VII. Веспасиан (царст. 9 лет, 11 месяцев и 22 дня)

Веспасиан, в Иудее провозглашенный от войска императором и поручив войну сыну Титу, отправляется в Рим чрез Александрию. Конец царства иудейского. Тит овладел Иудеей, и разрушив Иерусалим, истребил 600,000 человек. А Иосиф пишет, что от голода и меча погибло 1,100,000, а другие 100,000, взятые в плен, проданы с публичного торга. А что в Иерусалиме находилось такое множество людей, причину этого он указывает в празднике опресноков, в следствие чего иудеи, стекшись ко храму из всякого племени земли иудейской были заключены в городе как в тюрьме: ибо подобало им быть умерщвленными в те же дни Пасхи, в которые они распяли Спасителя. Всего времени до второго года Веспасиана и последнего разрушения Иерусалима от пятнадцатого года Тиверия Кесаря и от начала евангельской проповеди считается 42 года. А от плена, который иудеи потерпели от Антиоха, считается 239 лет; далее– от второго года Дария, при котором снова построен был храм, 590 лет, а от первого построения храма Соломоном до последнего его разрушения бывшего при Веспасиане, 1102 года. Веспасиан начал строить Капитолий. В Александрии произошло возмущение. Получает известность Серапион философ и оратор. Ахаия, Ликия, Родос, Византия, Самос, Фракия, Киликия, Комагена, бывшие до того свободными и находившиеся под управлением дружественных царей, обращены; в провинции. Воздвигнут Колосс имеющий высоты 107 футов. Славится К. Асконий Педиан исторический писатель, который на 73 году жизни лишившись зрения, в течение 12 лет после этого проживает в старости в величайшем почете. В Галлии учил Габиниан знаменитейший ритор. В Кипре разрушено землетрясением три города. В Риме была сильная моровая язва, так что много дней в дневную запись вносилось почти по 10,000 умерших людей. Веспасиан выселил колонии и умер от поноса на собственной вилле около Сабин па 69 году жизни. Переводим хронику Евсевия по изложению Иеронима начиная только с Рождества Христова, имея в виду интерес богословский и церковно-исторический, которого не представляет предшествующая часть хроники. На этом же основании считаем возможным опустить в переводе и хронологическое указание лет от Авраама, по олимпиадам и по годам царствования царей иудейских (до разрушения Иерусалима) и ограничиваемся христианскою хронологию. Звездочками обозначаем показания сомнительной подлинности, находящиеся ее во всех списках хроники по изложению бл. Иеронима. Прим. Редакции . Вам может быть интересно: