I Второй Римский Император Октавиан Август

1. ИСУС ХРИСТОС Во Витлеем Јудејски се раѓа Синот Божји, од која година започнува спасението на христијаните, а која година се смета за прва година на христијанското спасение. Сите години од Авраам до Рождеството Христово се сметаат за 2015 година. Каи Цезар влезе во сојуз со Партијците. Питагорејскиот филозоф Ксист стекнува слава. 2. Август ги посвојува Тибериј и Агрипа. Јуда Галилео ги убедува Евреите да се огорчат за да не се согласат да плаќаат данок на Римјаните. 3. Ирод, откако дозна за Христовото раѓање, по наредба на мудреците, нареди да се умираат сите бебиња во Витлеем. Асиниус Полио, оратор и поранешен конзул кој ги победи Далматинците, умира на 70-та година од својот живот во вилата Тускулан. Ирод умира од дијареа и достоинствено од водена болест и црви што му го зафатиле целото тело. Во Рим имаше толку голем глад што пет мери беа продадени за 27,5 денари. Во Рим, Филистион е познат литограф, по потекло од Магнезија. Цезар Тибериј, Далматинците и Сарматите ги освојуваат римските власти. Меѓу познатите се Атенодор од Тарсус, стоички филозоф и М. Вериус Флак, граматичар. Атињаните, кои подготвувале востание против Римјаните, се задушени со убивање на поттикнувачите на негодувањето. Исус Христос се расправа меѓу учителите, предизвикувајќи нивно изненадување, бидејќи тие не можеа да се спротивстават на Неговата мудрост. Месала Корвинус, ораторот, две години пред неговата смрт, изгубил толку многу меморија и разум што едвај можел да наниже неколку зборови, и на крајот, кога на грбот му се создал апсцес, тој умрел од глад, на 72-годишна возраст. Август и неговиот син Тибериј, откако извршиле попис во Рим, пронашле 9.370.000 жители. Познатиот филозоф Сотион Александриски, ментор на Сенека. Архелај, во деветтата година од своето владеење, бил испратен во егзил во Виена, град во Галија. Имаше затемнување на сонцето, а Август, во 76-тата година од својот живот, умира во Атела во Кампанија и е погребан во Рим на Марсовото Поле. Летописот на Евсевиј го преведуваме според извештајот на Јероним, почнувајќи само од Рождеството Христово, имајќи го предвид теолошкиот и црковно-историскиот интерес, кој претходниот дел од летописот не го претставува. На истата основа, сметаме дека е можно во преводот да се испушти хронолошкиот показател на годините од Авраам, според олимпијадите и според годините на владеењето на јудејските кралеви (пред уништувањето на Ерусалим) и да се ограничиме на христијанската хронологија. Ѕвездичките укажуваат на сведоштво за сомнителна автентичност што се среќава во сите списоци на летописот според приказот на бл. Џером. Забелешка уредници. Можеби ќе ве интересира: