Глава XLV

Jer. 45:1. Slovo, které prorok Jeremjáš promluvil k Báruchovi, synu Neriho, když bylo toto slovo zapsáno do knihy z úst Jeremjášových, ve čtvrtém roce judského krále Jojakima, syna Josiášova. Pokud si někdo myslí, že to prorok nedělá v pořádku, pak musí mít na paměti, že tento rys je v Písmu často pozorován, protože těm, kdo psali dějiny, nešlo o důslednost, ale o psaní ve prospěch čtenářů. A ostatní budou volat (tento způsob prezentace) více v souladu s tím, co se říká. protože řekl, že z těch, kteří byli v Egyptě, budou spaseni pouze ti, kteří uprchli do Judeje, a všichni ostatní zahynou a (oni) nevěřili, pak to potvrzuje první. Stejně jako předtím, říká, Baruch, který předpověděl katastrofy za Joachima, nezahyne, ale Bůh, který mu to slíbil, ho nechal samotného mimo všechny ostatní nedotčené, takže nyní zachraňuje věřící. Jer. 45:2. Toto říká Pán. Na toto slovo si nevzpomíná jen teď a ne předčasně, ale proto, abyste věděli, jaký byl Baruch ve vztahu k nim, jak pláče a naříká a prosí o ně Boha. A on sám říká: nehledejte velké věci. Jer. 45:3. Jak jsi řekl: je ke mně kruté, 227 že Pán použil na mou nemoc práci: zemřel jsem se sténáním, nenašel jsem pokoj. Baruch, poslaný Jeremiášem, aby vyslovil (proroctví) o městě, v obavě z královského hněvu a krutosti druhých nechtěl jít a vzhledem k tomu, že porušení prorokových slov neohrožuje žádné malé nebezpečí (protože to znamená odporovat božskému příkazu), byl v obtížné situaci: pokud odejde, čeká ho smrt; ale jeho vůli neuposlechl, (věděl), že trestu neunikne jako ten, kdo se Bohu vzpírá. Slovy: Pán aplikuje práci na nemoc, nazývá smutek, který měl nad lidmi, nemocí a práci - duchovním zármutkem a starostí o budoucnost. Úspěch s stonáním, nenašel jsem klid, jako bych byl zatížen trápením a starostmi do té míry, že nemám klid ani ve spánku. Jer. 45:4. Hospodin říká Sitsovi: Hle, i já jsem postavil město, já zničím, a dokonce jsem zasadil, celou tu zemi vykořením (ἐκείνην 228 A hledal jsi pro sebe velké? Nehledej. To znamená, že jsi měl špatné myšlenky. Když jsem se v důsledku bezbožnosti lidu rozhodl proti všem a hrozbou jsem chtěl odstranit nebezpečí, nechtěli jste se rmoutit (ἀθυμεῖν) ani se o to starat, protože slova: a hledal jsi pro sebe velké věci, znamenají toto, tedy netruchlit. Co nemluví o neštěstí, ukazují následující slova. Jer. 45:4. Hle, uvedu zlo na každé tělo, praví Hospodin, a položím váš život k zisku na každém místě, i když půjdete. To znamená, nebojte se; jdi a předej lidem slova proroka, dobře víš, že se nezúčastníš jejich neštěstí a že ti nebude ublíženo. A prorok naznačil výše uvedený obraz spásy, když řekl: Jsem skryt Pánem (Jer. 36:26) a nebyl jsem nalezen. Jer. 45:5. A žádáš o to? Chceš osvobodit celé jedno město z nebezpečí, které Mě urazilo. Ať jsi kdekoli, nebudeš tolerovat zlo. A zároveň však trval na tom, abyste věděli, že nemyslí své vlastní dobro, ale dobro mnohých. A staráme se o záležitosti druhých, když jsou naše v bezpečí. V textu Patrologie ὀμι se čte jednou; ve starověkém Vatikánu. sp. - dvakrát, a podle toho ve slovan. B. Tak se to čte v maršálštině. sp., místo mého, jako ve slav. B.