Толкование на первое Послание св. Петра.

1 Pet. 1:6–8. Δεν αρκεί τώρα, έστω κι αν είναι λυπηρό, να λυπηθήκατε σε διάφορες αντιξοότητες: αλλά ο πειρασμός της πίστης σας είναι πιο τιμητικός από τον χρυσό, φθαρμένος, αλλά πειραζόμενος από τη φωτιά, θα βρεθεί σε έπαινο και τιμή και δόξα, στην αποκάλυψη του Ιησού Χριστού, τον οποίο δεν έχετε δει. Οι δίκαιοι αντιμετωπίζουν προβλήματα για να στεφθούν. οι αμαρτωλοί τιμωρούνται για να στεφθούν. Αλλά δεν τιμωρούνται όλοι οι αμαρτωλοί εδώ, για να μην απορριφθούν πολλές αναστάσεις. και να μην υποφέρουν όλοι οι δίκαιοι, για να μη θεωρείς το κακό άξιο επαίνου και να μη μισείς την αρετή. 1 Pet. 1:18–21. Γνωρίζοντας ότι δεν σε λύτρωσαν οι πιστοί πατέρες από τη ματαιοδοξία της ζωής σου, αλλά με το τίμιο αίμα του αμόλυντου και αγνού Χριστού, σαν αρνί, που προβλεπόταν πριν από την ίδρυση του κόσμου, που θα εμφανιστεί τα τελευταία χρόνια για χάρη σου, για χάρη του οποίου πιστεύεις στον Θεό. Είμαστε δημιούργημα του Θεού, αλλά μέσω της αμαρτίας γίναμε (υπηρέτες) του διαβόλου. τότε ο Σωτήρας μας λυτρώνει (όσους έχουμε παραδοθεί) στον διάβολο με το αίμα Του, δηλαδή «φυσική αγορά με τιμή» (Α' Κορ. 7:23) - λυτρώνουμε με τίμιο αίμα. Πώς ένας αξιοσέβαστος και ευγενικός νοικοκύρης, μη θεωρώντας έναν άχρηστο δούλο που έχει κάνει πολλά παραπτώματα, είναι άξιος του καλού του σπιτιού και της κοινής ζωής, το μεταδίδει σε άλλον για να τον διδάξει και μετά, όταν τον βλέπει να τιμωρείται από έναν σκληρό αφέντη, και λέει: Θα πάω στον πρώτο μου αφέντη, γιατί ήμουν καλύτερα τότε από τώρα, τον αποκαθιστά σε τιμή και λύτρο. Ο Θεός μας αποκαθιστά. Πώς μπορούμε να είμαστε ιδιοκτησία Του και όχι ιδιοκτησία Του; Καθώς οι δημιουργίες είναι ιδιοκτησία (Του). αλλά επειδή έχουν γίνει εξωγήινοι ως αποτέλεσμα της αμαρτίας, δεν είναι ιδιοκτησία. Μη νομίζεις ότι είσαι ιδιοκτησία του Θεού αν γίνεις αμαρτωλός. (τότε) σε κερδίζει ο διάβολος. είσαι το απόκτημά του. Άνθρωπος της αμαρτίας, ο γιος της απώλειας, σε αγοράζει όχι με τίμιο αίμα, αλλά με ανέντιμο αίμα, σε αγοράζει με αμαρτία, σε αγοράζει με μοιχεία, γιατί δεν είναι αγνός. αγοράζει με φόνο, αφού είναι δολοφόνος: «δολοφόνος... από αμνημονεύτων χρόνων, και δεν αξίζει πραγματικά» (Ιωάν. 8:44). Αυτό είναι το έθιμο του. 1 Pet. 2:7, 8. Και σε όσους αντιστέκονται, η πέτρα, που είναι απρόσεκτα χτισμένη, θα γίνει η κεφαλή της γωνίας, και πέτρα σκανδάλου και πέτρα πειρασμού. Αυτά τα λόγια αναφέρονται στον Χριστό, αφού στο Ευαγγέλιο παραθέτει αυτή την προφητεία, λέγοντας: «Αν κάποιος από εσάς κουβαλούσε την πέτρα που έχτισες χωρίς φροντίδα, αυτή έγινε ο ακρογωνιαίος λίθος» (Ματθαίος 21:42). Και μετά από λίγα λόγια: «η πέτρα που ... απρόσεκτα να χτιστεί»? (με τον τελευταίο) εννοεί τους Ιουδαίους, τους γραμματείς, τους Φαρισαίους, που Τον απέρριψαν λέγοντας: «Εσύ είσαι Σαμαρείτης και έχεις δαίμονα» (Ιωάν. 8:48), και επίσης: «Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι από τον Θεό... αλλά κολακεύει τα έθνη» (Ιωάν. 9:16, Ιωάννης 7:12). 1 Pet. 3:10. Και μη λες κολακεία με τα χείλη σου. Η κολακεία είναι ψέμα, εξαπάτηση, συκοφαντία, κατηγορίες που δεν περιέχουν την αλήθεια, αλλά είναι ευχάριστες στον εχθρό της αλήθειας, δηλαδή τον Σατανά, τον πατέρα του ψεύδους. Είναι ψεύτης, λέει ο Σωτήρας, «και δεν στέκεται στην αλήθεια» (Ιωάννης 8:44). Οι άγιοι χρειάζεται να απορρίψουν το απόκτημά του, και μάλλον (να κρατήσουν) αυτό που είναι χαρακτηριστικό του Θεού, που είναι η αλήθεια. 1 Pet. 3:11. Αφήστε τον να αποφεύγει το κακό και να κάνει το καλό. Δεν είναι στη θέλησή μας να αποτρέψουμε εντελώς κάτι τέτοιο να μας έρθει στο μυαλό. Τέτοιες σκέψεις συχνά του έρχονται με κάποιο τρόπο, αλλά αν κάποιος είναι σοφός, τις αποφεύγει και κλίνει προς τις καλύτερες και εκείνες που περιέχουν πολλά χρήσιμα πράγματα. Αυτό, νομίζω, σημαίνει: «απομακρυνθείτε από το κακό». 1 Pet. 4:9. Ξένοι μεταξύ τους, χωρίς γκρίνια. Αν τον αποδεχτείς ως Χριστό, ούτε θα γκρινιάξεις ούτε θα ντραπείς, αλλά μάλλον θα εξυψωθείς από αυτό. αλλά αν δεν τον δεχτείς ως Χριστό, δεν θα τον δεχτείς. «Εκείνοι που σας δέχονται», λέει, «δέχονται εμένα» (Ματθαίος 10:40). Εάν το λάβετε λάθος, δεν έχετε καμία ανταμοιβή. Ο Αβραάμ δέχτηκε περαστικούς, θεωρώντας τους ξένους, αλλά δεν παρείχε τα πάντα στους σκλάβους και διέταξε τη γυναίκα του να ζυμώσει τη ζύμη, αν και είχε 318 μέλη του νοικοκυριού. Ήθελε όμως να λάβει αμοιβή μαζί με τη γυναίκα του όχι μόνο για έξοδα, αλλά και για υπηρεσία. Χρειάζεται λοιπόν να δείξουμε καλοσύνη, κάνοντας τα πάντα μόνοι μας, ώστε να αγιοποιηθούμε. 1 Pet. 5:2, 3. Ποιμάντε το ποίμνιο του Θεού μέσα σας... ούτε καν αυτούς που έχουν βαθμό. Ο Χριστός λέει: «Όποιος θέλει να είναι πρώτος ανάμεσά σας (Ό θέλων ἐν ύμῖν είναι πρῶτος), ας είναι δούλος σας» (Ματθαίος 20:26). «Όσοι... θα ταπεινώσουν τον εαυτό τους (δς γάρ ταπεινώσει ἑαοτὸν), θα υψωθούν» (Ματθαίος 23:12). Τι λες: αν ταπεινώσω, θα είμαι ψηλά; Ναι, λέει? Αυτή είναι η δύναμή Μου να πετύχω το ένα μέσω του άλλου. Έχω κυριαρχία στα μέσα και την τέχνη. μη φοβάσαι? Η φύση των πραγμάτων υπακούει στο θέλημά Μου και δεν ακολουθώ τη φύση. 1 Pet. 5:6. Ταπεινώσου κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού, για να υψωθείς με τον καιρό. Δεν είπε απλώς, «θα εξυψώσει», αλλά πρόσθεσε, «με τον καιρό», διδάσκοντάς τους να περιμένουν αυτή την αληθινή ανάταση τον επόμενο αιώνα. 1 Pet. 5:14. Ειρήνη σε όλους σας εν Χριστώ Ιησού. Αμήν. Δείτε πώς, προτείνοντας αυτό που πρόκειται να εκπληρωθεί, το σημειώνει με προσευχή, βάζοντας την ειρήνη ως σφραγίδα των δηλωθέντων.