Глава LI

Jer. 51:7. Copa de oro Babilonia. Si la copa de oro está en la mano del Señor, ¿por qué es castigada? Porque castigó y se vengó más (de lo que debía); y él fue fuerte a través de Mí. Jer. 51:25. Y te entregaré al monte quemado. Es decir, en cenizas, diciendo con esto: a ti, que eras fuerte, te convertiré en nada. Tomó prestada esta metáfora de las piedras que se quemaban para obtener cal. Jer. 51:27. Proclamad nan a los reinos de Ararat de mi parte. Dicen que son los cardauinos y los acanazeos, es decir, los habitantes del Ponto. Jer. 51:31. Conduzca hacia la reunión del actual y lo comprenderá. Es decir, el que corre se encontrará con el enemigo y éste lo perseguirá para capturarlo. Jer. 51:37. Y Babilonia será desolada, habitación de la serpiente y de collados (εἰς θήνας 252). Según la traducción griega, significa que se convertirán en un desierto espinoso, ya que la palabra (colocada en él) (θήνας - finas) significa: arbustos (θάμνους). Y la palabra hebrea (correspondiente) significa: vacío (χοιλότητως;), ya que phoon (θωόν) es vacío, que en griego se transmite a través de θήνας - finas. Jer. 51:38. Juntos como leones se levantarán (ἐρεύξονται) los rozarán (οι ωεαν ί οκοι). Algunos atribuyen esto a que los babilonios fueron golpeados, rugiendo por el golpe tan audiblemente como un león rugiente. Pero es mejor atribuir esto a los medos, ya que son terribles (y) la divina Escritura suele utilizar el ejemplo del león. Jer. 51:41. ¿Cómo tomó Sisoch (Σισόχ)? Dicen que Sisoch es el nombre del rey y significa los etíopes; se explica por Hus, de quien descendieron los etíopes. Se dice que el profeta los menciona por haber ayudado al rey de Babilonia en la guerra con los medos y haber sido derrotados. Jer. 51:44. Y visitaré a Bel en Babilonia, y vomitaré de su boca lo que él ha tragado, y las naciones ya no se reunirán más con él. Según el orden (de discurso), esto debe atribuirse a los babilonios, porque junto con los ídolos destruiré su poder; pero literalmente (dijo) como sobre ídolos. Y algunos entendieron las palabras de esta manera: devoraré al erizo, que destruiré la profecía de Vila, para que sea despreciado por todos. Jer. 51:46. Parábola sobre parábola (παραβολὴ ἐπὶ παραβολὴν 253). Es decir, historia tras historia, en el sentido de que Babilonia tendrá constantes desgracias. Jer. 51:59–64. Palabra que el Señor habló al profeta Jeremías como mandamiento. A Sarei hijo de Neri, cuando pasó de Sedequías rey de Judá a Babilonia, en el año cuarto de su reino. Sarei es la jefa de los regalos. Es decir, Sarei fue el primero de los que llevaron regalos, y habla de los regalos enviados por Sedequías a Nabucodonosor, y le ordena que tome el libro, le ponga una piedra y lo arroje en medio del Éufrates, en señal de la muerte de Babilonia. Para que no pensaran que hablaba por amor de los bárbaros, pronunció una profecía sobre Babilonia, cuando Nabucodonosor todavía estaba floreciendo, asegurando a través de todo esto a Israel que no estaba pronunciando una profecía sobre la ciudad por adulación ante sus enemigos, sino para amonestar a los que estaban en ella. Este final del libro del profeta fue indicado por quienes conectaron sus palabras, y lo que sigue fue transferido de los libros de Reyes y no tiene conexión con la profecía de Jeremías. La traducción eslava correspondiente: en un milagro y un edificio sirve como una transferencia de la traducción latina: estupor et sibilus En cambio, en otras sp. griegas, seguidas aquí por la eslava. B., dice: ἐξουσιαστὴν ἐπ ’ ἐξουσιαστὴν - gobernante contra gobernante.