Толкование на второе послание св. Петра

2Пет. 1:2 . Благодать вам и мир да умножится в познании Бога, и Иисуса Христа Господа нашего. Ничего нет равного ему; поэтому мы молимся и просим ангела мира, и всюду просим мира в церквах, мира в молитвах, в прошениях, в приветствиях. И раз, и два, и три, и многократно дает его предстоятель церкви (говоря): мир вам. Почему? Потому что он – матерь всех благ и основание радости. Поэтому и Христос повелел апостолам, при входе в дом, произносить это прежде, как символ благ. «Воньже аще дом внидете, первее глаголите: мир дому сему» ( Лк. 10:5 ). Когда его нет, все напрасно. И ученикам Христос говорил: «мир мой даю вам» ( Ин. 14:27 ). Он прокладывает дорогу любви. 2Пет. 1:5–7 . И в самое же сие, тщание все привнесше, подадите в вере вашей добродетель, в добродетели же разум, в разуме воздержание, в воздержании же терпение, в терпении же благочестие, в благочестии же братолюбие, в братолюбии же любовь. Вот те свойства, которые предуказаны! Добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие, любовь; они не только должны быть у нас, но и быть в избытке. Если полезно (их) существование, то тем более – обилие. Какая же от них польза? Та, чтобы иметь дерзновение в день Господа нашего Иисуса Христа. Говорю о втором Его пришествии, когда придет судить живых и мертвых. А истинно великое и чрезвычайное благо – иметь дерзновение на божественном и страшном суде. 2Пет. 1:9 . Емуже бо несть сих, слеп есть, мжай. Слыша это, всячески будем укреплять себя, внимая сказанному и очищая себя от мирского. Нам ничего не остается более, как то, чтобы это делать, а тем пренебречь; а если не так, то иначе погибнем. Какая разница, если погибнем не чрез богатство, а от нерадения, если не от нерадения, то вследствие слабодушия? Земледелец одинаково печалится, так или иначе потеряет посев. 2Пет. 2:6 . И грады Содомския и Гоморрския сжег, разорением осуди, образ хотящим нечествовати положив. Хочешь знать причину, по которой это произошло? Это был тяжкий, проклятый грех. Тогдашние люди оставались только с мальчиками ( ὲν παισὶν ἐπεμένοντο ); за это понесли такое наказание. 2Пет. 2:16 . Обличение же име своего беззакония: подъяремник безгласен, человеческим гласом провещавш, возбрани пророка безумие. Если благодать Божия действовала на осла и на прорицателя, вследствие домостроительства ( δι ’ οἰκονομίαν ) и пользы израильтян, то, очевидно, и на нас будет действовать и возвысит это для нас.