Глава LI

Jer. 51:7. Kupa e artë Babilonia. Nëse kupa e artë është në dorën e Zotit, atëherë pse dënohet? Sepse ai ndëshkoi dhe u hakmor më shumë (seç duhej); dhe ai ishte i fortë nëpërmjet meje. Jer. 51:25. Dhe unë do t'ju jap në malin e djegur. Domethënë në hi, duke thënë përmes kësaj: ti që ishe i fortë, unë nuk do të kthehem në asgjë. Huazoi këtë metaforë nga gurët që digjen për gëlqere. Jer. 51:27. Shpallni nan në mbretëritë e Araratit nga unë. Ata thonë se këta janë Kardauinët, dhe Akanazianët (me të cilët) nënkuptojnë banorët e Pontit. Jer. 51:31. Drive në takimin e një të tanishme do të kuptojnë. Domethënë, ai që vrapon do të takojë armikun dhe ai do ta ndjekë për ta marrë. Jer. 51:37. Dhe Babilonia do të jetë e shkretë, një vendbanim i gjarprit dhe i kodrave (εἰς θήνας 252). Sipas përkthimit greqisht, do të thotë se do të kthehen në një shkretëtirë me gjemba, pasi fjala (vendosur në të) (θήνας - finas) do të thotë: shkurre (θάμνους). Dhe fjala hebraike (përkatëse) do të thotë: zbrazëti (χοιλότητως;), pasi phoon (θωόν) është zbrazëti, që në greqisht përcillet përmes θήνας - finas. Jer. 51:38. Së bashku si luanë do të ngrihen (ἐρεύξονται) skimns (οι ωεαν ί οκοι) ata. Disa ia atribuojnë këtë goditjes së babilonasve, të cilët vrumbullojnë nga goditja po aq të dëgjueshme sa një luan që vrumbullon. Por është më mirë t'ia atribuohet medëve, pasi ata janë të tmerrshëm (dhe) hyjnor Shkrimi zakonisht përdor shembullin e një luani. Jer. 51:41. Si e mori Sisoch (Σισόχ). Ata thonë se Sisoch është emri i mbretit dhe do të thotë Etiopianët; shpjegohet nga Husi, nga i cili erdhën etiopianët. Ata thuhet se përmenden nga profeti se kanë ndihmuar mbretin babilonas në luftën me medët dhe janë mundur. Jer. 51:44. Do të vizitoj Belin në Babiloni dhe do të nxjerr nga goja e tij atë që ka gëlltitur dhe kombet nuk do të mblidhen më pranë tij. Sipas rendit (të fjalës), kjo duhet t'u atribuohet babilonasve, sepse së bashku me idhujt do të shkatërroj fuqinë e tyre; por fjalë për fjalë (thuhet) sa i përket idhujve. Dhe disa fjalët i kuptuan kështu: Unë do të gllabëroj iriqin, se do të shkatërroj profecinë e Vilës, që ai të përbuzet nga të gjithë. Jer. 51:46. Shëmbëlltyrë mbi shëmbëlltyrë (παραβολὴ ἐπὶ παραβολὴν 253). Domethënë histori pas historie, në kuptimin që Babilonia do të ketë fatkeqësi të vazhdueshme. Jer. 51:59–64. Fjala që Zoti i tha profetit Jeremia si një urdhërim. Sareit, birit të Nerit, kur shkoi nga Sedekia, mbreti i Judës, në Babiloni, në vitin e katërt të mbretërimit të tij. Sarei është kreu i dhuratave. Domethënë, Sarei ishte i pari nga ata që sollën dhurata dhe flet për dhuratat që i dërgoi Zedekia Nebukadnetsarit dhe e urdhëron atë të marrë librin dhe të vendosë një gur mbi të dhe ta hedhë në mes të Eufratit, si shenjë e vdekjes së Babilonisë. Që të mos mendonin se ai po fliste nga dashuria për barbarin, ai shpalli një profeci për Babiloninë, kur Nebukadnetsari ishte ende në lulëzim, përmes gjithë kësaj (kjo) duke e siguruar Izraelin se ai nuk po shpallte një profeci për qytetin për shkak të lajkave para armiqve të tij, por për këshillimin e atyre (në të). Ky fund i librit të profetit u nënkuptua nga ata që lidhën fjalët e tij, dhe ajo që vijon u transferua nga librat e Mbretërve dhe nuk ka asnjë lidhje me profecinë e Jeremisë. Përkthimi përkatës sllav: në një mrekulli dhe një ndërtesë shërben si një transferim i përkthimit latin: stupor et sibilus Në vend të kësaj, në sp. të tjera greke, që ndiqet këtu nga sllav. B., lexohet: ἐξουσιαστὴν ἐπ ’ ἐξουσιαστὴν - sundimtar kundër sundimtarit.