Глава LII

Иер. 52:2 . И отъидоша путем в Араву ( εἰς Ἄ ραβα 254 ). То есть в равнину, так как это значит Арава. Иер. 52:9 . И глагола ему. Смотри на варвара – человека, имеющего чистую совесть, когда пришел с откровенным сознанием (нарушения) клятвы, а владеющие правом суда не избегают того, чтобы вести речь с низшими. Так всюду у людей есть большая забота о хорошем. Хотел показать, что не поступает несправедливо. Наконец, отводит его, чтобы он служил примером тем, которые будут после этого. Иер. 52:18 . И венец «и конобы» ( καὶ τούς λέβητας ) 255 . Венцем называет решетчатую ( καγκελωτόν ) форму, окружающую колонны. Иер. 52:19 . И Фимиамники и «сосуды» ( σπονδεῖα ). Сосудами называет золотые чаши, которыми возливали вино и ладан клали в огонь; афоф 256 называет сосуды, служащие для мытья чашь ( ποτηροπλύται ); масмароф – сосуды для кропления кровью, и чашицами ( κυάθους ) называет малые сосуды ( ξέστια ), которыми брали вино из больших сосудов. Иер. 52:20 . И столпа два и море, яже сотвори царь Соломон в храм Господень. Очевидно, представляет это, как ценимое со стороны потомков Соломона, так что и умывальница, которую Писание называет морем, стояла на каменной подставе. В древн. греч. сп:, как и в Слав. Б., λέβητα ; отсутствует, но названо 3Цар. 7:40. 45 и др. м. A­ φώθ , в других греч. сп.– σαφφώθ , переведено в Слав. Б. словом: Фимиамники