayudar en la gestión del rebaño naciancio al obispo, su anciano padre; Entonces San Gregorio, por sentido de humildad y porque veía el nuevo encargo como un obstáculo a su deseo de una vida contemplativa, se retiró al Ponto, pero poco después, el mismo día de Pascua, regresó a Nazianza y pronunció la verdadera palabra. Por día de la Santa Cena, o, como en el original, por la palabra sacramento, en el primer caso nos referimos a la fiesta de la Natividad de Cristo, en el segundo, la fiesta de la Epifanía, en el último, la Pascua. Esto implica el deseo del padre de San Gregorio, de que éste fuera su sucesor. Por iglesia inanimado nos referimos a la iglesia creado por el padre de San Gregorio; bajo lo animado está el propio Gregorio. Esto se refiere a las palabras de San Gregorio el Teólogo. Quizás te interese: