I Второй Римский Император Октавиан Август

1. Ісус Христос Син Божий народжується у Віфлеємі юдейському, від якого року починається спасіння християн, і який рік вважається першим роком християнського спасіння. Усіх років від Авраама до Різдва Христового вважається 2015 рік. Кай кесар вступив у союз із Парфянами. Набуває популярності Ксист піфагорійський філософ. 2. Серпень усиновлює Тіверія та Агрипу. Іуда Галілей переконує іудеїв до обурення, щоб вони не погоджувалися сплачувати податки римлянам. 3. Ірод, дізнавшись про народження Христа, за вказівкою волхвів, наказав умертвити всіх немовлят у Віфлеємі. Азіній Полліон, оратор та колишній консул, який здобув перемогу над далматами, на 70 році свого життя помирає у віллі Тускуланській. Ірод поносно і гідно вмирає від водяної хвороби і черв'яків, що кишать у всьому тілі. У Римі був такий великий голод, що п'ять заходів продавалося за 275 динаріїв. У Римі користується знаменитістю Філістіон літограф, родом із Магнезії. Кесар Тіверій, далматів та сарматів підкорює римську владу. Користуються знаменитістю Афенодор Тарсійський, стоїчний філософ та М. Веррій Флакк граматик. Афіняни, які замишляли обурення проти римлян, придушуються, по умертвіння призвідників обурення. Ісус Христос сперечається серед вчителів, збуджуючи їхнє здивування, оскільки вони не могли протистояти премудрості Його. Мессала Корвін оратор за два роки до смерті настільки втратив пам'ять і розум, що ледве пов'язував деякі слова і нарешті, коли у нього утворився на спині нарив, уморив себе голодом, на 72 році життя. Август із сином своїм Тіверієм, зробивши в Римі перепис, знайшов мешканців 9,370,000. Славиться філософ Олександрійський Сотіон, наставник Сенекі. Архелай на дев'ятому році свого царювання посилається на заслання у Вієнну, місто Галлії. Було затемнення сонця, і Август на 76 році свого життя вмирає в Ателлі в Кампанії і ховається в Римі на Марсовому полі. Перекладаємо хроніку Євсевія за викладом Ієроніма починаючи лише з Різдва Христового, маючи на увазі інтерес богословський та церковно-історичний, якого не представляє попередня частина хроніки. На цій же підставі вважаємо за можливе опустити в перекладі і хронологічну вказівку років від Авраама, за олімпіадами та за роками царювання царів юдейських (до руйнування Єрусалима) і обмежуємося християнською хронологією. Зірочками позначаємо свідчення сумнівної справжності, що перебувають її у всіх списках хроніки за викладом бл. Ієроніма. Прим. Редакції. Вам може бути цікаво: