Глава XLV

Jer. 45:1. Słowo, które prorok Jeremiasz wypowiedział do Barucha, syna Neriego, gdy słowo to zostało zapisane w księdze z ust Jeremiasza, w czwartym roku Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego. Jeśli ktoś uważa, że ​​prorok nie czyni tego po kolei, to trzeba pamiętać, że cechę tę często można zaobserwować w Piśmie Świętym, gdyż piszącym historię nie zależało na konsekwencji, ale na pisaniu dla dobra czytelników. A inni będą nazywać (ten sposób prezentacji) bardziej zgodny z tym, co się mówi. ponieważ powiedział, że z tych, którzy byli w Egipcie, tylko ci, którzy uciekli do Judei, zostaną zbawieni, a wszyscy inni zginą, a (oni) nie uwierzyli, to potwierdza to pierwsze. Tak jak poprzednio, mówi, Baruch, który przepowiedział nieszczęścia pod rządami Joachima, nie ginie, ale Bóg, który mu obiecał, zachował go samego, z dala od innych, w nienaruszonym stanie, dlatego teraz zbawia wierzących. Jer. 45:2. To właśnie mówi Pan. Nie tylko pamięta to słowo teraz i nie przedwcześnie, ale żebyście wiedzieli, jaki był Baruch w stosunku do nich, jak płacze i lamentuje, prosząc Boga za nich. A on sam mówi: nie szukaj wielkich rzeczy. Jer. 45:3. Jak powiedziałeś: okrutne jest dla mnie 227, że Pan przyłożył pracę do mojej choroby: umarłem z jękiem, nie znalazłem spokoju. Baruch, wysłany przez Jeremiasza, aby wygłaszał (proroctwa) o mieście, obawiając się gniewu króla i okrucieństwa innych, nie chciał jechać i mając świadomość, że złamanie słów proroka grozi niemałym niebezpieczeństwem (gdyż oznacza sprzeciw wobec Bożego nakazu), znalazł się w trudnej sytuacji: jeśli pójdzie, czeka go śmierć; ale nie usłuchał swojej woli, wiedział (wiedział), że nie uniknie kary jako ten, kto przeciwstawia się Bogu. Słowami: Pan przyłożył pracę do choroby, smutek, jaki odczuwał z powodu ludzi, nazywa chorobą, a poród - smutkiem duchowym i troską o przyszłość. Sukces w jęczeniu, nie odnalazłam spokoju, jakbym była obciążona kłopotami i zmartwieniami do tego stopnia, że ​​nie mam spokoju nawet podczas snu. Jer. 45:4. Pan mówi do Sitsy: Oto nawet Ja zbudowałem miasto, zniszczę, a nawet zasadziłem, wykorzenię całą tę ziemię ( ἐκείνην 228 A czy szukałeś dla siebie wielkich? Nie szukaj. Oznacza to, że miałeś błędne myśli. Kiedy na skutek niegodziwości ludu podjąłem decyzję przeciwko wszystkim i poprzez groźbę chciałem usunąć niebezpieczeństwa, nie chcieliście się smucić (ἀθυμεῖν) ani się tym przejmować, gdyż słowa: i szukałeś dla siebie wielkich rzeczy, to znaczy nie smucić się. To, co nie mówi o nieszczęściu, pokazują następujące słowa. Jer. 45:4. Oto sprowadzę zło na wszelkie ciało, mówi Pan, i oddam życie wasze dla zysku na każdym miejscu, nawet jeśli pójdziecie. To znaczy, nie bójcie się; idź i przekaż ludziom słowa proroka, wiedząc dobrze, że nie będziesz mieć udziału w ich nieszczęściu i że nie stanie ci się żadna krzywda. A prorok wskazał na obraz zbawienia powyżej, mówiąc: Ukryłem się przed Panem (Jer. 36:26) i nie zostałem znaleziony. Jer. 45:5. I czy o to prosisz? Chcesz uwolnić całe miasto od niebezpieczeństwa, które Mnie obraziło. Gdziekolwiek jesteś, nie będziesz tolerować zła. Jednocześnie jednak nalegał, abyście wiedzieli, że nie chodzi mu o dobro własne, ale wielu. A sprawami innych zajmujemy się wtedy, gdy nasze są bezpieczne. W tekście Patrologia ὀμι czyta się raz; w starożytności Watykan. sp. - dwukrotnie i zgodnie z tym w języku słowiańskim. B. Tak to się czyta w języku marshalskim. sp., zamiast mojego, jak w języku słowiańskim. B.