Глава LI

Jer. 51:7. Goldener Kelch Babylon. Wenn der goldene Kelch in der Hand des Herrn ist, warum wird er dann bestraft? Weil er mehr bestrafte und Rache nahm (als er hätte tun sollen); und er war stark durch mich. Jer. 51:25. Und ich werde dich dem verbrannten Berg übergeben. Das heißt, in Asche zu verwandeln und dadurch zu sagen: „Du, der du stark warst, ich werde mich in nichts verwandeln.“ Ich habe diese Metapher von Steinen übernommen, die für Kalk verbrannt wurden. Jer. 51:27. Verkünde von mir Nan zu den Königreichen von Ararat. Sie sagen, dass dies die Cardauins sind und die Achanazeer (womit) die Bewohner von Pontus meinen. Jer. 51:31. Fahren Sie in das Treffen des Aktuellen, das Sie verstehen werden. Das heißt, derjenige, der rennt, wird dem Feind begegnen und ihm nachjagen, um ihn zu fangen. Jer. 51:37. Und Babylon wird verwüstet sein, eine Siedlung der Schlange und der Hügel (εἰς θήνας 252). Nach der griechischen Übersetzung bedeutet dies, dass sie sich in eine Dornenwüste verwandeln werden, da das Wort (in ihr platziert) (θήνας – finas) bedeutet: Büsche (θάμνους). Und das (entsprechende) hebräische Wort bedeutet: Leere (χοιλότητως;), da phoon (θωόν) Leere ist, die im Griechischen durch θήνας – finas vermittelt wird. Jer. 51:38. Zusammen wie Löwen werden sie aufstehen (ἐρεύξονται) und sie abstreifen (οι ωεαν ί οκοι). Einige führen dies darauf zurück, dass die Babylonier geschlagen wurden und durch den Schlag so hörbar brüllten wie ein brüllender Löwe. Aber es ist besser, dies den Medern zuzuschreiben, da sie schrecklich sind (und) die göttliche Schrift normalerweise das Beispiel eines Löwen verwendet. Jer. 51:41. Wie hat Sisoch (Σισόχ) aufgenommen? Sie sagen, dass Sisoch der Name des Königs ist und die Äthiopier bedeutet; es wird von Hus erklärt, von dem die Äthiopier abstammen. Sie sollen vom Propheten erwähnt worden sein, als sie dem babylonischen König im Krieg mit den Medern geholfen hätten und besiegt worden seien. Jer. 51:44. Und ich werde Bel in Babylon besuchen und aus seinem Mund ausspucken, was er verschlungen hat, und die Nationen werden sich nicht mehr zu ihm versammeln. Nach der Redeordnung muss dies den Babyloniern zugeschrieben werden, denn zusammen mit den Götzen werde ich ihre Macht zerstören; sondern im wahrsten Sinne des Wortes, wenn es um Götzen geht. Und einige verstanden die Worte so: Ich werde den Igel verschlingen, dass ich die Prophezeiung von Vila zerstören werde, damit er von allen verachtet wird. Jer. 51:46. Gleichnis über Gleichnis (παραβολὴ ἐπὶ παραβολὴν 253). Das heißt, Geschichte für Geschichte, in dem Sinne, dass Babylon ständig Unglück erleben wird. Jer. 51:59–64. Das Wort, das der Herr dem Propheten Jeremia als Gebot sagte. An Sarei, den Sohn Neris, als er im vierten Jahr seines Königreichs von Zedekia, dem König von Juda, nach Babylon zog. Sarei ist der Leiter der Geschenke. Das heißt, Sarei war der Erste, der Geschenke überbrachte, und spricht von den Geschenken, die Zedekia an Nebukadnezar sandte, und befiehlt ihm, das Buch zu nehmen, einen Stein darauf zu legen und ihn mitten in den Euphrat zu werfen, als Zeichen für den Tod Babylons. Damit sie nicht dachten, dass er aus Liebe alles über den Barbaren redete, verkündete er eine Prophezeiung über Babylon, als Nebukadnezar noch blühte, und versicherte damit Israel, dass er eine Prophezeiung über die Stadt nicht aus Schmeichelei gegenüber seinen Feinden verkündete, sondern zur Ermahnung derer (in ihr). Dieses Ende des Buches des Propheten wurde von denen angedeutet, die seine Worte verbanden, und das Folgende wurde aus den Büchern der Könige übernommen und hat keinen Zusammenhang mit der Prophezeiung Jeremias. Die entsprechende slawische Übersetzung: in einem Wunder und einem Gebäude dient als Übertragung der lateinischen Übersetzung: stupor et sibilus Stattdessen in anderen griechischen sp., worauf hier slawisch folgt. B., lautet: ἐξουσιαστὴν ἐπ ’ ἐξουσιαστὴν – Herrscher gegen Herrscher.